摘录《了凡四训》

摘自《了凡四训》一则 前文袁了凡觉得已经被孔老先生算定了命运，荣辱生死，皆有定数，没有什么是可以妄想的 。 问其故，曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？ 余问曰：“然则数可逃乎？”曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？” 余进曰：“孟子言：求则得之。是求在我者也。道德仁义，可以力求：功名富贵，如何求得？”云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。 “若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。” 【译文】 我问禅师为何这样说，禅师回答：“人不可能没有妄想之心，最终被天地所束缚，怎么能没有定数呢？但只有普通人才有定数，最善的人，定数无法束缚于他；最坏的人，定数也无法束缚于他。你二十年来都被老先生算定，不曾有一丝一毫的变动，难道不是凡夫俗子吗？” 我问道：“既然这样，那么定数是可以逃脱的吗？”云谷禅师答道：“命数是自已创造的，福分是自已求得的。这是诗书中所讲，的确是明智的训诫。佛教经典中说：求取富贵的就能得到富贵，求取男女后代的就能得到男女后代，寻求长寿的也能得到长寿。说谎是佛家大戒，佛祖和菩萨怎么可能打誑语来欺骗众生呢？”我进而追问：“孟子说：去追求就能得到。这是说要内求于我自已。道德和仁义可以通过自己的内心求得，功名和富贵怎么能内求呢？”云谷禅师说：“孟子的话说得没错，是你理解错了。你没听过六祖惠能曾说：一切福田，不离内心；从心找寻，无所不通。求诸内心，不仅能得到道德仁义，也能得到功名富贵；内外兼得，是有益于获得的探求啊。” “如果不反躬自省，而徒劳地向外求取，那么即便求取有方，所得的也是命中注定的而已，内外兼失，所以并无益处。” 点评:自我所求只能是向内求，从自己的内心求，究竟这些是不是你真正想得到的，而外在的人和事物，是帮助你来经历和认识自己，从中得到成长和学习。现在小说和影视剧中的双向救赎是说遇到这个人之后就变好了，其实是从别人身上学习到了自己内心所空缺的那一方面，依然是自己做出了改变。即使生活中不能像电视剧一样遇到一个心意相通的对象，依然可以从生活中所经历的人事物中得到感悟，找到自己内心和人生的方向，一切的外物都是来帮助你获得心灵成长的。