次经导论：价值1&目录

1 导论

《次经》的价值

天主教和东正教徒不以“次经”apocrypha谈论这批著作，而是用“第二正典”deutercannoical，与旧约的“第一正典”protocannoical相区别

天主教和东正教倾向于用“次经”指“伪经”pseudepigrapha：前200到200年的犹太作品——假借名字的作品

包括《以诺一书》等

目的：引导读者从把《次经》视为造成分裂之物，转而按照其本来面目观察，并作出评价

次经apocrypha本来是“隐藏之物”的意思

形成于巴勒斯坦、亚历山大、安提阿、波斯

一些最开始用希腊语（公元前3世纪以后流行于地中海世界的共同语），一些用希伯来语或亚兰文

2 历史语境：“异族的枷锁”

3 《多比传》

4 《犹滴传》

5 《以斯帖补篇》

6 《所罗门智训》

7 《便西拉智训》

8 《巴录书》

9 《耶利米书信》

10 《但以理补篇》

11 《马加比传上》

12 《马加比传下》

13 《以斯拉上》

14 《玛拿西祷词》

15 《诗篇·151篇》

16 《马加比传三书》

17 《以斯拉下》

18 《马加比传四书》