深化和拓展唯物辩证法的学说

2023年3月14日是人类文明的领航者马克思逝世140周年的日子，1883年3月14日，年老体虚的马克思在伦敦的寓所离世，140年前的3月14日，恩格斯像往常一样去看望亲密的战友马克思，却看到马克思安详地坐在扶手椅上，一本刚读过的书掉落在地板上，温暖的阳光照在马克思宽阔的额头上，他的逝世如同永久地睡着了一样。欧美通讯社纷纷报道了马克思逝世的消息，但只有恩格斯于1883年3月17日在马克思葬礼上发表的讲话最为准确地概括了马克思的一生，“人类失去了一个头脑，而且是它在当代所拥有的最重要的一个头脑。”

“现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千万万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说，他可能有过很多敌人，但未必有一个私敌，他的英名和事业将永垂不朽！”马克思是理论的伟人和人类社会主义事业的开创者，他也有普通人的亲情和关怀，在马克思去世时穿的上衣兜里发现了三张人物照片，分别是父亲、燕妮和小燕妮。马克思在去世前的几天还在关注世界前沿性的科技成果，科学技术是生产力、科技推动社会进步的信念在马克思的内心中从未改变。

俄国社会主义运动的领导者、马克思主义俄国化的开创者列宁说过，“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”要成为社会主义新人，科学文化知识的丰富修养是不可缺少的条件。马克思和恩格斯投身欧洲早期的共产主义运动，不是出于头脑发热和心血来潮的冲动，而是基于大量社会实践的考察和对全部人类文明史和哲学史的学习与思考。马克思和恩格斯共同创立了马克思主义的三大学说，但十分谦虚的恩格斯总是把马克思主义理论体系的建立归功于马克思个人的贡献。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯在1848年共同撰写的一部史诗般的纲领性文献，“宣言”明显体现了马克思一贯的思维方式和语言风格。马克思和恩格斯都是语言大师，马克思曾用俄语查阅“俄罗斯公社”的史料，恩格斯用俄语朗颂过普希金的诗歌，他掌握了多达10几门的各国语言，马克思和恩格斯都是终身学习的典范，恩格斯是公认的“现代亚里士多德”，欧洲历史上的百科全书式人物。马克思的理论创造力强，中晚年的全部理论智慧几乎都融入了《资本论》一书的写作，十几年如一日地耕耘，在大英图书馆参阅了几千册的书籍和档案文献。

恩格斯的理论应用和解释力强，不仅承担了马克思主义哲学之《自然辩证法》一书的写作，把马克思主义哲字应用到了各门自然科学领域，而且在马克思逝世之后整理出版了马克思撰写的《资本论》等手稿，恩格斯编写了简明扼要的马克思主义读本，广受工人群众和知识学者的阅读和好评，在国际共产主义和社会主义的运动史上，恩格斯是马克思的助手、合作伙伴和战友，他不愧是第一位马克思主义理论的解说者和马克思主义思想的传播者。

继承和创新马克思主义哲学是当代人的使命之一，哲学在某种意义上讲是一门概念和语言的艺术，哲学家建构了体系化和规范化的语言哲学，相当于建构了系统化和理论化的概念哲学，语言和概念适从新哲学思维论的等效原理。可以把“概念哲学”理解为思维和认知的哲学，哲学家的概念哲学建构在思维哲学和认知哲学的基础上，但他们没有使用“概念哲学”的术语，未尝不可在哲学词典中引入这一专门术语。可以从概念哲学的意义上引入两个术语：固定资源和流动资源，像“带不走”的旅游资源属于固定资源，“带得走”的电力、煤炭和油气资源属于流动资源，在“旅游哲学”中划分固定资源和流动资源，类似于在经济学中划分固定资产和流动资产。

在“哲学思维的经世致用”一文中分析了一个体现新哲学互补性原理的案例：“西电东输”和“旅游西进”或“西能东出”和“东旅西进”，西部大开发包含资源大开发，西部地区拥有丰富的电力和煤气资源，通过大通道将西部的电力和煤气产品输送到缺电缺能的东部地区。西部拥有丰富的自然和人文资源，自然资源包括高山峡谷、大江大河和戈璧沙漠等，人文资源包括了敦煌莫高窟和古丝绸之路等。西部地区的人口相对稀少，中东部地区的人口十分稠密，旅游西进将会带动西部地区第三产业的大发展。

西部大开发是国内经济大循环的重要组成部分，包含了流动资源和固定资源开发的两个部分，“西电东输”或“西能东出”是流动资源的开发，“旅游西进”或“东旅西进”则是固定资源的开发。“绿水青山就是金山银山”的生态经济理念带来了固定资源的开发利用，推动了公路、铁路、桥梁和隧道的配套建设，积累了经济学概念的固定资产和旅游哲学概念的固定资源。西部地区的绿水青山和红土黄沙都是可以进行旅游开发的固定资源，森林旅游和沙漠旅游都受到旅行者的青睐。

知乎上有一个“炙手可热”的科学问题：为何我们的宇宙是三维的，而不是二维的或四维的？物质组成和物质运动存在于三维的空间和一维的时间之中，物体可以沿着三个空间维度或X轴、Y轴和Z轴以及一个时间维度或一个时间轴移动，可以沿着多个空间角度和一个时间方向转动。牛顿力学和爱因斯坦力学都是建立在三维空间和一维时间的基础上，不算一维的时间，宇宙或宇宙空间是三维的，算上一维的时间，宇宙或宇宙空间是四维的。爰因斯坦的相对论力学和牛顿的经典力学在时空结构上有本质的不同，不是表现在时空维度的数量上，而是表现在时空维度的结构上。

从科学哲学的基本原理分析，牛顿和爱因斯坦的时空观适从科学哲学形式论和现象论的等效性，不适从科学哲学内容论和本质论的等效性，好比木碳和金刚石都是由碳原子组成的，但一种碳原子的空间排列形成了木碳，另一种碳原子的空间排列形成了金刚石。牛顿的三维空间和一维时间没有关联性，空间是空间，时间是时间，爱因斯坦的三维空间和一维时间有关联性，空间和时间的维度融合为一个整体的时空维度或空间轴和时间轴融合为一个整体的时空轴。从科学哲学的基本原理分析，牛顿的时空观是机械唯物主义的，不适从科学哲学时空论的相互作用原理或时空的相互作用为零，爱因斯坦的时空观是辨证唯物主义的，适从科学哲学时空论的相互作用原理。

19世纪哲学的黑格尔——马克思理论体系实际上揭示了17世纪牛顿绝对主义时空观的缺陷，20世纪爰因斯坦的相对论时空观实际上认同或证实了19世纪哲学的黑格尔——马克思理论体系。科学哲学的一个奇妙之处是避免了科学是科学、哲学是哲学的分离式讨论，哲学和科学或科学史和哲学史被放进“一个篮子”的体系中。不同年代的人们不能生活在同一个历史的时空节点，牛顿没有遇见马克思、恩格斯和黑格尔的哲学理论，马克思、恩格斯和黑格尔没有遇见爱因斯坦的相对论，没有经历量子力学的诞生和“笫四次科技革命”的信息化时代。

我们的宇宙是三维的，而不是二维的或四维的，知乎的这一热点科学问题反映了牛损和爱因斯坦的时空观，却不一定反映量子力学的时空体系，牛顿和爱因斯坦的力学描述了三维的宏观空间，而一大批或多数研究量子力学的科学家认为，微观空间可能不限于三维，量子世界的多维时空最有可能呈现11维，他们甚至认为，量子世界的时间可能发生“倒流”，从现在回到过去的时间逆向运动意味着时间遵从对称性原理。微观粒子“不走寻常路”的物理现象和量子原理得到了观测和实验的证实，但量子力学的11维或多维时空现结构没有得到观测和实验的证实，目前的检测技术和数理分析还达不到实验的条件。

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