节，节，节！

　　过节这件事情，在现代人眼里大概是没有什么仪式感了。就在疫情期间，我就不知道过了多少个正式还是不正式的节日，完全没有一点感受。但节反而没有变少，还愈发增加了。

　　有人说现在绝大多数的节日都是资本和商家制造的“购物节”。我对此也非常赞同，从“双11”节开始，这样的节日就不断充斥在网络空间与现实的广告牌上。而且不管哪一次，好像都能赚到一笔天文数字。这种节日除了本身将购物看做节日的内涵，也有将传统节日裹挟在其中的情况。对于这种节日，我确实感觉有很大忧患，但是还不能站在道德制高点上批评他，因为我本身也很乐意看到一些商品在特定节日上打折。关于消费主义这个名字，也是到处泛滥了，我对这方面知识不多，所以不敢多说了。只是想到了某部历史剧中的一句话，做点改编放上来可能是我这种人的感受：“买1件就是爱国主义，买10件就是消费主义。”当然，这句话本身没有任何标准，我也不想以我的标准来评判别人。

　　第二种节日，就是广大 patriots 最喜欢的“传统节日”。在一般的观念中，传统节日是一种不变的，有深厚底蕴的，可以用于修生养性的活动。也是许多人用以对抗“购物节”用的口号。我是比较不学无术，所以对此有一点微言。现在很多地方都打着“弘扬”的名号来振兴传统节日和习俗。我当然是非常支持的，这至少是试图弥补历史上那笔糊涂账，但是我还是觉得：一个东西如果已经要依靠官方公权力介入，说明它已经在走下坡路了。就以端午节为例，我看到的说法就是它先是用来纪念屈原，伍子胥、介子推，到了东汉又变成了纪念一位廉洁的官员陈临，还有纪念越王勾践的，这就不能说传统节日是什么一成不变的东西。说是修生养性的话。我还知道端午节的前身有一个名为"寒食节"的节日，那节日不能起锅子，得一整天吃不了热食，后来的这节日就被清明节盖过凤头，那天也变成扫墓，踏青这样的轻松活动了，我不敢说这是为什么。大概是"修身养性"也得老百姓喜闻乐见的方式。说是对抗购物，我前几年就一直听说有"华服"这种东西，大概是一种对于古代服饰现代改造的产物。这些衣服自然不会从自己家里来，那么是从哪里来的呢？点开网络购物平台，你大概在首页能看到这东西，这样一来和购物其实界限也不怎么明显了。就我看来，传统节日和现在的购物节还是有区别的，在于传统节日来自于古代帝王与习俗，而购物节来自于现代资本和消费者，古代帝王再怎么厉害也管不了现代的事，但是现代资本可以把古代帝王印在自家产品上。对于一个哑巴和一个乌鸦嘴，大家大概是更加讨厌后者的。

　　但最近还出现了一些节日，不说传统，也不是宣传买东西。比如前一阵还算话题的“5.5断更节”，还有7，8号似乎是为了反对广告政策而发动的“停用Weibo节”。这些节日的目的很明确，就是反对一种现象，或者抵制一种产品，来达到捍卫自己的权利或者找回安全感的目的。实际上这不能算是节日，而是社会运动。但是在国内特殊环境下，做这种事情必须步步为营，把她包装成一种自发的“节日”算是聪明的举动。对于这些节日，我没有什么发言权，因为我不算网文（无论付费免费）的读者，也很长时间不在weibo发言了。对于那些人所说的“末日之景”“资本阴谋”我也只能是半信半疑。但是我不会对此产生恶意。既然有让人开心的节日，肯定就有表达不满的节日，节日本身就是一种树立的图腾，图腾不总是代表善良的东西。只要读历史就会觉得，节日记载的都是一些好人好事，难免有一些不真实感。处在这种“另类”的节日中，感受一下在日常语境中被边缘化，被排斥攻击的话题和群体，是作为一个理性个体，一个独立citizen的难得体验。虽然绝大多数这种节日都不会持续很久，而且几乎不会留在历史的记录中。但是我还是有那么一种感受：要故作深沉，还不如当一台调取历史资料的电脑算了；活在世上，就是有悲欢离合，也免不得要为自己的行为与选择付出代价。

　　节日还是在越变越多，尤其是在最近的疫情期间。我看节日，无论动机是什么，其中心都是：靠一个图腾或者思想钢印来聚集起一批有相似经历，或者至少有共同观点的人，并有意无意达成一些目的。如果在一个群体中不断出现新兴的节日，就说明旧的体系或者规则很难聚集起人们的同理心和凝聚力了。现在世界各处都出现了这种“造节”行为。在可见的未来，我们的生活肯定会被大大小小，正式不正式的节日给塞满，或许有一天，我们会一个人或者和朋友聚在一起，庆祝一天名为“没有节日节”的特殊日子.......

　　算了，还是抓紧时间享受一下没有节日的日子吧！