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两种颜色的原文和【】内的批书人注解；

解释用的文献/百科背景资料，简称“释”；

和可供参考的理解，“（）”作为间隔。

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

【戚回前：幻景无端换境生，玉楼春暖述乖情。闹中寻静浑闲事，运得灵机属凤卿。】

 

“境生于象外”，

出自唐代刘禹锡《董氏武陵集记》。

是中国古典文艺美学中的一个重要概念。在不同的时代语境中，传统中国画面临着巨大的冲击和变革，而解读“境生象外”一词则能够映射出中国古典绘画背后蕴含的中国艺术精神。

“境象说”在古典绘画领域也滋生出深远的审美意义，即由描绘物象到超越物象表面意义的转变。在这种美学倾向中，中国古典绘画的价值生成与“境生像外”这一范畴的出现是契合的。

{https://baike.baidu.com/item/%E5%A2%83%E7%94%9F%E5%83%8F%E5%A4%96/4844883}

玉楼

1.指妓楼。2.华丽的楼。3.道教语。指肩。

4.亦称“玉楼子 ”。牡丹花的一种。

{https://hanyu.baidu.com/zici/s?wd=%E7%8E%89%E6%A5%BC&query=%E7%8E%89%E6%A5%BC&srcid=28243&from=kg1}

凤姐儿未等王夫人开口，先说道：“老太太昨日还说要来着呢，因为晚上忽然看见宝玉兄弟他们吃桃儿，老人家又嘴馋了，吃了有大半个，【蒙侧：此一问一答，即景生情，请教是真假？非身经其事者，想不到，写不出。】

五更天明时候就一连起来了两次，今日早辰略觉身子倦些。因叫我回大爷，今日断不能来了，说有好吃的要几样，还要狠烂的。”

周按：五更天明，犹言刚将天亮，约度之词。

科普时间：

一更天：戌时　19:00 - 21:00

二更天：亥时　21:00 - 23:00

三更天：子时　23:00 - 01:00

四更天：丑时　01:00 - 03:00

五更天：寅时　03:00 - 05:00

一更夜从黄昏始 19－21点

十二时辰：

子时23～1点，丑时1～3点，

寅时3～5点，卯时5～7点，

辰时7～9点，巳时9～11点，

午时11～13点，未时13～15点，

申时15～17点，酉时17～19点，

戌时19～21点，亥时21～23点。

王夫人道：“前日听见你大妹妹说，蓉哥儿媳妇身上有些不大好，到底是怎么样？”

尤氏道：“他这个病，病的也奇。上月中秋还跟着老太太、太太顽了半夜，回家来好好的。到了二十后，一日比一日觉懒，也懒待吃东西，这将就有半个多月了。

【周按：将就，日将月就，谓时日推延拖宕，即俗语“挨时候”的“挨”字义。】

经期又有两个月没来。”邢夫人接着说道：“别是喜罢？”

【蒙侧：此书总是一副《云龙图》。】

蓉哥媳妇指，秦可卿。十二钗之最，

《云龙图》 陈容

在中国文化中，“龙”可谓是至高无上的图腾。从龙身人首的伏羲、女娲，再到“黄帝龙轩辕氏龙图出河”。龙的传人们对这个腾云驾雾、翱翔九天神秘形象充满敬畏，而以为精神寄托。乃至进入互联网时代，亦有着诸多亲眼见真龙的都市传说广为流传。

｛https://3g.163.com/news/article_so/FH92A7CB053495HD.html｝

{https://3g.163.com/dy/article/H3CPTB9D0521D9N5.html}

《云龙图》宋陈容 绢本 水墨

纵201.5cm 横130.5cm

广东省博物馆藏

陈容是南宋画家,生卒年不详,其绘画很有特点。《云龙图》是一幅足以代表陈容艺术风格的佳作。画中绘有一气势非凡、腾空飞跃的巨龙,其凌厉的龙爪,飞扬的龙须, 突兀的眼睛,锋利的牙齿,粗壮强劲的躯体,无不揭示了这是一条充满力量和超凡脱俗功力的神化了的龙。画上有画家自题: “扶河汉,触华嵩。普厥施,收成功。骑元气,游太空。所翁作。”画上钤有几方收藏印章。

画中绘有一气势非凡、腾空飞跃的巨龙,其凌厉的龙爪,飞扬的龙须, 突兀的眼睛,锋利的牙齿,粗壮强劲的躯体,无不揭示了这是一条充满力量和超凡脱俗功力的神化了的龙。这里比喻作者写作手法烟云模糊、若隐若现，真真假假、虚虚实实。

尤氏道：“你是初三日在这里见他的，他强扎挣了半天，也是因你们娘儿两个好的上头，他才恋恋的舍不得去。”凤姐儿听了，眼圈儿红了半天，半日方说道：“真是‘天有不测风云，人有旦夕祸福’。【蒙侧批：揣摩的极平常言语来写无涯之幻景幻情，反作了悟之意，且又转至别处，真是月下梨花，几不能辨。】

释：

徐渭，《月下梨花四首》：

徐渭的写意花卉惊世骇俗，用笔狂放，笔墨淋漓，不拘形似，自成一家，创水墨写意画新风，

{https://m.sohu.com/a/195931143_488868}

正说话间，贾蓉进来，给邢夫人、王夫人、凤姐儿前都请了安，方回尤氏道：“方才我去给太爷送吃食去，并回说我父亲在家中伺候老爷们，款待一家子的爷们，遵太爷的话未敢来。太爷听了甚喜欢，说：‘这才是。’叫告诉父亲母亲好生伺候太爷太太们，叫我好生伺候叔叔婶子们并哥哥们。还说那《阴骘文》，叫急急的刻出来，印一万张散人。我将此话都回了我父亲了。我这会子得快出去打发太爷们并合家爷们吃饭。”

贾蓉，宁荣国府贾珍之子。不但是宁国府的长房长孙，更是整个贾府的长房长孙，而且长的清秀俊俏，娶了才貌双全的秦可卿。

尤氏（大奶奶、珍大奶奶），贾珍的继室，宁国府当家奶奶，但并无实权，素日只是顺从贾珍。尤氏的继母为尤老娘，有两个没血缘关系的妹妹尤二姐和尤三姐。

贾敬，是贾珍的父亲，贾蓉的爷爷，贾家唯一进士出身，有才能，但常年在郊外道观“清修”，轻易不回宁国府。

贾珍贾蓉，品行不端，贾敬想通过让儿子、孙子刻《阴骘文》的方式，希望他们能有所改变，从此归于善道，多积阴德。

（不清不楚关系组，

秦可卿，贾珍；

贾蓉，尤二姐尤三姐；

贾琏，尤二姐，偷娶）

（书后附的这半叶纸，涉及施印姓氏、人物身份、册数及刷印时间，为考察乾隆年间《文昌帝君阴骘文》在民间尤其是旗人圈子的流通状况及施印人提供了直接参考。由以上记录，我们知道，这册满汉双璧的《文昌帝君阴骘文》，最初由佛成、二达色、伊尔登额、永起私人共施印一千本，伊丰阿、图善等人少者印五十本，多者印五百本，总又续印一千七百五十本，加上最初印的，总共刷印两千七百五十本。乾隆五十二年（1787）六月初六日，由正白旗满洲郎中图善刷印。清代为《阴骘文》作注者多，流传下来的满文译写件却不多见。有这个册子及刷印数量的参照，小说中写贾敬两次提及要刻印以前自己注的《阴骘文》及以一人之力刻印“一万张”，可以看到小说创作的社会思想背景及小说中贾家的社会地位及财力）

｛https://page.om.qq.com/page/O-dwRJHDEKmL6ytGkn2Ep2Gg0｝

《阴骘文》：

｛https://baike.baidu.com/item/%E6%96%87%E6%98%8C%E5%B8%9D%E5%90%9B%E9%98%B4%E9%AA%98%E6%96%87/10381009｝

【蒙侧：人送寿礼，是为园子。回人去的去了，在的在，是为可以过园子里坐。园子里坐可以转入正文中之幻情。幻情里有乖情，而乖情初写偏不乖，真是慧心神手！】

[周按]此回放笔写贾蓉，盖惜其才不能入于正也。

乖情，指贾瑞起贪念，打起王熙凤的主意。

乖情，乖：1.违背 2.（性情、行为）不正常；不合情理。

（贾蓉在给母亲尤氏，王夫人，凤姐汇报工作的时候，思路清晰，口齿伶俐，周老因此感叹，要是才能用在正地方，贾蓉也是可以有所作为的。）

人物关系梳理：

（尤氏，宁府长房太太，贾蓉母亲，参与管理，但宁府的实际执行管理是秦可卿，

王夫人，荣府二房贾郑的正室，参与管理，但不实际执行，

王熙凤，荣府长房贾赦的儿媳，贾琏的妻子，王夫人的侄女，贾母指定的，荣府实际执行层的管理者 ）

秦氏拉着凤姐儿的手强笑道：“这都是我无福。这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待。【蒙侧：正写幻情，偏作锥心刺骨语。呼渡河者三，是一意。】

【源出】：《宋史·宗泽传》

【解释】：三，多次；河，黄河。多次呼喊出兵渡黄河抗金。宗泽是宋朝名将，宋钦宗靖康元年，他镇守磁州时，就募集义勇抗击金兵。徽、钦二帝被俘后，他任东京留守，联络各地义军，任岳飞为将，屡败金兵。宋高宗渡江在杭州即位后，他数次请宋高宗还都汴京，不被采纳，忧愤病死。临终时还多次呼喊“渡河”! 用来比喻抗敌的高昂斗志。

公婆跟前未得孝顺一天，就是婶娘这样疼我，我就有十分孝顺的心，如今也不能彀了。

gòu 使劲张弓：～中(弓箭射程所及的范围，喻圈套、牢笼) 。入～。入我～中。古同“够”。

一面回过头来看。凤姐儿故意的把脚步放迟了些，见他去远了，心里暗忖道：“这才是知人知面不知心呢，

【蒙侧：大英雄气概。作者以此命凤，其有为耶。】

【蒙侧：别者必将遇贾瑞的（事）声张一番，以表清节。此文偏若无事，一则可以见熙凤非凡，一则可以见熙凤包含广大】

（所谓凤吹，诞生了，脂粉堆里的英雄跃然纸上，86版红楼这一段刻画的特别好）

邢夫人、王夫人说道：“亲家太太同我们都点了好几出了，你点两出好的我们听。”凤姐儿立起身来答应了一声，方接过了戏单，从头一看，点了一出《还魂》，一出谈词，递过戏单去说：“现在唱《双官诰》唱完了再唱这两出，也就是时候了。”

（红楼无一闲笔，了解戏的内容也很重要。

称为戏谶，暗示后面剧情走向）

《双官诰》讲的是明代儒生薛广外出经商，家留妻张氏，妾刘氏、王氏，刘氏所生之子倚哥及老仆薛保。薛广托同乡往家中捎白金五百两，不料其人吞没白金，购一空棺停于荒郊，以为薛广灵柩……张、刘二氏改嫁，遗倚哥。王氏春娥含辛茹苦，织布为生，与老仆薛保共抚之。倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，不认三娘为母，三娘立断机布，以示决绝。薛保再三劝解，母子终于和好。后来倚哥得中状元，薛广也得功名回家，一家团圆，父子二人回乡祭祖，王春娥终获父子之双官诰，圣赐《忠孝节义》牌匾，受封为贞节夫人。薛广的妻、妾改嫁后，丈夫先后亡故，二人无依无靠，同往薛府，求薛广念及旧情收养；薛广怒，拒不相见。二人因倚哥见怜收留下来，命二人给三娘看守牌坊。《双官诰》故事虽然曲折，但却是个结局大团圆的喜剧。

参考视频：

【【秦腔】《双官诰》又名《三娘教子》全本全字幕 张虹（郭明霞郭派） 王荣华（肖若兰大肖派）等-哔哩哔哩】 https://b23.tv/h7MzdqZ

【【赣剧·弋阳腔】《还魂记-妩媚春光》——涂玲慧-哔哩哔哩】 https://b23.tv/MfyQJ3m

凤姐儿立起身来，望楼下一看，说：“爷们都往那去了？”傍边一个婆子道：“爷们才到凝曦轩，带了打十番的那里吃酒去了。”凤姐儿说道：“在这里不便易，背地里又不知干什么去了！”

【蒙侧：偏是爱吃酸醋。】

十番：

又称十盘，十番鼓，社盘，石磐，是福建，江苏，广东等地古老的民乐，是古代皇帝举行大型庆典的宫庭音乐，又是寺院道观用来祭祀的古音乐，是集打击乐与吹奏乐为一体的交响乐，原以打击乐为主，锣鼓和丝竹合奏比较晚，其打击的方法别具一格，只敲击每节的第一个音节，其音调古朴、和谐、明快、热烈。

莆田“十音”，俗称“十番”。

“十番”原来所用的乐器有：笙、箫、曲笛、四胡（四根弦）、碗胡、老胡、琵琶、三弦、八角琴、单皮鼓、檀板、云锣等。

｛https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E9%9F%B3/9850553?fromtitle=%E5%8D%81%E7%95%AA&fromid=2871428&fr=aladdin｝

[戚回后]将可卿之病将死作幻情一劫，又将贾瑞之遇唐突作幻情一变。下回同归幻境，真风马牛不相及之谈，同范并趋，毫无滞碍，灵活之至，飘飘欲仙。默思作者其人之心，其人之形，其人之神，其人之文，必宋玉、子建一般心性，一流人物。

潘安是魏晋时的美男。

宋玉，又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。相传他是屈原的学生。生于公元前二九O年，殁于公元前二二三年，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。据《安福县志·外纪·流寓》记载：“周宋玉，归州人，屈原弟子，悯其师忠而放逐，作《九辩》五首，以述其志，又怜师命将落，作《招魂》以复其精神，延其寿命。与景差、唐勒并称。客仕楚为大夫。尝居于邑，有城与庙，及看花山，放舟湖诸迹，后殁葬邑之浴溪河南岸。”

子建,就是曹植. 

貌似潘安,情如宋玉,才胜子建，

是说这男子风流倜傥,感情丰富,又有才华。

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