古风押韵知多少（一）：《诗经》篇
这个系列的起因是群里有个朋友问，绝句、律诗的单数句最后一个字必须是仄声字（首句除外），古风有没有这个要求。
这个问题回答起来，要说简单那是真的简单：没有这个要求。但未免太过简单。
古风虽然比律诗自由得多，但也是有它的规律乃至法度的，只是古风涵盖的范围太广，规律不清晰罢了。
就让我们顺着诗歌发展的历史来总结一下吧。预计花三篇文章，把这个问题讲完。
为后续阅读方便，先来明确几个知识点。
【古风】本文所说古风，均指格律诗出现之前中国古代的诗歌形式，它与格律诗、词牌、曲牌等共同组成了中国传统诗歌。本文所说古风与当代的“古风”歌词、同人小说等无关。
【韵脚、白脚】这里的“脚”均指诗句末尾的字。古诗中，并非每一句尾都需押韵，需要押韵的称“韵脚”，无需押韵的称“白脚”。只要学过中学语文，应该都会了解到这点。
【换韵】古诗的一种押韵方式，与一韵到底相反。格律诗均采用一韵到底，所有偶数句押同一个韵部。如果开头押一个韵，中间改押另一个，就是换韵。
以下讨论中，为使韵脚、白脚演变脉络清晰，我们将忽略对楚辞的分析。这是因为楚语在发音上和中原列国语多有不同，且楚辞的白脚亦常用“兮”等语气词。后续传统诗歌主流并未继承这些特点，主要继承了楚辞的一些神话体系和用词，以及瑰奇浪漫的艺术风格。
我把我总结的规律列举如下：
古风韵脚和白脚规律需分段讨论分析，分段依据为是否换韵。
同一段内，如果押平声韵，一般来说，除第一句外，韵脚白脚一定是交替出现的。
同一段内，如果押仄声韵，除第一句外，可以韵脚白脚交替出现，也可以全部为韵脚，不出现白脚。
同一段内，韵脚的平仄往往一致。而白脚的平仄，从古到今要求是逐渐严格的：从先秦时代平仄皆可，到唐以降逐步要求与韵脚平仄相反。
我们将选取大量作品，以证明古风是符合这四条规律的。
先从年代最早的《诗经》开始：
《蒹葭》全诗按韵部可以分为三段，而每段开头都将主题“蒹葭”重复了一遍。韵部的转换和内容的分段是完全同步的，可见符合规律1。
具体看，每段都是八句，首句入韵，也就是一、二、四、六、八句押韵。具体韵脚已经在图中用空心圆圈标出了（后文也都使用这种标记方法）。除每段第一句以外，接下来每一句都按“韵脚-白脚-韵脚”的规律交替，可见符合规律2、3。
这里第一段押阳韵，因为古今均为同一韵部，不需要解释。
第二段稍有平水韵功底的人也能看出，韵脚分布于支、微、齐。这几个韵部在古代属于邻韵，在《词林正韵》、《中华新韵》中也都被合并，可以通押，不需要解释。
只有第三段的“采”和“右”需要注意。虽然“采”是贿部，“右”是有宥部，跟其他几个纸部的韵脚好像没关系，但按照顾炎武对古韵十部的研究，灰部和尤半部都归入之微齐，所以这几个也是邻韵。详见王力《汉语语音史》。
最后，同一段中韵脚的平仄都一致，第一第二段押平声韵，第三段押仄声韵。但是白脚中“人”和“之”都是平声，并没有刻意与韵脚相反，符合规律4。
既然《蒹葭》符合，那《关雎》能套用这个规律吗？当然可以。不过《关雎》更复杂一点。
首先，《关雎》总共分了五段，每四句一段。第一段以“雎鸠”比兴；
第二、四、五段以“荇菜”比兴，分别写了在梦中“求”淑女，以琴瑟“友”淑女，以钟鼓迎娶淑女的三个阶段（琴瑟是私人场合用的乐器，而钟鼓是集会场合用，可以看出是有递进的）；
第三段是对第二段的承接和扩展。
虽然各段内容没有《蒹葭》那么界限分明，但大致也和韵部的转换同步，可见符合规律1。
其次，注意我并没有用五种颜色去标记段落，只用了两种颜色，这是因为同种颜色的段落是有共同点的。
· 标红色的两段：首句入韵，韵脚是实词（鸠、洲、逑）（得、服、侧）。
后者在现代汉语中不押韵，但在古代是入声，归入屋部和职部，属于邻韵。家乡属于南方方言区的，请用自己的家乡话读一下。
· 标蓝色的三段：首句不入韵，韵脚是虚词“之”。
押虚词韵脚多少有点凑数的感觉，为了弥补这一点，这三段全都用了类似rap的双押。不光最后一个字押韵，前面的“流”、“求”押韵，“采”、“友”押韵，“芼”、“乐”也押韵。怎么样，这一点无论是学校老师，还是网络资料，没人告诉过你吧？
“流”、“求”不解释了，“采”、“友”在《蒹葭》部分讲过了，是顾炎武古韵十部中的邻韵部。至于“芼”、“乐”，大家读书时一定背过“仁者乐（yao）山”吧？“乐”可以归入效部，与“芼”的号部邻韵。
领先rap界2000多年的双押，我倒要看看，谁还说“古诗也有不押韵的”？
通过对韵脚的解说我们发现，韵脚要么位于每一段的一、二、四句，要么位于二、四句。除每段第一句以外，接下来每一句都按“韵脚-白脚-韵脚”的规律交替，可见也是符合规律2、3的。
《关雎》的白脚平仄倒是不像《蒹葭》那么随意：一、二、四、五段押平声韵，白脚“女”字就是仄声；第三段押入声韵，白脚“哉”字就是平声。平仄正好跟韵脚反过来，符合规律4。
最后再来一首《硕鼠》。这首分析完就结束《诗经》部分，下篇分析汉乐府。
大体结构跟《蒹葭》比较像，同样分为三段，每段开头都将主题“硕鼠”重复了一遍，韵部的转换和内容的分段完全同步，符合规律1。
每段也是八句，第一段首句入韵，一、二、四、六、八句押韵；后两段首句不入韵，二、四、六、八句押韵。除每段第一句以外，接下来每一句都按“韵脚-白脚-韵脚”的规律交替，可见也是符合规律2、3的。
这里第三段没有疑问，第一段的“所”在古代属语部，第二段在古代也是押入声陌部和职部，属于邻韵。
我们前面分析过《蒹葭》三段都是首句入韵，而《硕鼠》有两段首句不入韵，为什么有这个细微的差别呢？因为两首诗的起兴手法不同。《蒹葭》每一段开头换一个叠词形容蒹葭，并以这个叠词做句子结尾，所以每一段的后续诗句只需要押这个叠词的韵。而《硕鼠》每一段开头反复吟咏“硕鼠”，以“硕鼠”做句子结尾，后两段换韵后就只能首句不入韵了。
所以这里其实可以得到一个猜想：格律诗中首句可押韵也可不押，可能最早就是源于《诗经》中的诗每段第一句有不同的起兴手法，需要灵活处理押韵，才出现这个规定。
《硕鼠》每一段的韵脚平仄也是相同的，第一段押上去韵，第二段押入声韵，第三段押平韵。而白脚的平仄相比《蒹葭》、《关雎》更显随意，这主要是因为每段第七句都用顶针手法，反复吟咏“乐土”、“乐国”、“乐郊”，否则应该都会使用仄声。这里并没有刻意与韵脚相反，也是符合规律4的。
