博人传第57话解析

本话有几个值得说的点

1.鸣佐人设是否崩塌问题

有人一直说博人传里鸣佐人设崩塌了，主要是两点，第一点是佐助要杀博人，这点还好，因为佐助一直比较冷酷无情，但我只能说佐助和博人的师徒关系一直是比较特殊的，它比较强调师徒矛盾的一面，如“清扫出门”这类关系，师徒关系的本质是传承，而不在于其它什么东西，一个师父看自己弟子走了邪路，必然要指正，训戒。

第二是鸣人，鸣人在火影里一直是个羁绊本位的角色，他有个核心理念，那就是不愿斩断任何羁绊，这是历代火影没坚持下来的，初代最后还是为了村子把斑给“杀”了，。当年就是村子佐助两个都要，博人传也是不杀川木，而这话看好像不对劲了？没有，这里鸣人明显在逃避，他的真实想法在和啊玛多的对话可以看出

第二，啊玛多，这里给了啊玛多一个特写，这是至关重要的一个特写，从这里基本看出一个搞科技的科学家似乎对忍者相关的东西更感兴趣，从前面的果心居士，还是这里他说投靠鸣人是因为鸣人有忍者精神也好，不难看出他是一位有理智的科学家，他知道单纯的科技没有正确价值观引导根本就是反人性的，他造了那么多人造人，从来没放弃过，或许是出于有一天科技能为人造福的希望，从博人传重要母题来看，即科技反人性，还是不反人性这个问题来看，他不难让我们想到爱因斯坦造核弹之后痛定思痛的反思

艾达的能力

观测历史确实是人的一大终极需求，没有人不烦“历史虚无主义”这顶帽子

人造人的两个点

第一，从博人传一直的铺垫来看，其倡导忍者这个群体能包容科技甚至大筒木，希望也能赋予人造人人性来看，那这里艾达也就很明显了，这是在引入人造人应不应该有爱情这一伦理问题，大筒木没有查克拉的羁绊相连，他们的内心必然是不受爱情趋使的