中国通史之文景之治（第二十一集）学习记录

上一集讲的是汉初采取郡国并行的政治体制的起因始末，以及平叛消除分封带来祸患的过程。郡国并行是指同时实行郡县制和分封制。秦统一中国后，始皇帝实行的是全面的郡县制，但秦朝很快被由陈胜吴广发起，刘邦和项羽接手的农民起义所覆灭，仅仅维持了15年。随后的楚汉战争中，刘邦依托六个诸侯王的拥戴战胜项羽建立了西汉王朝，登基称帝后，初期实行郡国并行体制也是不得以的无可奈何之举。如若当初不答应封王，就难以战胜项羽取得政权；称帝后若不分封就难以稳定形势和稳固刚取得的政权。可以说汉朝得益于分封制而建立，但分封制也给汉初的政权稳定埋下了巨大的隐患。先是七个异姓诸侯王相继反叛，随后是同姓诸侯相继反叛，高祖刘邦在位的8年（公元前247年至公元前195年）里，大部分时间和主要精力都用来平叛。高祖之后的汉惠帝刘盈及随后的两个少帝期间，朝政主要是由吕雉吕后把持，吕后继续休养生息的政策，但在掌权后大封吕氏族人，违背了刘邦死前“非刘姓不能王”的要求。汉文帝采用贾谊的“众建诸侯而少其力”的建议， 汉景帝部分采用晁错的《削藩策》建议，直至汉武帝推行《推恩令》、左官律、附益法等措施，才逐步彻底解决了分封制带来的危害。分封制虽然还存在但已名存实亡，郡县制成为中央集权的重要支柱，而且被后世所承袭。

汉初采取休养生息、轻徭薄赋、无为而治的政策

历经文景之治，短短六十多年国力达到鼎盛

长久以来，评价一个王朝的好坏，米价是一个重要标准，民以食多天。秦末战乱给社会经济造成了极度破坏，汉初出现了大饥荒，小米价格从平日的每石百十来钱涨到五千钱，出现了人相食的惨状，饿殍遍地，满目疮痍。汉初的统治者，推崇黄老之术，采取轻徭薄赋，与民生息的政事，大力发展经济，经过几十年苦心经营，公私仓廪俱丰足，米价最低降到每石数十钱。后世史官评价这一时期：周曰成康，汉云文景，美矣！

马王堆汉墓出土了著名的素纱襌衣

墓穴规模及文物数量规格再现了汉初由弱变强的发展过程

马王堆汉墓发掘于1972年，位于湖南省长沙市东郊四公里外的浏阳河畔马王堆乡。发掘现场发现大量极具价值且保存完好的文物，为我们了解汉朝历史提供了丰富材料。现场共发现了三个墓，分别命名为一、二、三号墓。除了三号墓外，一号墓和二号墓，清理过出土的大量文物后很快就回填了，三号墓予以了保留。经专家考证，这是汉朝吕后执政时期的軑（dai）侯利苍的家族墓。二号墓墓主即为第一代軑侯，时任长沙国丞相的利苍，下葬年代在吕后执政中期，约在公元前184年。一号墓葬着他的妻子，三号墓是他的儿子，利苍妻儿下葬年代晚于利苍二十年左右，正处于文帝统治的中后期。通过对比，专家惊奇地发现，恰恰是身份最尊贵的利苍，在棺椁规模和陪葬品数量上却不及妻儿，三号墓出土的文物最多，很多帛书主要是在三号墓里发现的。二号墓也就是利苍墓是个圆形墓，墓葬品的规模比较小，埋得也浅，而且棺椁也是两棺两椁，主要是出土了三个印章。利苍妻子的一号墓和儿子的三号墓中的随葬物品就多多了，有丝绸丝织品，漆木器，陶器，竹器、帛书等，而且出土了举世瞩目的素纱襌衣。

从吕后执政中期，到文帝中后期的二十年间，軑侯家的地位没有发生变化，可是社会经济却发生了翻天覆地的变化。軑侯家族的财富也随之迅速增长，特别是文帝时期，汉朝经济的进一步繁荣，奠定了軑侯家族豪奢的社会基础。因此，这个时期下葬的軑侯妻儿能享有如此奢华的厚葬。从二号墓到一、三墓陪葬品数量的增多变化，反映了当时经济发展的过程。

马王堆三号墓共出土3000多件珍贵文物，包括500多件漆器，大量珍稀的丝织品、彩俑、乐器、印章等等，每一件都让人叹为观止，而其中最炫目的是一件素纱襌（dan）衣，堪称绝世精品。整件衣服重量只有49克，是湖南博物馆的镇馆之宝。素纱襌衣用纱料制成，薄如蝉翼，轻若烟雾，巧夺天工，是目前世界上最轻的衣服。素纱襌衣虽已重见天日，但它的制作方法却无迹可寻。

南京的云锦研究院，专门研究古代染织技法的王继胜，试图破解这个千古之谜。他从种桑、抽丝剥茧到纺织、裁剪等每一个步骤去探寻前人的足迹，小心翼翼，唯恐稍有偏差，便会前功尽弃。经过反复的试验，发现汉代时用的蚕丝与现代不同，也就是说那时蚕的品种与现代的不同。汉代的蚕是“三眠蚕”，所吐的丝要细一些，轻一些，而现代蚕是“四眠蚕”，吐的丝要粗一些，坚固一些，“四代蚕”相比“三代蚕”更易养殖。在成功养殖出“三眠蚕”并用了其吐的丝后，王继胜也制作出了重量几乎一样的素纱襌衣。

汉初的几代统治者，就像制作素纱襌衣一样，在用心地精细编织着整个大汉王朝。

汉高祖刘邦在位八年主要精力用于平叛异姓诸侯王

在社会经济发展上采取了休养生息政策

汉高祖刘邦的家乡在现今的江苏徐州。徐州有一座为他塑造的八米高的雕像，十名开国的文臣武将分列两侧。

公元前202年，刘邦称帝，建立了西汉王朝。汉承秦制，但在政治制度上却没有完全继承秦朝的郡县制，而是采取了郡县制与分封制并行的体制。刘邦将大半的疆土分封给七个异姓诸侯王，诸侯王享有高度的自治权，征收赋税，拥有军队，只有关中十五郡实行由中央直接管理的郡县制。刘邦统治的汉朝初期，政权刚刚建立，根基还不稳固，七个异姓诸侯王是心腹大患。刘邦登基几个月后，燕王藏荼就谋反，刘邦亲自率军平定。紧接着他又花了数年时间平定了汉初最大的威胁韩信、英布、彭越。他在解决掉异姓王的同时，将原封地分封给了同姓诸侯王，本意是希望通过血缘关系来维护、维持西汉政权的稳固，但这种稳固的时效性很短。

在政权稳固问题暂时解决了后，异常严峻的经济状况摆在汉初统治者面前。秦末战争给社会造成了极度破坏，汉初出现大饥荒，物价飞涨，小米的价格从平日的每石百十来钱，涨至每石数千钱，甚至上万钱。许多地方，甚至出现了人吃人的现象，人口损失过半，特别是一些著名的大城市，只剩下十之二三，到处是一片残破凋零景象。连刘邦都凑不齐四匹同样颜色的马来驾车，将相只能坐牛车。面对这样一种民生凋敝、破败不堪的烂摊子，汉初的统治者充分意识到必须安抚百姓，让百姓休养生息，否则江山不保，他们见识过强大无比的秦帝国一夕倾颓的惨烈，心有余悸，他们希望汲取秦朝速亡的惨痛教训，找到一条通往盛世的康庄大道。

刘邦登基后不久，便下令解散部分军队，让战士复员回乡，给予他们加赐爵位，优先授田免除赋税徭役等优惠待遇。同时，令那些在战乱中逃到山泽的百姓各归本土，恢复原有的爵位和田宅，官吏不得歧视虐待。因饥饿自卖为奴婢者，一律免为庶人。同时鼓励生育，奖励农耕。高帝十一年（公元前196年）刘邦禁止郡国随意征收献赋，明确规定中央每年只向每人征收63钱。

时任相国的萧何的墓葬在今陕西省咸阳市东北三十七里处。萧何的贤能一直被后世称赞和敬仰。汉初，皇帝提倡节约，大臣也都十分节俭，贵为相国的萧何置买田宅，专挑贫瘠的地方，宅院连院墙都不修。他看到长安地区人多地少，便请示刘邦开放皇家园林上林苑，让百姓去种地。

公元前195年，刘邦驾崩于长乐宫，葬于长陵。这位提三尺剑平天下的布衣皇帝弥留之际，深知政治经济的危机远来消除，如不为子孙选好辅佐者，大汉王朝将陷入危机。在刘邦死前，吕后问刘邦，说如果萧何死了何人为相？刘邦说曹参；吕后又问曹参死了呢？他说王陵；然后吕后又问王陵死了呢？刘邦说那时你我就都不在了。

汉惠帝、吕后延续了休养生息政策，萧规曹随

刘邦去世后，太子刘盈继位，是为汉惠帝（汉武帝的老爷爷，曾祖父）。惠帝继位第二年，相国萧何去世，曹参接替相国之职。曹参上任后，下令一切都按萧何当相国时的规矩办，自己则整日和属下及朋友喝酒，惠帝对他不满，心想你这是欺负朕年幼吗？于是责备曹参。面对惠帝的质问，曹参反问，陛下觉得和高帝相比，谁圣武？惠帝说，朕岂敢望先帝；曹参又问，陛下看臣与萧何谁贤，惠帝说，君好像不如萧何。曹参便说，高帝与萧何定天下，法令即明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不就可以了吗。萧规曹随，惠帝觉得也有道理。

惠帝在位七年就去世了。惠帝死后，吕后临朝称制，表现出了其心狠手辣的特质。她将刘邦的宠姬戚夫人迫害成“人彘”，杀害四位刘姓诸侯王，公然违背刘邦警约，封吕氏为王，几乎危及刘姓天下。因此，后世对吕后的评价一向是负面的，认为吕后嫉妒心强且狠辣。但评价一个历史人物不仅仅是看他的个人行为和个性，更要看他对历史发展的影响。1983年，在湖北荆州市张家山汉墓出土的西汉早期记录谷物的竹简，足以佐证这一史实。惠帝、吕后时期，采取了一系列与民休息的政策。惠帝即位当年就减轻田租，从十税一减至十五税一。在位期间，他三次下诏减轻刑罚，废除秦始皇时所立的挟书律（xie，指秦始皇采纳丞相李斯的建议，下令禁止儒生以古论今，颁布法令禁止民间私藏《诗》、《书》和百家书籍，违者族诛），奖励孝悌，力田，鼓励生育。吕后临朝时期，废除了夷三族罪和妖言令，放宽对商贾的限制，两度实行币制改革，以促进经济发展。这些做法使得当时天下非常的平静平和，百姓的粮食也开始增多了，也开始穿上好衣服了，一个盛世的前兆开始显现了，开启了一个文景之治时代。

汉文帝以仁厚著称，延续轻徭薄赋，减轻刑法，厉行勤俭节约

平定诸侯反叛，对匈奴容忍，尽可能延长休养生息的稳定局面

吕后死后，周勃陈平等大臣拥立刘邦的儿子代王刘恒为皇帝，是为汉文帝。大臣如此选择有两个重要的原因，一是文帝为人仁孝宽厚；二是文帝的母亲薄氏谨慎善良，没有什么势力。事实证明，大臣的选择十分英明。文帝刚登基时经常射猎宴乐，号称一日再之出。当时，一个列侯的骑兵随从名叫贾山，上书劝谏他，说如果这样，会导致上行下效，朝政从此懈怠，百官对政事马虎了事，从而绝天下之望。文帝善于纳谏，立刻减少了游猎的次数。文帝在历史上素有仁厚之名，即位的第一年就下诏，废除收驽相坐律令，不再对犯罪者亲属实行连坐、没为官奴。第二年又废除诽谤妖言，祝诅上罪（即诅咒皇帝），给予一定的言论自由。除此之外，汉文帝还废除了由来已久的肉刑。据《汉书：刑法志》记载，西周时肉刑有五种，即墨、劓、宫、刖、大辟，商鞅变法时又增加了凿颠（开凿头颅）、抽肋（抽去其肋骨致死）、镬（huo）亨（用鼎镬杀人）之刑。文帝在刑法方面做出的这项重大改革，起因于（Ti）缇萦救父的故事。

缇萦救父。这个故事载于史书，后不断被搬上舞台。故事讲述的文帝十三年五月，缇萦的父亲淳于公因犯法，被判肉刑，押往长安。淳于公没有儿子，他的5个女儿跟在囚车后面直哭。他气急败坏地骂女儿，生女不生男，一点用也没有。小女儿缇萦听到后，心如刀绞。淳于公被押解到京，她一路跟来。她上书替父鸣不平，说道死者不可复生，人被处肉刑，就不能恢复原样，即使想改过自新，也没有办法。妾愿意为官婢(bi)，赔父亲的罪。缇萦至孝至勇的献身精神，深深触动文帝，于是下令废除黥（qing，脸上刺字）、劓（yi，割鼻）、斩趾等肉刑，以笞刑、服苦役等替代，并将无期刑改为有期刑。文帝废除肉刑，在中国古代法制建设上是一大进步，也是向文明迈进的一大步。

汉文帝的统治宽厚，不仅仅表现在刑法上，他还非常爱惜民力，实行轻徭薄赋。即位第一年，颁布了养老令，给八十岁以上的人发米、肉、布帛等物品，让地方官按时慰问，同时下令郡国不要搜罗奇珍异宝上贡朝廷。文帝二年、十二年曾两次下诏免除百姓一半田租，将十五税一的税率降至三十税一。十三年，更下令免除全部田租，算赋也由每人每年120钱减至每人每年40钱。遇到灾荒年月，文帝还出台临时政策，抚恤百姓。他还大力减少徭役，将成年男子的徭役从每年服役减为每三年服役一次。

汉文帝还通关梁（指开放了商业方面的一些便利），这在吕后时期是严令禁止的。而且甚至在某些时期，对百姓一分钱都不收。

汉高祖刘邦在位期间，解决了异姓诸侯王的问题，到了汉文帝时期，同姓诸侯王坐大的问题日益突出。文帝三年，济北王刘兴居发兵反叛；六年，又发生淮南王刘长谋反事件，日益强大的同姓诸侯王同样成为了汉王朝的心腹大患。

贾谊是洛阳才子，曾经给文帝出过很多主意，《治安策》就是之一。贾谊在《治安策》中提出削藩，请求文帝削夺诸侯王的国土，以削弱他们的力量。汉文帝部分地采纳了贾谊的建议，他把淮南王和齐王都进行拆封。文帝之所以没完全采纳贾谊的建议，主要还是出于对政权稳定性的考虑，他对于削藩有着种种顾虑。虽然这种姑息最终酿成了景帝时代的七国之乱，但在当时，文帝始终把稳定放住了第一位。内政如此，外交也是一样，匈奴人屡屡撕毁和亲之约入侵边境，文帝怕刀兵再起，百姓遭受战争之苦，下令严守边塞，不发兵追击。昭君出塞是在汉宣帝年代的故事，汉宣帝是汉武帝的曾孙子，是很久之后的故事。

南越国在刘邦时期对汉朝称臣。吕后当政时，下令禁止卖铁器给南越，出口的牛马也只能卖公的，不能卖母的。南越王赵伦闻之大怒，干脆自称武帝，与汉朝抗衡，吕后发兵征讨没有取得成功。文帝一即位，就写了一封亲笔信，派陆贾带着信出使南越。陆贾作为汉朝和南越友好关系纽带的使者，千里迢迢从汉来到南越，把文帝的亲笔信交给赵佗。赵佗看信之后，又感动又惭愧，马上去掉皇帝的排场，上书称臣。汉文帝信中的大致意思是说，一是你很辛苦；二是将自己如何继位的过程向赵佗介绍了一下；三是说已派人将赵佗祖上的坟墓进行了修缮并派人看护；四是说如果汉与南越发生战争的话，会给老百姓带来苦难。这封信表达了汉文帝真诚地劝赵伦放弃称帝的想法。

汉文帝是一个宽厚的皇帝，但也是一个颇有手腕的政治家，他所有的措施都是为了巩固政权。文帝刚从代国进京登基入住未央宫，就拜亲信宋昌为卫将军，掌管南北两军，把军权控制在自己手里，又大封拥立自己的功臣，展示自己的谦逊态度，使功臣集团安心。看时机合适，又让列候回到自己的封国去，罢免降侯周勃的相位，以抑制功臣集团的势力，并先后平定了济北王刘兴居和淮南王刘长的谋反。

汉文帝像一个勤快的精巧工匠一样，兢兢业业地编织着大汉盛世这件前所未有的素纱襌衣。他宽厚仁爱，深刻认识到农业为天下之本，衣食足才能百姓安。因此，多次下诏，劝课农桑并亲为表率。十三年，下诏恢复古代帝王亲耕籍田，皇后亲桑的礼仪，并成为制度，长期施行下去。当时的百姓，在这样宽松的环境下努力耕作，日渐富庶，和文帝一起，为汉朝这件素纱襌衣编织着最美丽的图案。

举世绝伦的素纱襌衣虽然是文帝时期巧匝的杰作，但文帝自己却一直穿着黑色粗丝做的衣服。他最宠爱的妃子慎夫人，为了节省布料，也不穿贵族妇女流行的曳地长裙。所使用的帷帐都很朴素，一心成为天下人的表率。汉文帝的节俭是非常少见的，他在位二十多年，宫室苑囿没有新建，衣服车马也是久不更新。文帝曾想建一个露台，一算要花数百金，文帝于是说，百金相当于中产之家十家的家产，我侥幸奉先帝宫室，常常担心辱没了先帝，还造什么露台，就中止了计划。公元前157年，文帝驾崩，为了纠正当时的厚葬风气，他临终前遗诏薄葬。他说道，朕闻之，盖天下万物之萌生，靡不有死，死者天地之理，物之自然，奚可甚衰。当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。他第一次将国丧时间定为三天，期间允许百姓婚嫁、祭祀、饮酒吃肉，他不仅不要布衣车和兵器送葬，还下令将夫人以下的姬妾遣散回家，随便出嫁。这种对人的爱惜，两千年来很少有帝王能做到，用我们今天的话说就是他很爱民；他对待死亡的态度很客观，能够认识到死亡是万物的自然规律，这是非常了不起的一种认识；他做到了表里如一，是一个勤俭、节俭、宽厚的君主。他主张薄葬而且也确实做到了，没有多少随葬的东西。但是景帝就不太一样。景帝继位后，很年轻的时候就开始修建的陵墓，而且其豪华程度比文帝要高得多。虽然景陵到现在还没有发掘，但从目前已勘察发现了很大的陪葬坑。景帝的阳陵距离霸陵35公里（霸陵是汉文帝和窦太后合葬的陵寝），占地面积有二十多平方公里，按照汉朝人推崇的事死如事生的观念，整个陵墓再现的是汉景帝生前的生活情况和当时的社会状况。

汉景帝继续轻徭薄赋、休养生息的策略

国民富庶，汉朝国力达到鼎盛

公元前157年，汉景帝刘启继位（汉武帝刘彻的父亲）。景帝统治时期，最著名的事件是削藩和平定七国之乱。他采纳了晁错的《削藩策》，导致七个同姓诸侯王联合反叛。反叛之初，景帝为了安抚作乱的诸侯王，腰斩了力主削藩的晁错，但诸侯王继续进兵，景帝不再妥协，很快就平定了叛乱。

景帝表面上很宽厚，实际上他作为一个政治家，一个君主，自然也有比较精明的一面，为了达到目的，不择手段，杀晁错就是一个表现。他很明白诸侯王提出的“清君侧、诛晁错”只是借口，但他可能认为晁错过于强硬，日后不好控制，正好趁机将其除掉了。

平乱之后，东方诸侯王的力量大大削弱，景帝却没有掉以轻心，他加强了中央对诸侯国的控制，剥夺诸侯国的自治权力，收回对官吏的任免权。通过一系列措施使得诸侯国的实力大大地消减。

对于诸侯王，景帝虽然采取强硬手段，但在治国的策略上，景帝继承了父亲文帝的政策，清静无为、轻徭薄赋。景帝继位当年，就免除了一半田租，实行三十税一，并成为定制，为后代所继承。第二年，又下令将男子服正役的年龄从十七岁提高到二十岁。在年景不好的时候，还下诏不接受郡国贡献，降低皇宫饮食标准。

在减轻刑罚方面，景帝为百姓做了不少好事。前元元年和前元六年，景帝分两次完善文帝废除肉刑的政策，减轻了笞刑，使肉刑的废除真正对百姓有利。他又废除了残酷的磔刑（zhe，一种分裂肢体的酷刑），改为较和缓的弃市。在判案上，景帝强调疑罪从轻的原则。

景帝在中五年（公元前145年）下诏，痛斥不法官吏，徇私枉法、结党营私，以执法苟刻为明察，致使无罪者蒙冤、有罪者横行。命令自此之后，凡有疑问的案件，都要上报，进行合议。后元年又再次下诏，进一步明确疑案先交给主管部门合议，如果主管部门仍不能定案的移送至最高司法机构--廷尉，进行终审。强调，治狱者务先宽，就是尽量不与民争利，把财富放住民间。

 

文景二帝实行的政策很好地贯彻了汉初的“无为而治”政策，尽量不打扰农民，不与民争利，尽量减轻农民的负担，尽量不对农民进行更多的兵役征发。

文景时期一系列惠民措施，博得后世的一致称颂。据统计，文景时期，共颁布了八次大赦令。文帝、景帝的谥号便因其政绩而定，溢法称“道德博闻曰文，由义而济曰景”。

从汉王朝的建立，到汉景帝刘启病逝，汉王朝历经了六十一年，汉初残破，萧条的景象一扫而去。城乡粮仓都装满了粮食，府库贮藏了大量财物。国库的钱数以亿计，因长期不用，穿钱的绳子都腐朽了，数都没法数。太仓堆满了新旧粮食，有的因没地方放，只好放在外面，以致腐烂不可食。街巷中到处都有马，田间更是成群遍野，那些乘母马的人都被瞧不起。地位卑贱的看门人都吃上了梁肉。为官吏的，因无事可做忙着生养孩子。人人自爱，而重犯法，以行义为先。

制作一件素纱襌衣需要几年的时间，而迎来一个盛世需要几十年、几代人的时间，高帝、惠帝，吕后、文帝、景帝，他们共同编织了文景之治这件垂范后世的素纱襌衣，编织了中国历史上第一个有确切记载的盛世。在几十年的统治期间，他们的改革政策有延续性和稳定性，不是朝令夕改，这是史无前例的。政策的稳定性和延续性，在一定程度上能够保持社会的安定和财富的增加，经济得以发展，国富民安，更重要的是国民和百姓都很满意，对社会的认同、认可度比较高。

文景之治，是中国历史上罕见的盛世，然而在一片繁荣景象的治世背后，却掩藏着重重危机。经过汉初几代统治者的清静无为，休养生息，的确是一扫秦末的残破凋蔽，出现了欣欣向荣、百业俱兴的盛景。然而，诸侯王和匈奴的威胁并没有完全消除，特别是北方匈奴一直是汉王朝梦魇般的劲敌，从汉高祖刘邦时代开始，就不断受到来自北方的骚扰和挑衅，新兴的汉朝，无力与匈奴大规模长期征战，只得采取和亲与安抚的策略，然而怀柔只可以换取短暂的和平与安静，却无法保证长治久安。

公元前141年，汉景帝病逝，其子刘彻即位是为汉武帝。卑辞厚币，从此变成了金戈铁马，武帝的雄心和大汉的铁骑横扫草原，匈奴人将遭遇前所未有的挫败，西汉历史也掀开了烽烟四起、波谲云诡、威震海内的新篇章。