甦醒(她不止是一个女子呢)

张广天 著 那石灰一样的玦是令人绝望的， 难怪卑思德乐会白送给安娜教授。 王胜得来，置于案前， 常呆视而轻抚。 这里是叫做甪直的古镇， 江水环绕，湖泊群拥， 镇子好似浅浮于水中的薄地， 雨中则地少水多， 雨后则地多水少。 江南像一张宣纸漂浮在水上， 居民都是字句，房屋是墨线。 光阴久了， 仿佛已被浸透， 时不时就要断裂。 玦的一弯细处也要断裂了， 这状态曾令卑思德乐不快， 他觉得自己都快要断裂了。 然而，王胜为此起了悲悯心。 悲悯心， 谁知道悲悯的力量有多大？ 但凡喜怒哀乐打不通的关节， 但凡千军万马过不去的关隘， 只消悲悯一瞬， 就都融化了。 悲悯的人啊， 骑着甪从镇中走过。 那瞧见的人以为是戏场的妆扮， 其实真的是甪啊！ 甪是一种独角兽， 这里的先民或曾见过， 在开天辟地的远古， 上帝造了双角的兽， 无角的兽和独角的兽。 兽是苦难的象征， 比人有更多的残缺， 那么多疼痛和悲苦扭曲了它们的身形， 人视之不忍， 常常联想到自己， 又麻木地猎杀它们， 利用它们。 兽啊， 背负着注定的残缺， 只好任由欲望驱使， 从欲望的满足中得着安慰。 上帝将兽和地上万物交给人掌管， 人因着与兽相近的欲望而常常大权旁落。 一些兽于是在人的权柄之外， 而只有悲悯可以召回它们。 悲悯是万权之权， 人怎晓得强力之反极是至力呢？ 人又怎晓得何时悲悯会临到他内心呢？ 王胜那时起了悲悯心， 这一刻独角的甪就来了， 站在他身边， 透光如芽的嫩角， 哀婉可怜的眼神， 这叫他无心去想真实还是虚幻。 他骑着甪出门了， 街上的人纷纷招呼他， 以为他为宣卷的场子在做准备， 或者驯养了一匹马， 披挂上神异的外表。 他出城到阳澄湖边， 午后阳光正好的时候出去， 一直到夜间月洒清辉的时候回来。 日月二光都照在玦身上， 因为古书上说， 古玉结阴阳二气之精灵， 受日月星光之陶熔， 但等甦醒过来， 有浮云遮日之美， 有舞鹤游天之丽。 他静卧朝阳的岸边等着， 细数日光的辉芒， 有几丝落进了玉玦； 又披星戴月于芦苇丛中， 看月光照到水上， 折射了多少水汽来滋润。 他的手偶尔抚弄一番， 像是将天雨地泽推送进去。 从春季到秋季， 王胜希望季节慢一点， 再慢一点， 让热缓缓过渡到冷， 让冷渐渐回复到暖。 他害怕枝头突然冒出新芽， 仿佛这样会惊着玉玦， 将那弯细处惊裂了。 啊，雷声响起来了， 他用棉被去捂住窗口， 堵住那隆隆不止的巨震。 他又将玉玦拴上绸绳， 放进甪的嘴里含养， 拿出来时表面有了精光， 一转眼又浮出灰白， 还是枯涸的样子。 三年过去了， 他有点憔悴， 终于病倒了。 春天到了， 王瑞泽来看他， 搀他去镇口的桥上坐坐。 有女子手扶脚踏车， 刚吃罢一盏冰糕， 在桥头伫立。 她凝望扁舟远去，逝入天际。 她衣一款青衫，肤皙如雪， 他视之良久，女子报以微笑。 女子行走如云，翩若惊鸿， 问候间，似曾相识，说： “先生不认得我吗？ 我就是你日夜相守的澄澜。 我与你朝夕相处三年， 你这会儿竟不认得我了？” “我不知谁是澄澜， 我家中并无女子。” 王胜诧异，目光随女子移动， 那女子似是转到王胜身后去了。 “你回家看见我就晓得了。” 再看时，已不见身影。 那脚踏车还在原地。 王胜回到家中， 想起出来时由着王瑞泽催促得紧， 忘记带上玉玦。 这时候急着打开锦匣， 一道宝光向他射来， 不觉心摇神晃。 原来是玉玦甦醒了！ 那黑的、白的、红的污色全消， 只碧莹莹澄澈， 正视白润如酥， 侧视青翠欲滴； 那弯处曾要断裂的地方只留有一点缺口， 那面上不引人注目处隐约有个“天”字； 宝光焕然，夺人心魄， 视之娇脆，实则坚韧。 “那叫澄澜的女子定是玉神呢！ 我瞧她神气与这玉玦光气一致。 为什么有这么稀奇的事体？ 宝玉果然是有生命的吗？” 王胜对他的侄子说。 “我听说澄澜是木星之精的名字， 昔日和氏璧即是岁星所化。 这会是失踪的和氏璧复出吗？ 不管怎么说， 美玉不负叔叔苦心， 终于脱胎了。 你往后有玉玦相伴， 我也放心了。” 王瑞泽说。 “她还会再来吗？” 是啊， 她还会再来吗？ 王胜这时候不知道， 她不止是一个女子呢！ （选自《玉孤志》“下篇 养孤记” 张广天 著 四川文艺出版社）