论《葵花宝典》原理与其带来的华山派剑气之争
说起华山派的剑气之争，都知道是对华山派的两位仁兄岳肃和蔡子峰私阅葵花宝典后产生分歧导致的
这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。
至于这位前辈的姓名，已无可查考，以他这样一位大高手，为什么在皇宫中做太监，那更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却精深之极，三百余年来，始终没一人能据书练成。百余年前，这部宝典为福建泉州少林寺下院所得。其时泉州少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他老人家的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道，红叶禅师并未练成。更有人说，红叶禅师参究多所，直到逝世，始终就没起始修炼宝典中所载武功。
方证哈哈一笑，说道：“道兄说得是，老衲尘心不除，好生惭愧。”他转头又向令狐冲道：“据说华山派有两位师兄弟，曾到泉州少林寺作客，不知因何机缘，竟看到了这部《葵花宝典》。”
令狐冲心想：“《葵花宝典》既如此要紧，泉州少林寺自然秘不示人。华山派这两位前辈得能见到，定是偷看。方证大师说得客气，不提这个‘偷’字而已。”
方证又道：“其时匆匆之际，二人不及同时遍阅全书，当下二人分读，一个人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然年头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自已所记才是对的。可是单凭自己所记得的一小半，却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟，到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗，也就由此而起。”
那想要搞清楚他们为什么争斗，首先得明白葵花宝典是个什么，在金庸的访谈中，就对葵花宝典给出了一个大致的定义
葵花宝典所记载的武学，到底是剑术还是内功？
金庸：我想是以内功为主的剑术。
金庸小说的内力，作为一种能量，要么转为力量，要么用来化为速度，要么用来牵引敌方能量的走向
其中内力化为轻功是速度提升的关键步骤
石破天还不会运内力化为轻功，砰的一声，重重落在船头，船旁登时水花四溅，小船不住摇晃。
古墓派武功就对速度流有着明确的解释:
一般修习内功之道，多为增强内力。同样的一拳一脚、一掌一剑，在内力平平之人使来，不过令敌人摔倒受伤，或以之拆解对手来招。但内力一经增强，轻轻一掌，即可使敌重伤呕血，甚或一命呜呼；挥剑架出，可将对手沉重攻来之兵刃反弹自伤，将对手虎口震裂，甚或兵刃脱手高飞。武功高低往往便决于内力之深浅。当年郭靖在蒙古大漠随江南六怪学练武功，进境甚慢，其后得全真派丹阳子马钰授以上乘内功，修习之后，不知不觉便手脚灵便，膂力大增，习武时进步便速。古墓派武学修习内功之法与一般武功大异，内功渐高，学者只身轻足健，出手快捷，于常人发出一招的时刻中可连发三四招，但招力却并不相应而增。盖轻捷与厚重相对，既求轻捷即不能厚重，厚重若得，轻捷便须相应舍离。
所以速度流和力量流就是内力转化的比例不同而已，一般武功大部分都转化为力量，少部分转为速度，而速度流内功（如葵花宝典、辟邪剑法和玉女心经），则是大部分转化成速度，少部分转为力量，按以上原文设定，正常的速度流出手速度要快同等内功的人三到四倍左右
而作为速度流的葵花和辟邪剑法，和古墓派武功有着同样的特点:
比如练了辟邪剑法的林平之，有了葵花的自宫服药的速成后，内功水准至少也有一流，但余沧海通过力量判断其只有四五流内功，就是因为内力大部分都转化成速度了
林平之哼的一声，搭在余沧海“肩井穴”的左手加催内劲。余沧海穴道中酸麻加甚，但随即觉察到对方内力实在平平无奇，苦在自己要穴被制，否则以内功修为而论，和自己可差得远了
……
余沧海怒极，但对方右手仍然按在自己心房之上，这少年内力不济，但稍一用劲，便能震坏自己心脉，这一掌如将自己就此震死，倒也一了百了，最怕的是他以第四五流的内功，震得自己死不死，活不活，那就惨了
……
木高峰蹿高伏低，一柄驼剑使得便如是一个剑光组成的钢罩，将身子罩在其内。林平之长剑刺入，和他驼剑相触，手臂便一阵酸麻，显然对方内力比自己强得太多，稍有不慎，长剑还会给他震飞。这么一来，出招时便不敢托大，看准了他空隙再以快剑进袭。
但葵花宝典和辟邪剑法的关键在于自宫，而玉女心经则不用，这两者的之间还是有区别，这区别在哪，还得从葵花、辟邪的口诀来进行分析
这玉女心经单数行功是“阴进”，双数为“阳退”。杨过练的是“阳退”功夫，随时可以休止，小龙女练的“阴进”却须一气呵成，中途不能微有顿挫。
林平之道：“练这辟邪剑法，自练内功入手，再要加炼内丹，服食燥药。若不自宫，练功服药之后，便即欲火如焚，不免走火入魔，僵瘫而死。”
他握在手中扬了扬，心道：“这《葵花宝典》要诀注明，‘欲练神功，引刀自宫。炼丹服药，内外齐通。’老夫可不会没了脑子，去干这等傻事，哈哈，哈哈……”
炼丹的意思比较简单，就是练气的意思，金老在射雕解释过内丹的含义:道教炼养派注重修仙长生之术，所炼的丹分为外丹、内丹。外丹是黄白术，末流演变为点金术，成为化学的前身，中外相同。内丹是炼气，化为内功与内家拳术，以及医学上针灸、经脉与穴道的研究，末流演变为房中术。
而服用燥药这句话得好好思考下其中含义，这句话是新修版新加的，之前版本都只是单纯练内功而已:
林平之道：“练这辟邪剑法，自练内功入手。若不自宫，一练之下，立即欲火如焚，登时走火入魔，僵瘫而死。”
笑傲里面也有提及到有提到，燥药属于补药一类，算是吸收外界的精气来源
平一指道：“过去数日之间，又生四种大变。第一，公子服食了数十种大补的燥药，其中有人参、首乌、灵芝、伏苓等等珍奇药物。这些补药的制炼之法，却是用来给纯阴女子服食的。”令狐冲“啊”的一声，道：“正是如此，前辈神技，当真古今罕有。”平一指道：“公子何以去服食这些补药？想必是为庸医所误了，可恨可恼。”令狐冲心想：“祖千秋偷了老头子的‘续命八丸’来给我吃，原是一番好意，他哪里知道补药有男女之别？如说了出来，平大夫定然责怪于他，还是为他隐瞒的为是。”说道：“那是晚辈自误，须怪不得别人。”平一指道：“你身子并不气虚，恰恰相反，乃是真气太多，突然间又服了这许多补药下去，那可如何得了？便如长江水涨，本已成灾，治水之人不谋宣泄，反将洞庭湖、鄱阳湖之水倒灌入江，岂有不酿成大灾之理？只有先天不足、虚弱无力的少女服这等补药，才有益处。偏偏是公子服了，唉，大害，大害！”
总之吃燥药完了后就和吃春药效果差不多，欲念大增，本来运行内力行走经脉就容不得半点差错，浴火如焚的时候运转内功无疑是自寻死路，走火入魔不要太轻松，而如果去解决浴火了，那燥药就白吃了。
结合玉女心经的修炼是女子阴进，男子阳退，那葵花的练法可能是是吃燥药增强吸收大量阳气的时候，逆运经脉，将阳气转阴，从而培养出偏女性的阴柔体质，外表特征体现为因体内内息线路改变导致的嗓音变尖，睾丸没了导致胡子掉落等。
他本来说话声音极尖，此刻却变得低沉起来，又道：“倘若单打独斗，我不会败给你。”
令狐冲寻思：“师父曾说，华山气剑二宗之争，是本派门户之羞，实不足为外人道，为什么他此刻却当着天下英雄公然谈论？”又听得岳不群语声尖锐，声传数里，每说一句话，远处均有回音，心想：“师父修习‘紫霞神功’，又到了更高的境界，说话声音、内力的运用，都跟从前不同了。”
东方和岳不群的声音都在练了葵花辟邪后有所改变，内功也是气功，说明其内在的运功路线已有颇大变化，更偏向于阴柔的女子，而东方重伤后散功了，所以声音又恢复到男子的低沉，说明这也不是不可逆的一个过程（除了睾丸恢复不了）
以上应该是葵花的吃药增加内力的法门，将体质转化为阴柔，便可修习特殊的加速内功，就可以速度飞快了。
这么想的话，女子身体内部本就以阴柔之气为主，自然前期的化阳为阴就不是必要的过程，去掉服用燥药的速成阶段（这个阶段由于吸收了大量外力精力，内力会有飞跃的提升），直接从加速内功修炼起就可以了，因此女子没必要自宫。
但还有一个问题，那就是男子能否不用自宫就可修习葵花宝典?
我认为应该是可以的，炼丹服药包含吃药和化阳为阴的法门这两个步骤，少了吃燥药单纯修炼后面的化阳为阴应该问题也不大，金书设定人体内本就有阴阳二气，没有外来的转自己已有的也行，这就和古墓派的玉女心经的方法差不多，毕竟内功差的时候自己能控制的阴阳二气量本就不多，转自己话一次性转的少，得转很久才能慢慢减少阳气比例，而服用燥药直接转化，能短时间内大幅度提升体内阴气的占比，效率自然是不可同日而语的，所以服药纯粹是因为葵花创始人是太监，服燥药对他本就有利无害，自然吃越多越好，因此写出来的葵花宝典是最快的路子，但对别人来说就未必是好事。而玉女心经是林朝英这个女子所写，自然方法更加柔和一点，生效也没这么快，不能几个月就从三四流跳到一流高手。
金老在新修加了需要服燥药的前提，可能是把相关的细节想得更加清楚了吧，服药才能有速成效果，否则和玉女心经有什么区别?不过还是那句话，葵花和辟邪的细节太少了，只能从有限的信息中得出一些大致的推断，实际金老未必是这么想的。
而这剑气之争正是因为岳肃和蔡子峰分别读了葵花宝典的加速内功部分和武技，从而产生了分歧，这其实也是金书内力量流和招式流的区别。要知道在金书设定里，运的内力越强，越难以改变其移动方向，一旦全力出击，就没有余力再改变出招的方位了。（卓不凡这一剑出了全力，中途无法变招，唰的一声响，长剑刺入了大石柱中，深入尺许。）
所以想要招式变化灵巧，那就不能在剑上附着过多内力。而葵花宝典强调内功的修炼，后面的武技部分又极度讲求灵巧变化，而我们读者作为局外人可以知道是葵花的加速内功配合武技来实现精巧的招式变化。但如果分开来看，那就成了看内功部分的学去了以力克巧，看招式部分的学会了不讲究强内力而靠招式吃饭。
二者的分别在两场实战中表现得颇为明显
令狐冲早将生死置之度外，心中所想，只是风清扬所指点的种种剑法，有时脑中一闪，想到了后洞石壁上的剑招，也即顺手使出，挥洒如意，与封不平片刻间便拆了七十余招，两人长剑始终没相碰一下，攻击守御，全是精微奥妙之极的剑法。旁观众人瞧得目为之眩，无不暗暗喝彩，各人都听到令狐冲喘息沉重，显然力气不支，但剑上的神妙招数始终层出不穷，变幻无方。封不平每逢招数上没法抵挡，便以长剑硬砍硬劈，情知对方不会与自己斗力而以剑挡剑，这么一来，便得解脱窘境。
旁观诸人中眼见封不平的打法迹近无赖，有的忍不住心中不满。泰山派的一个道士说道：“气宗的徒儿剑法高，剑宗的师叔内力强，这到底怎么搞的？华山派的气宗、剑宗，这可不是颠倒来玩了么？”
从这处实战可以看出招式流和力量流的区别
令狐冲此时内力全失，自然是封不平内力更强，但令狐冲有独孤九剑，所以剑法上是有优势的
封不平不能拆解令狐冲招式的时候，就会故意用长剑硬砍，逼令狐冲和自己拼力，令狐冲没有内力，自然不敢拼，也就只能变招了
这就是是力量流和招式流的区别，招式流因为要追求招式变化，在剑上劲力附带的少，遇到力量流的会碰不过，而力量流则发挥自己力量长处，迫使敌方变招，来弥补自己招式变化不够灵动的缺点
岳不群站在一旁，眼见妻子腿伤之余，力抗强敌，丛不弃剑招精妙，灵动变化，显是远在妻子之上。二人拆到十余招后，岳夫人下盘呆滞，华山气宗本来擅于内力克敌，但她受伤后气息不匀，剑法上渐渐为丛不弃所制。岳不群心中大急，见妻子剑招越使越快，更加担忧：“他剑宗所长者在剑法，你却以剑招与他相拆，以己之短，抗敌之长，非输不可。”
这中间的关窍，岳夫人又何尝不知，只是她腿上伤势不轻，而且中刀之后，不久便给点中穴道，始终没能缓出手来裹伤，此刻兀自流血不止，这时全仗着一股精神支持，剑招上虽丝毫不懈，劲力却已迅速减弱。十余招一过，丛不弃已察觉到对方弱点，心中大喜，当下并不急切求胜，只严密守住门户。
令狐冲眼睁睁瞧着两人相斗，见丛不弃剑路纵横，纯是使招不使力的打法，与师父所授全然不同，心道：“怪不得本门分为气宗、剑宗，两宗武功所尚，果然完全相反。”
这段也是华山剑宗和气宗代表人物拼斗的表现，使招不使力就和速度流的理念相同，只不过招式流没有加速内功，不重速度而已
招式流要招式变化取胜，避免力量拼斗，力量流要力量拼斗，掩盖自己招式变化上不足漏出的破绽，基本上就是以这样的博弈展开的拼斗
因为二者专注的方向不同，招式流研究招式变化居多，而力量流则讲究如何运劲用力，都是术业有专攻
说到这，大家应该明白剑气之争的缘由何在了，关于练剑还是练气更快之类的话题与本篇内容关系不大，也就不在正文阐述，如果有其他疑问再问我就行了。
