邪教传说（世界观介绍）（重置版）

由于UP设备和学业原因，封面无法做得太精细，请见谅。下面是世界观介绍

在邪教传说的世界中，人类死亡留下尸体，怪物死亡则化为尘埃，人类和怪物是一起生活在地面上的，但其等级分为上中下三等：上等和中等占人口比例只有15％左右，但却着几乎所有资源，而下等人却一无所有。上等怪物和人类干掉下等怪物和人类不用负任何责任；下等人类和怪物干掉或伤到上等和中等怪物和人类，则要以全家的命来还，顶撞上等人则要拿家中一个人的命来抵；中等怪物和人类干掉下等人类和怪物只用偿付少量金钱，而如果伤到上等人类或怪物则要赔到倾家荡产，干掉则要在自己家选出两名成员去偿命；上等人享有绝对的特权，掌握着大部分资源，伤到或干掉中等人中只需赔少量金钱，把下等人当牲口一样看待（实际上下等人在他们眼里连牲口都不如）。也就是说，下等的命在中等和上等眼里和一只蚂蚁一样，而下等人每天几乎一睁眼就要为上等人和中等人打工，并且累死累活还填不饱肚子。你或许想问为什么他们不反抗，对不起，下等的人类和怪物几乎没有任何武器，也不会魔法，而且经过这么久的奴化统治，服从早已在下等人心里根深蒂固。 每年，王国内都会举行一次祭祀大典（邪教传说中每个人都知道这件事），从下等人的居住区中选取一名6～12岁的孩童做为祭品，被选中的孩童将会在祭祀开始前几天被带走，在祭祀开始前孩童会被取出相应身体部分（人类小孩取出心脏，怪物小孩则放血），祭祀时在主教的诵词中（主教可不念）将祭品放在祭坛上进行，灵魂则由主教收取，祭祀完后的剩余部分则被丢入火中烧毁。如果孩童已逃跑（

尽管不太可能

），则对孩童的父母进行严刑挎打逼其说出，如若不说则可干掉他们（

看挎打人怎么选

），并且动用全国的力量去对其进行搜查，至直至找到为止。每个居住区都有国王的眼线，如果没有进行伪装则无路可走，并且每个居住区都有一个管理者（

下等人的居住区没有，但眼线更多

），孩童逃跑时国王将会对管理者发布捉捕令并附有特定的文字可以让管理者看到所要追捕的人的样子进行追捕（这种文字只有领主能看得懂，所以只要伪装好，还是有机会的），下等人无权无势观看祭祀大典，名义上只有一条路去往其它居住区（

实际上有很多只有上等人和部分中等人知道的小路

）。

下面进行居住区介绍： 遗迹居住区：下等人居住区的地方，名义上无管理者，但实际上大家都愿意听羊妈Toriel的话，所以羊妈是实际上的管理者。 雪镇居住区：中等人居住的地方，管理者为Papyrus，内心善良，喜欢交朋友（不管是哪等人），他每次看到有小孩被从这里被运去祭祀，他总是会发出无可奈何的叹息，另外，他的兄弟sans时常失踪，所以他也不太在意sans去干什么，会一些中低等级的冰魔法。 瀑布居住区：中等人和少部分上等人混居的地方，因为潮湿，所以人口较少，管理者为Undyne，对抓捕逃跑祭品的工作最积极，一般不会放弃，对自己居住区管辖范围的人十分友好，并且对居住区管理十分有条理，所以瀑布居住区虽然很少但也很繁荣，当看到有祭品被运去时会欢呼但内心深处也会感到些许遗憾和惋惜，掌握水魔法。 热域居住区：中等人和上等人混居的地方，为温泉胜地，并且还有可以治愈灵魂的温泉水，管理者为Alphys，但和别的管理者不一样的是他还有助手，叫Mettaton，对祭品被运去祭祀不会有任何感情波澜，似乎是在进行什么见不得人的实验，对Undyne似乎有爱意，而助手Mettaton比起去看祭祀大典，他更在意自己的表演有多少人看，他并不了解Alphys到底在做什么实验，不过他总是会提醒路过的别的居住区的人小心点Alphys，Alphys和Mettaton都不会魔法，但Mettaton拥有连弩可进行攻击。 皇室居住区：为上等人居住的地方，但由于上等人人数较少，所以居民不多，管理者同时是这个国家的国王Asgore，对祭品一般持0容忍态度（见到就捉），但是他对自己进行的祭祀也有反省，怀疑这是否是正确的，但由于是祖上的规矩，他也不好违反，内心善良，不喜欢伤人，拥有火魔法，但无法与冰魔法匹敌。 山顶祭坛区：为祭祀主持者和主教居住的地方，具有连国王Asgore都不敢侵犯的无上权威，拿握最强大的冰魔法，主教为管理者，主教为Gaster（

真的吗？

），掌握大量灵魂，并且也进行着一些实验（具他所说成功后可以改变世界），与Papyrus和sans是父子关系。 （注：邪教传说中无小羊和Chara）

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