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供稿：同济大学 若愚
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
———《热风》
“理想”这个词，不知从什么时候开始，我已经没怎么听过了。从父母的嘴里，听到的是“高分”“好大学”，从亲戚的嘴里听到的是“有钱”“好工作”。从朋友的嘴里听到的是“解脱”和“休息”。那个常常出现在各大电影里、各大畅销书中的“理想”却成了现实中最没用的词汇。在“温饱”、“体面”面前，它只不过成了理想主义自我标榜的座右铭。
《大学》中告诫我们“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“修身齐家治国平天下”是我们实现家国理想的必然次序；张载先生告诉我们理想当是“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平”；庄子在《逍遥游》中告诉我们人生最高的境界是消解我们外求之欲，告诉我们“子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野。逍遥乎无为其侧，彷徨乎寝卧其下。”
古往今来的经典，若无法深入其内涵，不过是一时的鸡血罢了。
我们被裹挟于世俗的物欲里，曾以为理想是要剥离去茶米油盐的琐碎与无聊，去向外追求什么鸿鹄之志。而当没有多强的心力支撑我们遵循修身齐家治国平天下时，就会导致不断趋向于与社会割裂开的追求高分、高收入的精致利己主义者。
在这种情况下，我们需要做的是重新去定义理想的真正内涵，不是要去过分渲染伟大的先辈为了大家牺牲小家的高度牺牲精神，也不是去强调理想主义和现实的二元对立。而是要去清晰理想本来就源于热爱。
是因为爱自己，大儒才能由自身的痛苦体察到苍生生存的不易，才能强调理想是治国平天下；是因为对这片土地的热爱，张载先生才会强调把古往今来的中国智慧传承下去，为更多人创造和平的环境；也是因为热爱，庄子才会对人的生命多一份关切，强调百姓要在精神层面达到无己无待的逍遥境界。
我们作为新时代的青年，也并非要在平凡朴素的生活之外去树立多么远大的理想，而是要在内心挖掘心灵的资源，去寻找一份对自己的关怀与热爱，将其落实于生活的点滴之中，热爱会像一条源远流长的河流，不断地由自己流向他人，流向国家，汇聚成所谓的理想。
这份爱，才能真正抵御住黑暗，让我们摆脱冷气，不停地向上走。之后如若没有炬火，也能成为真正的光。
理想是一个老生常谈的话题，针对理想，作者提出了新的破题思路，他的思路是：
先用题记表明自己的立意与主旨
其次借助一些经典文本说明大家对理想的解读
然后点出主体：理想并非空谈，而是源于热爱
再借这些经典文本来详细的说明热爱与理想的关系。
最后呼吁青年不可流于理想的形式，而是切中本质，才能成为不断前进的青年。
供稿：同济大学 若愚
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