火焰纹章 圣战系谱 开发者笔记

Intelligent Systems最初计划为《圣战系谱》做第二份开发笔记，这份笔记可能是在《火焰之纹章：圣战系谱攻略书》中，以下是摘录翻译。

问：和前作《纹章之谜》中的阿卡奈亚大陆有什么关联吗？

答：有的。按照时代来说的话，

《圣战系谱》的时代远在阿卡奈亚大陆（纹章之谜）之前

。尤格多拉尔虽然是个先进国家，但与阿卡奈亚王国相比，根本连“文明”都算不上。那个时候的阿卡奈亚大陆，龙族们正在探索着该如何对待人类这一生物。神龙族与地龙族分为两派相互争斗，《圣战之系谱》中的正是地龙族的那一派。（地龙族第一次发动战争到娜迦死间隔是240年左右，加雷旅行遇到战败的罗普特乌斯到娜迦降临一共是190年，这段可以肯定为重合时间段，西格尔特距离娜迦降临间隔了128年，具体人物对比就是西格尔特死的时候，阿卡奈亚那个开国盗贼都还没出生）

问：罗普特乌斯和娜迦的关系是怎样的？

答：古代龙族虽然拥有可怕的能力并建立了辉煌的文明，但在那个时候它们的种群已经濒临绝灭，这命运看起来已经不可避免。神龙王娜迦向其他龙族提出了将新时代角给人类的想法。可是一向将人类视为蝼蚁一般的地龙族一派却公然违抗龙王娜迦的决定而发动了以灭绝人类为目的的战争。并进而与阻止其行动的娜迦等族展开大战,这便是阿卡奈亚圣典里所描述的“守护神娜迦之战”。

在《圣战系谱》中的野心家加雷司教坚信着“喝下古代龙族的鲜血能获得巨大的力量及不死的生命”的传说而在世界各地奔走，最终来到了阿卡奈亚大陆。并且与地龙族中的一人——罗普特乌斯相遇进而缔结了“血之盟约”。

问：娜迦为何要赐予尤格多拉尔大陆的人类力量呢？

答：罗普特乌斯在其他大陆进行活动的事情娜迦一开始并不知晓，直到得知了加雷利用龙族的力量所创建的罗普特帝国的存在之后，

为了重新取得世界的平衡，他便与11名龙族同伴一起，决定以神器这个形式给予人类力量。

问：神器究竟都有着什么样的效果

答：

龙族能够将自身的

力量与意志

灌输到

龙玉（人类称其为宝玉）里面。

《纹章之谜》中的圣剑“法尔西昂”以及“星光”这种高级魔法，还有尤格多拉尔大陆的十三件神器（包括暗之圣书)上所装饰的宝玉，这些全部都是

龙玉

。

人类在通过龙玉而得到巨大的力量的同时，也面临着

失去自己的自身意志的危险

。

通常只有与龙族缔结了“血之盟约”的人才能使用龙玉的力量，不过解除了封印的宝珠则例外。

如星光魔导书。

（尚不清楚安利时期法尔西昂的机制，没有明确表达过安利与娜迦的血盟，以及从没提及过阿里提亚王家是否有圣痕一说，但这点可能在外传中得到了补充）

问：娜迦方面算是弄清楚了，可弗鲁赛提又是为了什么而施以援手呢？

答：罗普托乌斯、娜迦以及弗鲁赛提这三个龙族与其他龙族所处的地位不同。

罗普托乌斯的意图很明确：“利用加雷司教对人类进行报复”就是它缔结血之盟约的原因所在，黑之圣书“罗普托乌斯”中封印着罗普托乌斯对人类的强烈的仇恨与怨念，能把将其解封的人类（即加雷司教的子孙后代继承者，血液中含有大量契约因子的人）置于其支配之下。就这样，拥有着罗普托乌斯的力量与意志的人类便诞生了。

(《圣战之系谱》中的最终BOSS 尤利乌斯就是它的受害者。)

娜迦为了与其相对抗，通过光之圣书将自身的意志与力量的转移到了圣者赫姆身上。

作为一向讨厌直接干涉人类世界的娜迦来说，这是个充满了令人担忧的决定。

（娜迦给赫姆的书类似于罗普托乌斯于加雷和后来的尤利乌斯，弗鲁赛提于雷文。这种类似附身一般的情况，加上娜迦神龙王的身份，使她的“人间体”将成为圣战士的领袖。）

弗鲁赛提更为年轻一些，对人类亦报有比其他龙族更高一层的好意与同情。如果有可能的话，它甚至希望能够留在尤古多拉尔大陆保护那里的人类，但是他说服不了娜迦，娜迦告诉他留在这里是愚蠢的，不得已只好返回了阿卡奈亚大陆。可是它的

那种感情和意志被风之魔道书（弗鲁赛提）强烈地继承了下去。正因为如此，继承了风之魔道书“弗鲁赛提”的人在接受力量的同时也继承了弗鲁赛缇哦意志。

至于其他的十种神器，在给予了继承者力量的同时，并没有对继承人的意识人格产生影响。这就是在“众神的系谱”中这十种神器的名称与神的名字不相符合的缘故。

问：怎样分辨出能使用神器的人呢？

答：在身体上会浮现出被称为“

圣痕

”的印记，这便是

与龙族进行了契约的证明

。只是，

圣痕的浮现情形的个人差别很大

，年幼时出现与年老时出现的情况都有。同时，出现的情况与是否长子或是否男丁也没关系，

完全没有规律性

，时常有直系的人却没继承到圣痕的情况发生。例如诺狄恩王家的黑骑士黑泽尔一脉就是旁系（直系为阿格斯提王家)，但却是是黑泽尔建立契约的龙族的契约圣痕继承者，使他们能够使用米斯托尔廷。。[有圣痕的就是我们玩家常所说的直系，776中拥有圣痕的嘉尔扎斯是可以使用神器的，体内拥有大量圣血的人会浮现圣痕，而少量圣血的人则不会有圣痕，但他的下一代有几率出现圣痕，这点还可以参考觉醒莉兹的儿子。] 问：游戏后半部中的雷文，实际上是弗鲁赛提本人吗？

答：先前也有说过，弗鲁赛提会对使用者的意识人格产生相当大的影响。雷文从母亲拉娜王妃那里得到弗鲁赛提之后，他的体内已经有了另外一个人的人格存在。

后半段的雷文究竟是谁并不需要明确界定

，但他与以前的雷文相比具有另外一面性格这是很明显的。甚至乎雷文自己的人格是生是死也并不清楚。 问：赛列斯的专有选择“下马”究竟有着什么特殊的含义吗？

答：这是个自己说出来都觉得有些不好意思的单纯理由呢，简单来说便是“观赏需要”。像里弗这样的，很多女粉丝持有像“战斗场面太帅(萌）了，不让他转职！”，开始让我们意识到了这一点。因此原本真的想做成全员都能上马下马那样的设定，就像以前的《纹章之谜》那样。可是由于容量的因素只好放弃，所以只保留了赛列斯的“下马”指令。 问：本来是兄妹所创立的色雷斯和伦斯特两国，关系怎么会变得恶劣起来的？

答：岱因和诺瓦本来是一对令他人称羡的感情很好的兄妹，他们与其他十个圣战士一起推翻了罗普特帝国的专制统治，令民众获得了自由，并在色雷斯半岛上建立了富饶的王国。在这之后，经过了几十年的和平时期后，两人因为发生了事故而相继去世。 后来继位的色雷斯王是岱因的儿子，他并不是个当优秀国王的料，在继位后实行了被一部分亲信所操纵的镇压民众的恐怖政策。结果，由诺瓦的儿子领头诸侯们揭起反旗，并成功夺取了北部地区那片肥沃的土地。后来在格兰贝鲁王国的调停下，北方的小国家群推举伦斯特为盟主而从色雷斯王国中正式独立了出来。 问：关于“地枪的悲剧”究竟是什么呢?

答：

诺瓦与兄长岱因的一个骑士朋友结了婚，过着幸福的生活，然而他的丈夫与岱因王在某些事情上出现分歧并相互争斗。诺瓦为了阻止二人而出手制止，不料却在无意中错手杀死了深爱的丈夫(当时的凶器就是地枪)。

这只是事情的开端，接下来是诺瓦的自杀与达因王的神秘死亡。在这之后，伦斯特王家内便一直流传着“地枪和天枪会互相呼唤吸引”、“地枪是会招来爱与悲伤的枪”这样的传说。 问：能使用密斯特汀的诺狄恩王家，为何不是阿格斯特利亚的盟主？

答：黑骑士黑泽尔创立了阿格斯提王家。他有很多子嗣，其中，

拥有圣痕的小女儿嫁给了诺狄恩家族。因此从那以后，继承圣痕的人如果在诺狄恩王家出现的话，就要以向阿格斯提王家效忠为条件来取得魔剑密斯特汀。

以血统而言，黑泽尔的直系后裔则成为了阿格斯提的盟主。 问：托拉邦特是出于什么考虑而收养了阿尔缇娜的呢？

答：托拉邦特这个人，一直不辞辛劳地扮演着恶人的角色。为了他所深爱的色雷斯半岛这片大地，他宁愿背负恶名而不择手段，他对世人的看法表现得不在乎，但实际上他是一个情感细腻，内心有着原则的人。为了击败乔安，他不得已杀死了艾丝琳。他不是那种弑杀无情的人，所以会这事影响了他选择收养阿尔缇娜的决定。最初可能仅仅是这样想，但在这之后大概还考虑到未来阿尔缇娜一定会是色雷斯半岛的核心人物。

在

于是并不是把她当作普通骑士那样来培养，而是进行了日后作为统治者相关的教育。也许也考虑过日后让她嫁给阿利翁也说不定。如果不是出生在色雷斯，他会是一位真正的英雄。在对阿尔缇娜的问题上，他并不是把她当作一个有利用价值的人来对待，他也倾注了有如对待自己女儿一般的爱。 问：阿尔维斯知道迪雅朵拉是他的同母异父的妹妹吗？

答：一开始是不知道的。他生活在宫廷里面，能告诉他科尔特王子与希琼之间关系的人几乎没有，父亲自杀的时候他只有七岁，应该是对宫廷中的流言不感兴趣的时期。在这之后，最爱的母亲希琼失踪时由于他对母亲怀有强烈的信任，于是宫中对此的传言也不能动摇他。阿尔维斯一直抱着母亲一定会回来的信念在等待着。年纪轻轻就成为了维艾尔托玛家当家的他，他的影响力让贵族们感到害怕（实际上在支持他的正是王子柯尔特）。在贵族们用言语说着侮辱他的母亲的话（即使他们说的是实话）之后，他经常会和他们吵架，在极端情况下，他甚至会杀人。 对女性的事情完全不关心的他，

在见到迪雅朵拉的瞬间便一见钟情，这可能是他的恋母情结的影响也说不定。与迪雅朵拉订婚之后，他始终对她记不起自己的身世这件事上有些在意，害怕有一天她会和母亲一样突然离开自己，被这种想法束缚的他一直生活在不安之中

(不过这也可以视为对蒂娅多拉的爱的表现……),

在注意到了西格尔特“他的妻子失踪了”这样的传闻后，他开始观察西格尔特，于在游戏中的第五章他推进了他的计划，也就是让迪雅朵拉见到西格尔特，这也是不能将这种不安忍耐下去的表现吧。这是由于他无法放下无尽的焦虑造成的，他显然不应该这样去确认，但他无法控制自己;这就是阿尔维斯的悲哀吧。

接下来在对迪雅朵拉的过去的调查行动中，他来到了精灵之森，并得知了她是希琼也就是自己亲生母亲的女儿这件事。 不过，在得知了妻子实际上是自己的妹妹之后他的感情依然没变。只是一直努力着不让迪雅朵拉知道事实的真相。知道事实真相后迪雅朵拉的悲哀与叹息，对他来说是最难以忍受的吧……

迪雅朵拉最终并没有恢复过去的记忆，可是后来还是得知了西格尔特是自己的丈夫这个事实，但她一点也不恨阿尔维斯。当她在知道自己的儿子尤利乌斯准备亲手杀死自己时，她没有作出人格抵抗，这是由于她下意识地试图为自己的罪行忏悔的负罪感吧。关于迪亚多拉的性格，人们可以有很多方法可以评价她，但现在下结论还为时过早。

问：克劳德和希薇娅是亲兄妹吗？

答：不是。有把克劳德和希薇娅看成兄妹的人，也有不这么看的人，设计本意是属于后者，

从设定上说近亲之间的结合在本作是不存在的，

唯一的列外就是蒂亚多拉和阿尔维斯，对此也是从负面的角度加以描写的。 问：阿尔维斯是什么目的？

答：本作除了提出“对战争的否定”这个主题，也对“歧视”提出了质问。

只因为自己的祖先在过去的暗黑时代里曾经是统治阶层，就要承受来自他人的迫害，也就是说表面的和平下暗藏这尖锐的矛盾

。阿尔维斯没做错什么，却遭到别人的歧视。曼夫罗伊告诉他，世上还有很多他那样的人。阿尔维斯非常迫切地想改变这一现实。这种执念，西格尔特是无法理解的。

曼夫罗伊暗黑教团的目的在于复仇。但阿尔维斯却并没有这样的想法，他想做的只是重新改变这个世界

。在不知道自己和迪雅朵拉有血缘关系的情况下爱上了迪雅朵拉。并且总是处于“自己妻子和西格尔特曾是夫妻”的恐惧中。阿尔维斯可以说是另一个主人公。西格尔特和阿尔维斯就是正反相对的两位主角。阿尔维斯绝对不是所谓的恶人。他在赛列斯篇中也落得一个悲惨的结局，而这也是他的软弱所带来的结果。

问：埃达教团是怎样的宗教组织

埃达教是当年的十二圣战士之一大司祭布拉奇为了将人们从罗普托教团解救出来而建立的教团。这个教团数千年前就存在于这片大陆上，是在以自然崇拜（多神教）为基础的土著宗教的基础上发展而来的，而以后埃达家的人就是布拉奇的子孙。埃达一族每一代都是德高望重的圣职者，不仅是古兰贝尔，大陆所有国家的人们都很崇拜他们。 另一方面，赫姆与布拉奇一样也是圣人，同时也是以强大的实力拯救了世界的英雄。而继承了圣者赫姆之血的巴哈拉王家则是被奉为凡人的王者，而深受人们的崇敬。传递神之话语的埃达家与拥有政治、军事实力，与统治世界的巴哈拉王家的关系就好像罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝之间的关系一样，不过埃达家的野心没有那么大就是了。 问：布拉奇之塔和罗普特教团

罗普托教团以前的圣职者主要是担任原始宗教仪式的工作，并采用的是世袭制。事实上，这些所谓的圣职者不过是会读写，掌握一些药草知识和初步医术的人罢了,并没有什么特别的能力。但是，

他们中一个叫加雷的人得到了罗普托的力量，在他回国后创立的罗普托教的那些圣职者们开始使用一些特别的书籍和杖，并得到了超自然的力量。他们运用这种力量统治了世界，

而加雷也到达了人生的顶点，建立了罗普托帝国。接着，罗普托帝国形成了

绝对的阶级社会

，作为最下位的异教徒沦为了奴隶，连牲畜都不如。而且国内大多数国民是另一个宗教的贫民，因为贫穷，他们连进入罗普托教团的资格都没有，没皈依罗普托教团的人被划为异教徒，这就是罗普托帝国的状况。 在这种情况下，一个叫

玛伊拉派

的罗普托教团的教派兴起，他们信奉玛伊拉的教义，被人们认为是正义的革新派。而玛伊拉，其实指的是那些虽然原来是皇族，但由于拥护平民，之后叛乱，被流放的神官骑士(圣者）。而玛伊拉的教义是将罗普托神放在土著神最高神的位置上，信奉众神的融和，

希望让帝国内没有阶级的差别

，因此受到了罗普托教团的镇压和破坏。而在民众当中，他们认为玛伊拉派是帝国内惟一有良心的教派。 十二圣战士之一的布拉奇就是在罗普特教团玛伊拉派的教育下成长起来的圣者。在他很小的时候是接受罗普托教义的教堂义工，但他之后被当成了祭品，而玛伊拉派的神官将他救了下来，并将他送到了位于阿格斯特利亚北部的一个小岛的据点，将他抚养成人。在那里，布拉奇作为神官，学到了许多知识，并在年轻的时候遇到了一位解放军主教，他参加了解放组织。面对罗普托帝国的暴政，最后布拉奇在达那之呰的奇迹中终于成为了十二圣战士之一。

得到了龙族力量的神官布拉奇，被人们称为“掌管命运与生命之人”

，并受到了众人的崇敬，在圣战中起到了巨大的作用。 帝国崩坏后，布拉奇造访了曾救过自己并抚育自己长大的玛伊拉派的隐之村，但那里已经受到军队的蹂躏，变成了一片废墟。当他看到地上散乱着的神父们的尸体时，他惊恐万分。于是，为了拯救这个荒废的世界，以及将人们从罗普托教团的后遗症中解救出来，他尝试复活土著宗教。对于处于反罗普托立场的人而言，那是惟一的宗教，而这也正是玛伊拉派的神官们的希望。就这样， 布拉奇就以故乡埃达为中心，兴建了新的教团，同时，在曾经守护过自己的北方小岛上修建了一座高塔。一种说法是：那座塔是为了封印布拉奇自身的力量而修建的;而另一种说法是那是布拉奇为了悼念那些拯救世界的玛伊拉派的神父以及告诫世人而修建的，告诫他们，在罗普特教团和帝国里，有的人为了拯救他人而牺牲，他们那崇高的灵魂应该永世被世人所牢记。这其中的深层含义就是：

告诫后世，不能加害帝国市民（特权阶级）的子孙。

事

实上，这些内容都刻在了塔内察坛的石碑上，并且是布拉奇亲手雕刻的。 布拉奇之塔——不知从什么时候开始，人们已经将布拉奇神格化，将这座塔称为布拉奇之塔。按照他生前的遗愿，他的遗骨安置在了塔里，而后世的人们也将这里当成了神圣之地，每年都有许多人到这里来朝拜。因为他已经将神化，作为十二神灵中的一人，被人们称为“掌管命运与生命之神”。在这个世界，高位神作为建立土著宗教的“造国之神”是不变的真理，而那些被称为英雄的人在死后大多被神格化，并成为了下级神。而十二使徒，在如繁星一样的众神当中，成为了最新的一组。对于这些活跃在圣战中的英雄，那时的人们非常崇拜他们，称他们是守护神、武神。 但是，曾经残留在布拉奇之塔的告诫石碑，不知被谁毁坏了。随着时间的流逝，现在人们也忘记了这些告诫，而布拉奇之塔那崇高的形象，也从人们心中消散了。 问：许多上部角色的结局都没有交代，是完全没有后日谈吗？

答：加贺后来给出过部分后日谈，但只是来自加贺单方面的说法，包括匹配配对等也只是加贺个人想法，加贺对于游戏游戏制作有很多的细节试图添加，但工期不足，容量不足以完整呈现加贺的想法。最终在正式场合里对于这些人的结局加贺的说法是都不知道。 加贺昭三还有提及原本第三部将是一个关于父母和孩子团聚的故事。还有尤利乌斯在被尤莉娅打倒后恢复正常人类的心，并向兄长和妹妹忏悔的结局。

被打倒的暗黑龙尤利乌斯实际上是罗普特乌斯的化身，和梅迪乌斯一样都是地龙族的后裔，由地龙异化而来的暗黑龙（暗黑龙和魔龙不同）。

*后日谈结局是来自加贺昭三以“ご隠居さん”名义发表的有关圣战系谱未被加入的剧情背景和后日谈等等。现在的IS官网上都已经没有这些资料了。拜奥沃夫X拉克西丝、艾泽尔X提尔透、克劳德X希维娅是加贺昭三后日谈的配对，加贺昭三没有提及备选方案，但加贺表示艾伊拉X雷克斯和艾婷X嘉姆卡这两对换成布莉姬德X嘉姆卡和艾伊拉X霍林也不为错。具体翻译在【加贺昭三的圣战系谱背景设定后日谈-哔哩哔哩】 https://b23.tv/EJxoyOV

系谱设定的友情链接：

*【#火焰纹章 20周年设定集#尤古德拉尔 历史年表-哔哩哔哩】 https://b23.tv/w5t0Psc

*【#火焰纹章 20周年设定集#尤古德拉尔 断代史-哔哩哔哩】 https://b23.tv/KK2WUyd