第四章 审美经验论

第一节 审美经验的性质和特征

【单选、多选、简答】审美经验论的发展过程：

（1）古希腊美学的核心是美的本质问题。柏拉图的“迷狂说”和“回忆说”，亚里士多德的“净化说”。

（2）中世纪的审美经验理论打着神学的烙印，代表人物是奥古斯丁。

（3）近代西方美学研究重心转向审美经验的探讨，赢过经验主义美学表现得尤为突出：

①18世纪中叶以前为第一阶段，其代表人物主要有夏夫兹博里、荷加斯、哈奇生等人。

②第二阶段开始于18世纪中叶以后，其代表人物是休谟。康德克服了经验主义美学片面性的缺陷，提出了审美经验能够把理性认识和感性认识统一起来。

(4)现代西方美学形成了许多流派，大致可以分为科学主义和人本主义两大类型。

①科学主义美学流派，如自然主义美学的代表人物是乔治·桑塔亚娜把美的本质归结为主体的快感；新自然主义的代表人物托马斯门罗明确表示要“拒绝超经验的价值和原因”；实用主义的代表人物杜威提出“艺术即经验”，这一观点的极端代表是分析美学，代表人物是维特根斯坦；英美新批评的代表瑞恰兹认为“美”是对象在观赏者身上所引起的一种主观的情感反映即经验。②人本主义美学流派大致可分为直观主义和解释学两大传统。直观主义的特点在于把审美经验归结为非理性的直观或者直觉活动，代表人物包括叔本华、尼采、柏格森和克罗齐等。解释学美学的代表人物是狄尔泰、海德格尔和伽达默尔等，伽达默尔认为审美经验不仅能够帮助我们理解世界，同时还能够帮助我们理解自己。

【多选、论述、分析说明】审美经验的主要特征：

（1）直观性。我们认为审美活动是一种感性直观的活动。

（2）非功利性。

①审美经验之所以具有非功利性，是由两个方面的因素所决定的。第一，审美经验具有直观性的特点，与事物的实际存在毫无关系。第二，审美经验要求人们排除各种功利因素的干扰。

②审美经验是一种非功利性的行为，却并不意味着审美经验不可能产生任何功利性的作用。（3）超越性。

①审美经验能实现从物质世界向精神世界的超越。

②审美经验能实现从现实世界向理想世界的超越。

③审美经验能实现从经验世界向超验世界的超越。