劳动的真相

任何劳动的价值绝仅仅是工资那么一点点吗？倘若如此，资产阶级将无从剥削，无从掠夺；自然也无法使资本增殖。

劳动的价值不仅包括机械的运动，还有指引这些运动的思想。思想凝聚即成文化。正如石头本身是无所谓价值可言的，人把思想赋予了石头这类机械物的存在，它们才能够具有意义而产生价值。亦如芯片原本不过是一堆沙子，人以自己的思想将沙子排列为所需要的结构，才形成了芯片。而这个过程中排列只是机械动作，这种动作本身不会产生如此巨大的价值，而正是思想使它们有序起来，它们才有了巨大的价值。这个过程说明了即使再简单的劳动，除了机械运动部分的实质外，还有思想。这正是资本家所剥削的最大部分，并且他们只给予劳动者做机械运动的价值而将思想的价值只字不提，正是他们险恶之处，也是资本制度的最不公平之处。实际上他们最关注的是他们的金钱能不能“下崽”，而对于这些劳动的内容不怎么了解也毫不关心，甚至对于劳动者处在何种条件劳动也毫不关心。只有当劳动者的生存使他们的“下崽”愿望危急时他们才开一点“善心”。但是更多时候是漠视的，因为他们有无尽的人力资源，人口众多是如此而生的！

再说思想的问题。思想通过文字表述出来而成为文化。可事实我们是知道的，文字绝不是某一个人创造的，是一大群人所共创共享的。没有一个人可以说他的文章没有用了祖辈的文字，因而思想与文化是全人类的财产，而不应该是某些资本家的“专利”的资本。而文化恰恰是人类之于其他动物灵动之处。某一些人却想据为己有并以法律“诏令”天下而不敢违抗，属实可笑。当然我们可以对创造这些思想的人加以赞誉和奖赏以及敬重，但绝不是谄媚奉承资本家那般，也不应像奴才伺候老爷那般奴颜婢膝，也不应像求神拜佛那样“伪善”和“虚假”。倘若如此只会装神弄鬼，自己给自己创造一个不可侵犯的“神”。必须知道的是没有神，只有人！

因而思想这种有机的最大的资产正被某些人所抢走，这自然会使劳动者对于生命意义和自身价值产生怀疑和否定。他们被某些人营造的知识和思想蛊惑了，以为自己做的只值这些价值，并且只创造了这些价值。他们弄不清楚自己劳动所生产的价值去了哪里，只看到某些人的钱袋子鼓了起来而或生嫉妒那么可能成为盗贼，也有可能心生艳羡而成为奴才。但终其不过是钱财的奴隶，和他的主子们一样。而那些无望的人则会产生虚无感和没落感，他们感受不到自己在这个世界的价值，“宗教”和“神学”就应运而生，他们会成为统治阶级的工具，使这些人在“神”或者“上帝”的指引下再次确认他们的价值。这就是为什么各种教义会随着创始人的离开而不断被“神话”和“迷信”的原因。这些创始人们无一不是先贤，揭露了一个时代的黑暗而将太阳送到人间。而随着时间流逝，大门再次关上，这些思想也渐渐蒙尘，成为统治者的“规范”而用于“规训”他的子民，也越来越禁锢人们的头脑和心灵，以至于使社会失去生机，处处是思想贫瘠的沙漠，智慧和哲学很难在这里孕育、生根发芽、更不会茁壮成长了，社会也一蹶不振。这些危机在不同时期都最终表现为饥饿和恐怖的“经济危机”和“人权危机”。当新的思想长出来以后人们又将其视为灵丹妙药，却不知灵丹妙药就是自己。他们将这个“新人”捧为神，于是新的统治阶级又将它们套在人们的头上……无止境的进行着“规训”，麻木掉人们的心灵和头脑。这便是历史和宗教的真相。

人们之所以会产生对宗教和文化一次又一次的批判和复兴这两种极其矛盾的行为，在于现存宗教和文化一次比一次更使人束缚而不得不挣脱。数千年以来人的智慧并无多少增长，增加的看似繁华的现状大多是为了推翻一次次禁锢而作的思想运动的副产物。如果人还是为了争抢食物和钱币而大打出手，这和动物也高明不到哪里去。当有一天这种繁荣“错误”的摧毁了几乎所有人类，那么剩余人又要到树上去生活了，并且不见得能活下来。“劳动”这种高级行为对于这时的人而言，他们必定会觉得这是多么愚蠢而滑稽。

解决这一问题的关键在于使人们真正认识劳动这一光荣而伟大的行为，认识这一行为所创造和生产的价值，并使他们不再被蒙骗和欺诈。人类的劳动最初的目的是减小人类自身在自然界中的生存压力，实际上也相应的减少了其他生物的生存压力。然而今日之现状已经远远脱离了这个目的，并且越来越被“异化”，变成了一部分人对一部分人绝对的狂热的控制欲和占有欲，变成了人对其他生物生存的威胁和压力陡增，变成了不顾一切的环境破坏，特别在近现代资本主义制度在全球居于统治地位中变现的淋漓尽致。那么劳动的价值在于什么？人是否还有资格处在这个自然地位？人的劳动的意义又是为了什么？只是为了奴役和进一步奴役吗？

必定有人说资本主义带来了科技发展，人们的生活压力将进一步减小；有人说人口是资本主义的勋章，正是资本主义带来的社会生产力进步使得人类急速增长；有人说文化繁荣是资本主义的印记，每一张纸都镌刻着资本主义的荣誉。事实是这样吗？每一个人会因为位置和视野不同而做出不同的评价。

我认为这些发展一方面在发展资本主义，另一方面是为了推翻资本主义。现代的劳动目的大概是为了“偷窃”，并且文明的“偷窃”；从其他生物那里偷窃，也从自己身上偷窃；为了偷窃顺利，也为了偷窃更多。历史证明“偷窃”的人一定会偷到自己头上。

劳动最终会回到它应该去的位置，否则“劳动”会随着人类一起消失。

在中国古代有一个人叫“盗跖”，几千年来被视为是小偷的鼻祖，在《史记》中记载他：“盗跖，日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，党聚数千，横行天下，竟以寿终。”荀子评价他“名声若日月，与舜、禹俱。”现在反过来看现世，偷窃反而更加巧立名目，并且“成熟”了起来，也许盗跖知道了定要辱骂一番并且带领“奴隶”起义了。那么毛泽东评价：“盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄钺”也就不足为怪反而更加真实和正确了。