道法自然，自然即道

道是什么？到底什么才是道？在我修行的过程中我也思考过，后来偶然间看到吕洞宾在《清静经》注解中的一句话“道法自然，自然即道”。于是乎，当下即悟。这也成为了我后来一直遵循的道路——自然！ 何为自然？我记得我以前去学车的时候，非常紧张，在车上掌握着方向盘身体紧绷，教练看到我这个样子，于是轻轻地拍了一下我，然后给我说：“自然点”。于是我就知道放松下来自然去开……后来在修行过程中我也是，有时候陷入了迷茫，不知道自己又走到哪里来了，又不知道接下来该运行什么功法，一般这种时候我都会提醒自己，“自然”就好了。于是我便放下所有的思考焦虑，所有的所有，只是让自己回归于自然！只要自己回归于自然的状态，便是已经处于了最高的到大，同时也是最好的修行之中！每个人都知道回归自然该怎么做，但倘若你要让某人去解释什么是自然，没人能够解释清楚！那为什么我们说不清道不明这个东西却依然知道该去那样做，并且能够做的到呢？因为自然源于你的真心自性，不在于你的大脑！自然不是让大脑想什么或者不想什么，而是当你回归于真心自性，你便方得自然！ 那么自然应该如何做，怎样才能做到自然呢？是放松吗？是关闭六根不去感受外在的事物吗？这个说来话长，我以这样的方式告诉你们吧。在我修道之前，我就是一个莽莽撞撞的孩子，单凭一颗赤子之心去感受这，感受那，全没有想过水深水浅……在人生的道路上，心在这里磕一下，在那里碰一下，以至于心中愤恨难平怨念难申。那时候还没有接触任何佛道经典，既不能在经典中寻求解脱，身边也没有什么人能够解答我心中苦恼。那怎么办呢？就自己执念烦恼着呗？所以常常处于叹息之间，面对人生所经历的种种，遥望夕阳残红，直至心念俱灰……后来我长叹一声，觉得够了够了，我被这些欲念折磨得够多了，心也实在是负担不起了，就让它去吧~欲念不那么强之后，心中的石头也慢慢开始移开了，于是我才能开始去在意生活中的其他事，翻翻网站东看看西看看，于是就看到了一些关于道的讨论，说的正是人生道理。我当下心中一亮，觉得这跟我所经历的人生太吻合了！就这样有了兴趣去研究道，但当时我对道的所有东西那是一窍不通啊，就像一个还不懂电脑开机的程序员，所以我就网上搜，学道应该看哪本书（其实当时是不知道佛道到底有哪些书），然后有个答案就说道教第一书《道德经》，然后我就去读，那是拍着大腿叫绝啊，因为书中所说竟与我的人生如出一辙！我所经历的人生，我的烦恼，以及我后来的思想以及人生转变竟然全在其中。继续深读，我以往的种种疑惑与苦恼也都被逐步解答，于是就这样“化戾气为祥和”。所以，人生你说要怎么样子得救，靠神佛来帮你脱离苦海？靠经典来帮你脱离苦海？不！“要从你自己的心念开始转变的那一刻开始！你的人生才能真正得到拯救”。这就像跑步摔倒的孩子，他跌倒了你不能马上去抱他，要等他哭了之后那个气顺了之后再去抱他起来。倘若一个人执念烦恼颇深，你对他说什么，以及教他读什么，他的心里又怎么听得进去呢？你看到这样的迷茫众生，你也不必焦虑。就像我回望过去，我都那么执着了近乎扭曲了，也没有任何外力能够帮得了我，为什么我自己还就转变了呢？因为这就是道啊！道德经言“大曰逝，逝曰远，远曰返”三界六道众生，皆在大道之中！所以“不管你怎样执着扭曲不自然，其实不自然也是自然的一部分啊！”没有迷茫哪来的解脱，没有执着哪来的醒悟？一切都在自然之中！所以道不用修，回归自然即是在道中。同时我还想说，真诚，赤子之心真的很重要。我们常说事上修心，怎么事上修心？你以为是用什么心里准备去面对人生中的事？不！事上修心就是指你用真诚的心去经历各种事，深陷进去，磕磕碰碰，这叫修心。就是要你的心经历了各种事物的磨炼，心着在了这些“相”上，之后你醒悟了，这些你经历过的“相”也就障碍不了你的心了。这就是“事上修心”，不需要你用任何技巧方法。所以你看，只需要你自然去面对就行，一切总会归于自然的大道！所以，所有的一切都不需要用力，自然即可。而这种自然，其实就是无为！无为则自然，自然即无为。任何时候你要想修了，或者心里有什么动念了，不必着急，告诉自己回归“自然”即可。