《老子》人生建议——企者不立

《老子》人生建议——企者不立

老沙

引子——

有的人死了，活活累死的。

逞能，心灵跃动的自然表现，蹦跶多了，成了常态，把自己累死了。

逞能，是将能力呈现出来，能是外在表现，也是外化。就如打开了盒子，看薛定谔的猫是死是活。

不打开不知死活，常打开累死累活。

《老子》【第二十四章】企者不立，跨者不行，自见（xiàn）者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘（zhuì）行。物或恶（wù）之，故有道者不处（chǔ）。

题外话：在B站听哲学学者讲道《道德经》《论语》，《老子》概为几经誊抄成书集众人智慧，《论语》孔子弟子记录孔子学说之作，同为经典。一个自己著书，他人转抄，一个自己教学一生，弟子著书。学者说，《论语》虽是回忆录，但绝不重复，多重要的话仅有一次；《道德经》不一样，很多话是可以删掉的。

我听了一乐，想想还真有这个感觉。但我也想起来，同济大学“物理老师”说过“建筑设计，零杆不受力，但是不能去掉。”完整的设计不是设计一个孤岛，零杆是那沟通的桥梁，当风吹草动、雨蚀日晒、桑海沧田之时，零杆撑起了窝，稳固你的灯塔。

“企者不立”之后的大半句话，大致也是“企者不立”的意思，去掉其中的一句，问题也不大。后面一句，大多做修道的解释，我读不懂，也未修道，不解不议。

企者不立中“企”是垫脚尖的状态，垫着交钱，能否如旗杆已经，立于风雪呢？我试试，果真不行。你觉得行，你来试试？

在考试时候，觉得自己还能再发挥一把；在生意中总觉得自己要是能把握机会加把劲，还能多挣一点；在“愤愤”评论无关自己的事之时，总觉得自己垫垫脚尖，能看得见芸芸众生的头顶……

殊不知，踮起脚尖，不能久立；更不知，不比别人高上半个头，站着也看不到别人的头顶。那为何还经常把眼镜安在头顶上，去看世界，去评论世界呢？

企者不立，延伸出很多别的情景。比如“站着说话不腰疼”“指点江山家”……踮起脚尖，觉得稍微技高一筹，犹如鹤立鸡群；但回归平凡，应对千变万化的情境，也不过是大一点的泥鳅，成不了龙。

话虽如此，“站着说话不腰疼”的毛病，我天天在犯，我身边的人也经常在犯……别人犯的时候，我默默的把方向盘交给他，不争其风，让他掌舵……我在犯的时候，提醒自己，自己也就八两秤，那些炫技，不过是手熟而已~……熟之又熟，众妙之门，有了技巧，别人就当成技术了。回归普通领域，谁不过都是大点的泥鳅罢了。

企者不立，提醒自己：得意莫要忘形，嘚瑟莫要忘形失足。

想起自己如此，别人也是如此，内心自然平定些许。还有那么多纷纷扰扰，觉得难了或者觉得容易了，都提醒自己：“我应该是在垫着脚尖了吧”；该退后时，就退后吧，不要等到大家都踮起脚尖的时候，才记得自己本来也很矮冬瓜。

四平八稳在手里的，才是真实的水平。

企者不立，不稳失态。