五行总论《论木》卷四

以下摘自穷通宝鉴： 

木性腾上而无所止，气重则欲金任使。木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少，则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源，甲寅乙卯木之乡，甲辰乙巳木之生，皆活木也。甲申乙酉木受克，甲午乙未木自死，甲子乙丑金克木，皆死木也。生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风即止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等格谓斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辨能言。

木性腾上而无所止

这是木五行的本质特点。前面还说过木“上发而覆下”。

向上是显性的，覆下是隐形的隐性的。

气重则欲金任使

任，任命。使，使唤。任使就是前面的“琢削”。

木有金，则有惟高惟敛之德。

仍爱土重，则根蟠深固。

土少，则有枝茂根危之患。

木旺要金琢削。正如元妙论所说：木盛逢金，造作栋梁之才。

只有金还不行还，还要土去生金，还要土培，有土培则根深，

反之则根浅。土多对于木不是坏事。尤其是地支的土。木根扎在底下也。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤

什么是生木死木？这里的生死似乎与节气没有关系。

而与坐支有关。甲戌乙亥，甲寅乙卯，甲辰乙巳皆活木。

剩下的就是死木。为何说死木得金则造。

木死，或是砍倒了，只有琢削才能有用。

生木见金自伤

醉醒子说：活木忌埋金之铁。活木不是怕金来修剪他，

而是需要见到剪刀修剪，他怕的是埋根的金。

例如乙亥怕申金，申穿了亥中的甲，

活木变死木了。甲寅乙卯怕冲。

木有金，则有惟高惟敛之德

活木生在春天旺相，枝叶茂盛时，喜欢金琢削就是好事，

木有金，则有惟高惟敛之德也。

金木相等格谓斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也

木秋生，忌金重。就算是死木，金多了，乱砍乱克也成不了才。

木之生死除了与金有关，跟火也有关。

生木欲火而秀，丙丁亦然。死木得火自焚

生木不喜欢埋根之铁，反而喜欢火，“火”指的是花朵，

不是真正的火，木开花的花一定要跟木有密切关系，

尤其是地支透出的，如寅木透出丙火，或是贴身之火。

火太多烧死木了就不好了。

死木得火自焚

死木不喜欢火，烧成灰烬了也不好。他喜欢金、水。

遇水返化其源，其势尽也。

醉醒子所言：死木偏宜活水长濡。

生木欲火而秀

类似于滴天髓：甲木参天，脱胎要火。意思一样。

木赖水生，少则滋润，多则漂流

有一点水就够了。水多了，则木飘。

阴木重火，舌辨能言

阴木就是乙木，遇到丙火伤官，说明这个人有口才。