王弼《老子道德经注》第七十章翻译

第七十章

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我贵希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

l 吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。

王弼：可不出户窥牖而知，故曰“甚易知”也。无为而成，故曰“甚易行”也。惑于躁欲，故曰“莫之能知”也。迷于荣利，故曰“莫之能行”也。

译文：可以不用出门不用开窗就知晓天下之事，所以说很容易知晓。无所作为就能完成，所以说很容易做到。世人疑惑是因为内心欲望泛滥躁动不安，所以说无法通晓世事。世人痴迷荣誉名利，所以说无法做好事情。

l 言有宗，事有君。

王弼：宗，万物之主也；君，万事之主也。

译文：宗，是万物的主宰；君，是万事的主宰。

l 夫唯无知，是以不我知。

王弼：以其言有宗、事有君之故，故无知之人，不得我知之也。

译文：因为他说的话蕴含达到，他行事的方式符合大道，所以不通晓这个道理的人，也无法懂我所言。

l 知我贵希，则我者贵，

王弼：唯深。故知之者希也。知我益希，我亦无匹，故曰“知我者希、则我贵”也。

译文：因为深奥，所以通晓这个道理的人很少。了解我的越少，我就越是无人可匹配，所以说了解我的人很少，所以我才会被人重视。

l 是以圣人被褐怀玉。

王弼：被褐者，同其尘；怀玉者，宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。

译文：衣着普通的人，外貌并不突出；怀揣美玉的人，不会使其显露。圣人之所以难以被人了解，因为他的衣着外貌和普通人一样没有不同，尽管心中怀揣美玉但不显露，所以难以了解才会被人重视。