【西方哲学三.3】单子论-莱布尼茨

莱布尼茨所理解哲学的两大问题之一

不可分的点（基础）与连续性的问题：

机械论自然观对于不可分的点问题的解决方法：

• 原子论：存在着不可分的点——原子，但是原子若是物质，则是可分的，与其自相矛盾

机械论自然观对于连续性问题的解决方法：

• 将多样复杂的来源归于单个简单：物体根本属性是广延（没有了广延物体就不存在），把运动看成广延性、空间性的位置移动(我们对于事物多样与复杂的认知是由于我们的对其的感觉，而感觉都来自于事物运动在我们感官上的反映）可解释世界的连续性

莱布尼茨对于不可分的点的解决方法：

• ①数学上的点，是心灵上的，没有物质上的存在
• ②物理学上的点，是实际存在，但可以无限分割，没有统一性
• ③形而上学的点，既实际存在，又不可分割，即单子论（形而上学的点，认可多样复杂性）

单子的定义：

• 单子（亚里士多德的内在目的）是无限多的，客观存在的，本质上有差别的，能动的，非物质的精神实体
• 单子具有单纯性，因此单子不具有可分割的部分，因此单子不是广延性的（单子是活的0），而是精神性的实体
• 单子是无限的，因为世界上的事物是复合的与无限的，因此组成它的单子也是无限的
• 单子是永恒的，因为单子不是广延性的，所以单子不可组成也不可分，故对于单子没有开始也没有结束
• 单子是独立的，单子是非广延性的，不可分割，没有部分，因此单子之间是相互独立的，无法相互联系
• 单子有质的差别（普遍差别原则），世界上不存在本质一样的事物
• 单子即自因，因为单子之间相互独立，故单子不源于外物

莱布尼茨对与连续性问题的解决方法：

• 连续性原则（解决统一性问题）：自然从不飞跃，最低级的单子到最高级的单子——上帝，共同形成宇宙的系列，这个系列中的所有单子之间都存在着无限的中间过渡环节，故单子与单子之间没有不连续的部分

莱布尼茨所理解哲学的两大问题之二

必然性与自由的问题：

预定的和谐（对于“”单子之间相互独立运动，可能打破连续性”的反驳）：

• 上帝在创造单子时，已决定了单子未来的一切发展，因此单子与单子之间注定是和谐的（必然性）
• 单子即自因，自身蕴含着过去与未来，像一架自动机（自由）