巫的理解

       巫，从"工"从"人"，"工"的上下两横分别代表天和地，中间的"丨"，表示能上通天意，下达地旨;加上"人"，就是通达天地，中合人意的意思。其中的"人"，不是孤立的人，是复数的"人"，是众人。它蕴含着祖先期望人们能够与天地上下沟通的梦想。

       古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

      

       中国著名科学家郭沫若先生从中国古代甲骨文中考证:"巫"和"舞"是一回事。甚至还有的学者认为古老的"巫"字就是两个人相对翩翩起舞的形象。 

        在遥远的过去，祭祀活动通常以舞蹈为重要手段，因为舞蹈可以形象鲜明，具有直观的震撼力，而且很美。舞蹈可以起到其他手段起不到的作用。

        在古代，"巫"是由氏族的领袖们兼任的。比如:传说中的大禹，不仅仅是一位善于治水的英雄，而且也是一位大巫。他因为辛劳治水，长年行走于湿滑之道，走起路来迈不开步子，只能用小碎步一点点的往前挪。大禹这种步伐久而久之被后世称为"禹步"，运用的范围很广，既是道士布法的一种步伐，也是巫觋求神的舞步。

         在中国古代各个朝代都有祭祀的活动，也都有巫舞的存在，比如在楚国祭神的大型歌舞《九歌》中，就是由巫觋扮演神的形象，身穿彩衣，佩带美玉，手持长剑，翩翩起舞。

         巫舞跳起来的难度很大，技艺高超，一般人不能为之。另外，跳巫舞的人不但善舞，而且貌美，很能吸引、迷惑他人。由于"巫"和"舞"是同音，"巫，以舞降神者也"，所以巫"降神"手段主要是舞蹈。

          但是在现代巫的提现大多都存在于小说中比较多一点。比较完善的就是网络小说家血红书中的一段介绍。

          巫者

上下为天，中间是人，人人平而为一，相互维持，是为巫。

上古之时，洪荒之中凶兽横行，精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。

上古之民，尔等祖先，初生于九州之土，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。

天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者，一族一部之首，拯救天下黎民于灭亡之困，拔人族祖先于覆灭之境。是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里，神、圣、鬼、魅乃至一切先天大神通者，为巫所迫，使人族划地而居，终得安乐。

巫者，天地间有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。

解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，是为巫。

巫，是大智者。唯大智者，方为巫。

巫，是为慈父，是为慈母。

--《巫颂》血红

除去血红大大写出美好的一面以外，在很多网络小说和电影等物品中。巫还存在让很多人恐怖的一面。列入，巫蛊，巫毒，巫术等。

 总体来说，从好的方面理解巫还是属于一种原始先民对于天灾人祸的一种敬畏而产生的祭祀文化。虽然现在社会中多多少少还存在有这种巫文化。

但，无论是否属于一种迷行或者说宗教。

巫，也属于我国一种浓厚的历史文化。