读庄子《人间世》（三）：尽人事以听天命

2023-03-15 10:51 作者:邂逅经典文化 0人读过 | 我要投稿

人过留名，雁过留声。一个人停止行走是容易做到的，但是在走过的地上能否留下痕迹就很难说了。人不过是茫茫宇宙中一个小小的生物，唯一值得庆幸的是人类拥有独立的思想。除此之外，人类和其他物质一样都有产生、发展和灭亡的过程。人生的意义体现了宇宙中物质的一种存在和转化，因而人生应当顺其自然。我们应根据自己的爱好、能力、环境条件来选择和调整自己的人生，力所能及地为自己为他人为社会多做事情，“尽人事以听天命”，从而让自己有限的一生过得有意义！

这里庄子讲了一个叶公子高将出使齐国的寓言故事，叶公子高就是我们非常熟悉的好龙叶公，叶，读音应该为ｓｈè。叶公姓沈名诸梁，字子高，楚国的大夫，是春秋时期著名的政治家、军事家、思想家。封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖，也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。孔子率众弟子周游列国时，专程到叶地拜访叶公，因二人观点不一致，孔子的叶邑之行并未得到所期望的结果。于是他很快离叶北返。孔子的门人对于孔子此次叶邑之行非常不满。后来，一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了《叶公好龙》的寓言，把叶公喻作伪君子，也有学者认为叶公好龙故事中的龙就是指孔子，叶公有好礼的名声，将礼学大家孔子请来，结果发现两个人对很多问题的看法有比较大的差异，孔子也看出自己的治理理念得不到叶公的认可，故离开了叶地。

楚王委派叶公去齐国传达楚王的政令，临行前叶公向孔子请教：“楚王派我出使齐国，责任重大。齐国接待外来使节，表面恭敬而内心轻慢。平常老百姓尚且难以说服，何况诸侯国之间的协约呢！我心里十分害怕不能达到目的。先生您常对我说：‘任何事无论大小，很少有不通过言语的交流而获得圆满结果的。事情如果不能办成，必定会受到国君的惩罚；事情如果成功了，那又一定会受到来自明里暗地的中伤和排挤。事情办成或办不成都不会带来什么祸患，只有道德高尚的人才能做到。’

我的生活保持着粗疏而俭朴的习惯，从来没有奢侈过，即使是烹饪食物的厨师，也都是没有欲望的清廉淡泊人士。如今，我早晨接受国君诏命而晚上如饮寒冰，内心寒热交攻，烦躁忧虑不堪啊！我还不曾接触到事的实质，就已经有了忧喜交加的危机之感；事情假如没有办成，那必定受到国君惩罚。成与不成这两种结果，作为臣子，我都不足以承担责任，希望先生能够指点迷津，给予教导吧！”孔子说：“天下有两大方面必须引以为戒：一是天命，一是道义。子女敬爱双亲，这是人的天性，不需要任何理由；臣子侍奉国君，这是做人的道义，天地之间不会没有国君的统治，这是无法逃避的现实。这是必须引以为戒的大法。所以人们侍奉自己的亲人，无论什么样的境遇都要使父母安适，这是孝的最高境界；侍奉国君，无论承担什么样的事都要让国君放心，这是忠的极致。注重自我修养的人，悲哀和欢乐都不容易使他的心境受到影响，知道世事艰难，无可改变，而安然处之、顺其自然，这是道德修养的最高境界。做为人君的臣子，原本就会有身不由己的事情。每遇大事都要能够把握事情的实质并忘掉自身的安危，哪里还顾得个人生死荣辱呢！你能够做到这样就可以了！

“另外，把我所听到的道理再告诉你：凡与邻近国家建交一定要有诚信，使相互之间和顺亲近。与远方国家相交，则必须忠诚遵守协约和承诺。国家间的交往必须有人相互传递信息和国书，而传递两国国君喜怒的言辞，乃是天下最困难的事。两国国君喜悦的言辞必定添加了许多过分的颂赞，两国国君愤怒的言辞必定添加了许多过分的憎恶。一般地说，过分激烈的话都类似于虚构，虚构的言辞其可信的程度也就值得怀疑。国君产生怀疑，传达信息的使者就要遭殃。因此，古代格言说：‘要传述平实的言辞，不要传达过分的话语，也就可以保全自己了。’况且以智巧相互较量的人，开始时平和正大，后来就常常暗使计谋，达到极点时就大耍阴谋、倍生诡计。

按照礼节饮酒的人，开始时规规矩矩合乎人情，后来常常借酒泄愤，一片混乱大失礼仪，达到极点时则荒诞淫乐、放纵无度。无论什么事，基本都是这样：开始时相互信任，到头来互相欺诈；开始时单纯坦诚，临近结束时便变得纷繁复杂。“言语，犹如被风吹动的水波；传述言语，必然会有差失。语言的风波容易造成动荡，传述的差失容易导致危难。所以愤怒发作不需要什么缘由，往往就是因为言辞虚浮或片面失当。猛兽临死时的叫声是不经选择的，气息急促喘息不定，躁怒急迫而迸发伤人害命的恶念。过分苛责，必然会产生悖逆之念以应付，而自己却不知道造成这种情势的原因是什么。姑且可以认为做了什么而又不知道原因，那么谁还能知道最终的结果！所以古语说：‘不要轻率地改变已经下达的命令，也不要勉强他人做力不从心的事，超过适当的限度就会走向反面。’改变成命或者强人所难都是危险的，成就一件美好的事需要经过很长时间，坏事一旦做出就再也无法悔改，所以行为处世必须审慎，至于顺应自然而使心神自在遨游，一切都出于无可奈何而蓄养神智，这是最好的。何必要有什么作为回报！不如原原本本地传达国君所托付的使命，这有什么难办的呢！”

庄子借孔子的口表达了这样一个思想，道德修养高的人就不会有这个疑惑，他知道做一个臣子的道义，就是要完成臣子的道义之事，作为一个臣子，本来就有不得已的事情。所谓“物来顺应，直下承当”说的就是这个道理。就比如在职场中，我们只需要做好自己，成长自己，切不可为了晋升去耍小聪明，免得最好落得聪明反被聪明误的结局，甚至为了利益，不惜损害同事的利益，这就更危险了。即使有人上位成功，但总有一天他也会因为不能“厚德载物”，从高处摔下来。所以，还不如一步一个脚印，凭实力晋升，才能走得稳、走得踏实。从另一方面来说，这也是最划算的、最正确、最安全的成长之路。