个人观点
成长中的破碎

白鼻, 乌克提纳 通神者, 思考成长中的忌子 

我应该朝哪个方向说话？啊，有了，很好。你明白我只能为自己、我的战群、我的部落，甚至只是我的畸形发言，对吗？

好吧，我想我应该从我的出生原因说起。我的母亲是个狼子，当她成为迦鲁时，有些冲昏了头脑。她把这描述为一直处于轻度发情状态。她和我的父亲，一个人子，在同一个战群中并肩战斗了两年。他们彼此相爱，他们越来越亲密，因为他们总是在一起，不断地出入死地。然后，在一次特别艰苦的战斗中，他们的几个同伴都死了，他们终于在一起过夜。我不是要为他们找借口——我只是想让人们理解他们的处境。

我想我是幸运的。我们的圣地不是很大，而且它位于几个妖蛆腐化区域附近。我的圣地可能不喜欢这样，但最终，他们无法承受我或我母亲被杀。有趣的是，我不认为圣地曾经考虑过要杀死我的父亲。当然，他们惩罚了我的父母，这对违反连祷律令的人来说是再合适不过的了，最后，我的父亲死于一次打击黑旋舞者巢穴自杀式冲锋中。事情发生时，我只有三个月大；我一直认为是我害死了他。

然后我出生了，是个忌子，不仅是我母亲的耻辱，也是我整个家族和部落的耻辱。我的出生也给我的母亲带来了相当大的痛苦，对我的身体造成了损害，即使是正常的伤口，我也要花上几周的时间才能愈合。我不知道你是否来自一个有多个部落的圣地，但让我告诉你——各个部落之间几乎总是有一些微妙的权力游戏。我部落的乌克提纳带来了一个忌子，这意味着其他部落现在抓住了把柄。仿佛我的同类没有足够的理由不喜欢我一样。我的母亲，盖亚保佑，她没有责怪我，待我很好，就像我是个正常的孩子那样。即使我在吮吸时咬掉了她的乳头，她也从未向我展示过任何伤疤，只是爱和感情。她一定很难受，有那么大的压力要她宣布我是一个畸形的弃儿，但她却自豪地接受我是她的儿子。当然，她不可能一直在我身边。她有她作为盖亚战士的职责，几天，甚至几周，我都没有看到她。我没办法保护自己不被其他迦鲁欺侮。怎么说呢，我其实很高兴我是个瞎子。虽然能听到他们的嘲弄，但至少看不到我想象中他们看我的眼神。

尽管我的母亲尽量试着陪在我身边，但主要是巢父在他指派的那些照顾我的狼嫡的帮助下抚养我。这并不容易，是嘲笑和欺侮的目标，单亲，另一方又连日不在家。起初，我大发雷霆，但当我意识到我把周围的狼嫡伤的很重——还有我从我的同伴迦鲁那里挨的打——我退缩了。现在，作为一个成年人，回头看......这是虐待儿童。不断有人提醒我，我的价值不如其他狼人，我是家族的一个污点。我的母亲，唯一给过我爱的人，以及我的父亲，一个死去的英雄，让我崇拜的人，都是罪人。因为我是个瞎子，也从来都没有得到什么传统的教育。我不识字，也不认得盲文。我对人类世界的历史和世界地理知之甚少。他们告诉我，我最重要的职责是为盖亚战斗和牺牲。

我的原始觉醒是一个启示。当我第一次成为狼的时候，就像能看见一样。我的嗅觉和听觉远远超出了我所习惯的一切。有一段时间，我曾想过逃跑，但那时我已向自己保证，我要让他们知道他们对我的看法是错误的。而且我对外面的世界一无所知，只知道那里充满了危险、妖蛆和粗心的人类。

在我的原始觉醒之后，事情开始发生变化，稍微有点变化。仿佛圣地意识到，有一天我必须成为一个战群的成员。除了我母亲和巢父之外，其他的迦鲁开始指导我。我仍然是最底层，但我至少感觉我有点价值了。圣地的守门人第一次带我进入影界，我知道我找到了我的使命。我在那里仍然看不到东西，但我有其他的感觉，而且大多数的精魂待我和其他迦鲁一样。

有趣的是，当我和其他来自圣地的年轻迦鲁一起被派去参加启程仪式时，我的表现比他们中的大多数要好得多。我对我们的方式有更多的了解，更重要的是，我对自己是一个狼人感到更舒服。最后，圣地接受了我，他们甚至强迫其他一些年轻的狼人接受我成为他们狼群的一员。

回想起来，我可能比许多忌子要幸运一些，至少在我接触过的大多数忌子中是这样。我被嘲笑、被欺侮、虐待，但至少我有我的母亲和我站在一起，而我的畸形可能保护我免受最坏的影响。不过，我没有一天不希望自己生为人子或狼子。

一种实用的方法

多嘴的杰夫，玻璃行者欢舞者，谈及成长中的忌子

我不是第一个出生在牛角圣地的忌子，也不会是最后一个。在我的部落从芬尼安手中赢得领导权后，他们停止了将忌子丢给伦敦的啃骨者的做法。我的部落还将对父母的处罚减少到对父亲一方的简单仪式，而对母亲则没有任何惩罚；除了告知她违反了连祷律令，以及被迫忍受生下一个忌子的痛苦和耻辱。我所在部落的长老们认为，随着天启的临近，我们不能浪费任何一个战士。我不会说他们鼓励创造忌子，但看的肯定没有以前那么重了。我甚至被赋予了一个人类的名字和一个称号，这对忌子来说是很罕见的。

这并不是说过的很轻松，尤其是我的父亲是芬尼安。他的部落憎恨我，也憎恨我母亲的部落默许了他们的轻率行为和我的出生。我的父亲恨我。在我的整个成长过程中，我不断感受到他和他的家人的仇恨。我的母亲，事实证明，也没有好到哪里去。她真的很爱我的父亲，而且由于我的出生，她承受着巨大的耻辱，所以最后，她干脆与我断绝了联系。我想，没有任何迹象表明我是忌子的事实实际上使情况变得更糟。如果我少了一只胳膊或脊柱扭曲，他们可能会认为这是盖亚不同意的一个明显迹象。但我看起来精神矍铄，因此，我的部落的长老们很清楚，我的畸形将是精神或心灵上的。他们观察着这些迹象，在我早期的大部分成长过程中，任何脾气暴躁或奇怪的行为都被归结为我是一个忌子。直到我第一次变身后，我的疯狂才被证实是我的父母亲的结果。

圣地照顾了我。巢母不仅指派狼嫡教我人类语言、阅读、写作、数学和地理，她还保证我有迦鲁传说方面的导师。当然，总是有人告诉我，虽然我是为盖亚而战的有价值的战士，但我也是一个可怕错误的结果。话虽如此，与妖蛆的战争才是最重要的，我从小就知道自己的位置，知道有一天我会被召唤去冒着生命危险为盖亚服务。

在我原始觉醒后不久，我的部落的迦鲁允许我到人类世界去旅行，而且，至少有两个狼嫡和一个迦鲁会一直陪着我。我的家族想让我知道外面的世界是如何运作的，以使我了解如何更好地打好这场仗。我和其他忌子自然形成了一个团体，我感觉这在很大程度上减少了其他迦鲁通常对我们的蔑视和嘲笑，特别是年轻的迦鲁。老一辈的芬尼安仍然把我们当作弃儿，但至少他们愿意承认我们会成为对抗妖蛆的力量。

不值得

厚皮，银牙尚武者，分享了成长为忌子的痛苦

我的父母犯了一个可怕的错误，为此，他们遭受了痛苦。按理说，我不应该活着，但我的部落的领导人以他们无限的智慧，决定饶我一命。他们看到，尽管我一文不值，但在为盖亚进行的光荣战斗中，我可能仍有一些用处。因此，为了使我摆脱我父母所代表的污点，我被送到另一个圣地，在那里被培养成一个正常的迦鲁。

这是理所当然的，我的成长过程很艰难。连祷律令是一项神圣的法律，而我违反了使我们成为我们自己的东西之一。我是银牙的事实意味着我天生就比其他迦鲁优越，即使是作为一个忌子，但这对我没有什么帮助。所有的迦鲁，至少我的部落，都希望我们能出类拔萃，对我来说，从很小的时候起就是如此。对我来说，在摆在我面前的考验中死去总比在战场上失败要好，因为在战场上，比我更优秀的迦鲁也比我更正常。

教我阅读和写作的基础知识的任务交给了狼嫡，这足以让我在人类社会中派上用场，但正是其他迦鲁教我什么是重要的。我学习了连祷律令，我的部落和族群的传统，迦鲁的历史，我还被告知我们所有人的神圣职责：为盖亚服务而战斗，并为之牺牲。我了解了人类是如何毒害地球几千年的，他们是如何祸害世界的，银牙是如何被选为迦鲁的领袖，以及其他部落是如何羡慕我们和嫉妒我们，因为我们是他们的领袖。这些都是艰难的教训。我坚硬的皮肉意味着，当我偏离课程、乱说话或提出要求时，我的导师可以狠狠地打我。作为一个孩子，我并不总是理解为什么我的母亲和父亲不能，至少见我一面，为什么我总是最后一个得到食物，为什么我的杂务是其他人的两倍。

祭司们庆祝我的原始觉醒，我的训练强度增加了一倍。我的圣地不是这个地区唯一的圣地，长老们给我施加压力，让我尽可能地成为一个迦鲁的模范形象，尽管我是一个可憎的家伙。在我的启程仪式之后，他们慷慨地允许我加入一个战群，从那时起，我就努力洗去我出生时的罪恶。

连祷律令的第一法则

法律讲述人皮特，芬里斯的裁决者长老，分享了他对连祷律令的智慧

从字面意义上看，这很简单，对吗？迦鲁不得与迦鲁交配。这里的问题是 "交配"这个词。它引起的解释问题与美国宪法第二修正案中那个该死的逗号一样多。术语 "交配"指的是性，但指的是以生育为目的的性；它更常用于指动物，而不是人类。诚然，这是从迦鲁语翻译过来的，往往又受到被翻译的语言影响而衍生出其他意思。在瑞典语中，所用的词是"para"或 "avla"，这两个词指的是为生育而进行的性行为。再加上只有当性行为导致怀孕时，你才会有 "身体上的表现"，如果你愿意的话，你就会明白为什么一些人，甚至是部落，会有不同的解释。

连祷律令是在原始时代创作的，我相信写它的人有一个更简单、不那么"律师"的方式来看待问题，这就是为什么这一法律现在有了解释。一些部落——芬尼安、红爪和温迪戈就是其中之一——对此进行了最严格的解释，表示连祷律令严格禁止狼人之间的任何性关系。其他部落则表示它只是指以生育为目的的性行为。

虽然少数狼人认为堕胎可以消除他们对连祷律令的罪证，但大多数圣地对那些尝试的人保留更严厉的惩罚。在许多世居区，这也适用于任何试图打掉胎儿的狼人母亲。孩子可能——如果是忌子的话，将——会成为迦鲁，而每一个狼人都需要在日渐萎靡的迦鲁之国中发挥作用。传统主义者可能会在孩子出生前对父母执行死刑，但许多圣地会强迫母亲将孩子生下来，然后再进行最后的惩罚。

盖亚之子是这种做法的主要支持者，而玻璃行者也支持这种解释。这两个部落都认为狼人之间的恋爱没有问题。其他几个部落，尤其是黑色狂怒，并不干涉这种关系，而是试图阻止它——不是出于任何形式的人类偏执，而是因为迦鲁的人口已经很少了，每一个潜在的狼人出生都会壮大盖亚战士的队伍。一些玻璃行者甚至暗示，两个狼人之间的性行为使用保护措施并不违反连祷律令，但狼人的生理结构意味着没有特别有效的避孕方法。化学避孕药会被狼人的免疫系统轻松排除，而手术改造（如输精管切除术）则会受狼人的再生能力影响。物理手段，如避孕套和节育环，则会在关键时刻破裂。

最后，这个问题真的找不到答案，但我们至少看清事实；"交配"可以意味着性，因此，两个狼人之间的性行为是违反律令的。尽管我们之间可能有吸引力，特别是当我们每天并肩作战时，但保持柏拉图式的关系可能是一个迦鲁的最佳选择。

忌子的阵营 

摘自 "玻璃行者 "的杰弗里·帕克莉丝的日记。

作为被遗弃者，忌子往往倾向于其他忌子（尽管其他人对自己的同类敬而远之，因为他们痛苦地提醒着自己的身份：扭曲的违反律令的行为）。多年来，各种各样的忌子群体已经发展起来。我称它们为阵营，因为它们类似于部落中的各种政治、哲学和意识形态团体，而且，就像部落的派系一样，并非所有的忌子都是其中的一员。迦鲁社会在历史上残酷地镇压甚至消灭了其中一些阵营，而他们也容忍了其他阵营。以下是我所知道的目前正在活动的阵营的情况。

伏尔甘的追随者

我们可能生来就是畸形的，违反了律令，但这并不意味着我们不能为迦鲁之国做出积极的贡献。我们不可能成为领袖，但我们有自己的天赋，我们对作为迦鲁的意义有一种很少有人可以比拟的联系，我们愿意做出巨大的牺牲。

——乔恩, 芬尼安通神者, Klaivesmith

伏尔甘的追随者们相信，忌子必须尽其所能地为他们的部落和迦鲁之国服务，绝不寻求不正当的权力或回报。他们中的许多人专注于护符和灵具的制作，而其他人则担任部落之间的使者、年轻迦鲁的导师，或者负责其他大多数迦鲁不愿意承担的任务。 他们努力做到谦虚，接受自己的地位，他们的最终目的是通过向迦鲁们展示忌子的作用，促进他们接忌子。我非常尊重他们，但我觉得他们一贯的顺从态度对自己是一种伤害。我们毕竟是战士，在我们的同类中，温良的人往往是活不下来的。

俱毗罗的孩子们

我们仍然可以战斗。这真的很简单。盖亚需要我们。 各个部落需要我们。随着天启的逼近，没有一个部落能承受得起驱逐一个迦鲁人。即使我们从罪恶中诞生又如何--我们愿意把战斗带到妖蛆的中心地带，这样还能繁殖的迦鲁就能生存下来，带来下一代的发展。把我放在先锋队里，我将带来胜利。

——沃乔尼克，影爵尚武者

如果你想知道，俱毗罗是一个畸形的印度教神，在加入善的一方和，嗯，与恶魔战斗之前，他曾经是一个恶魔。俱毗罗的孩子们是宗教狂热者，是愿意以盖亚的名义做任何必要事情的战士。要这些人穿上装满银质弹片的C4背心，跳进黑旋舞者的巢穴，他们就会这么做......可能是在抱怨使用织者技术之后。

好吧，也许我对他们太苛刻了。不可否认的是，他们是一心一意、自我牺牲的战士，但他们为忌子的地位做了一些好事，向其他迦鲁展示了违反律令而出生的人并不一定会成为一个坏战士。虽然我不愿意承认，但他们的核心信条之一是真实的：牺牲一个忌子，虽然令人惋惜，但比牺牲一个仍能繁殖更多狼人的迦鲁要好。但不管怎么说，他们让其他人认为可以将忌子视为可消耗的战士，能够为了获得胜利而被无情牺牲。

贝斯姐妹会

我们是盖亚的保护者，是奇原的守护者，是唯一能抵御天启之年的存在。一旦世界被净化，我们可以好好讨论一下连祷律令的细节，你认为呢？

——笑冰，温迪戈 嘲弄者，冰湖之母族群

据我所知，贝斯姐妹会起源于黑色狂怒（尽管贝斯是埃及女神），至少已经存在了一千年之久。曾经，它只接纳女性成员，但时代已经改变。姐妹会竭力反对杀害忌子。如果需要，她们还帮助安排收养。最后，如果情况允许，她们试图充当年轻忌子的导师。姐妹会还扮演着保护者和保卫者的角色，自愿承担警卫任务和其他必要的任务。她们研究医学，帮助迦鲁和狼嫡度过怀孕期，并拥有大量关于培养忌子的知识。不幸的是，在过去的几十年里，他们变得异常神秘和封闭，这损害了他们在其他迦鲁中的地位。虽然他们可能仍然是最受尊敬的忌子阵营，但这种态度的变化导致一些更反忌子的迦鲁宣称姐妹会的成员和其他忌子一样坏。
埃里克特翁尼亚斯学会

埃里克特翁尼亚斯Erichthonius学会并不存在。曾经，一帮忌子可能，只是可能，组成了这个团体。但他们早就被剿灭了。

——荣耀的丽塔妮，啃骨者尚武者

也许这个集会并不存在，但他们肯定曾经存在过，也可能再次存在。有这么多的故事和传言，否认其存在是绝对不可能的。我已经偷偷收集了尽可能多的故事，因为只要说到埃里希托尼乌斯协会就会引起一些不愉快的注意。

该协会过去（或现在）是一个由忌子组成的团体，其目的是将忌子提升到迦鲁国的领袖地位。他们的理念是，忌子是最"纯正的"迦鲁，由于他们是唯一从出生就清楚地知道自己是什么的狼人，他们最有资格领导其他迦鲁。不用说，非忌子（和许多忌子）认为这是极端的异端邪说，而且圣地会严厉惩罚任何对他们表示最哪怕轻微同情的迦鲁。

我发现的传言表明，学会团体正在迦鲁之国内部策划一些巨大的阴谋，甚至可能试图破坏我们几个最强大的部落的稳定，为了达成这点，那些圣地别无选择，只能繁殖更多的忌子，以确保有足够的战士来对抗我们的敌人。我不能以任何方式宽恕这种行为，我很难相信任何思想正常的忌子能够加入这个团体。

边栏：新图腾：奥巴塔拉

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奥巴塔拉是一个智慧图腾，是畸形人和残疾人的守护者，表现为一个身着纯白长袍的人形。他的精魂仆人协助因战斗伤痕或年老而陷入低谷的迦鲁，帮助他们康复或引导他们走向光荣的最终结局。奥巴塔拉是治疗的图腾，但也很实际，他认为如果一个残疾的迦鲁没有什么可以提供给她的圣地（作为一个战士、老师、警卫等），她应该寻求一个适当的死亡。作为畸形着的图腾，奥巴塔拉也是忌子的守护神，他的追随者认为，应该允许能够与妖蛆作战的忌子这样做，这一点与传统或强硬派的迦鲁不太一样。

个人特质：奥巴塔拉的追随者每日可以使用一次灵赋：慈母之触。并在对迦鲁同伴使用时额外增加一个骰子。任何选择奥巴塔拉的迦鲁都会获得一点临时的灵知，但会失去一点荣誉（如果这个迦鲁没有任何临时荣誉，他会从他的第一个荣誉中失去一点）。

群体特质：追随奥巴塔拉的族群可以在每个故事中获得3点意志力，并可以使用灵赋：抵抗疼痛。

禁令：奥巴塔拉的追随者决不能歧视忌子（不过可以歧视他们的父母）。如果被要求，他们必须始终照顾其他迦鲁的伤口、病痛或疯狂，除了追随妖蛆的那些，直到他们康复或痊愈无望。

来自外部的观点

每个部落都有自己的忌子观。然而，就像各部落如何看待彼此一样，各成员对部落的总体看法也会有所不同。 迦鲁不是刻板印象，而是个人。对忌子的看法自然会因圣地而异。一般来说，一个仅由一个部落组成的圣地更有可能对忌子持有陈规定型的看法。由两个或更多部落组成的圣地，通常思想比较开放。当然，后面会提到，外部事件或环境也可能迫使一个部落缓和他们对忌子的看法。

另一件要提到的重要事情是，大多数部落对迦鲁之间的同性恋关系的接受程度，比对异性恋关系的接受程度要高。 同性恋在战群中既存在又被接受；这些不繁殖的雄性往往是狼群中最可怕和最勇敢的，因为他们不会提供新的幼崽。虽然盖亚之子通常被看作是自由和公开接受这种关系的部落，但事实是，大多数部落至少愿意睁一只眼闭一只眼，而其他部落，特别是比较好战的部落则鼓励这种关系。同床共枕可以建立友情，给你一个可以分享经历的倾诉对象，并在战士之间建立起紧密的联系。外部观察者可能会意识到，"斯巴达式恋慕"在芬尼安、芬里斯之子和温迪戈等部落中更为常见。这些部落的成员很快就为这种关系辩护，表示这种行为依然在连祷律令允许的范围之内，因为它们不能导致忌子出生。

黑色狂怒

我们生产的忌子不多，而那些我们生产的忌子对我们来说比其他部落的忌子更耻辱，因为它们不仅不断提醒我们违反律令，而且提醒我们中的一个人被其他部落的男性勾引了。现在，你可能听说过，忌子是我们部落里唯一允许的男性，这是事实，但同样经常的是，生下忌子和男性的双重耻辱意味着，圣地鼓励（或强迫）母亲把孩子交给愿意接受的另一个部落。我们可能是一个崇尚母性的部落，但这不代表我们毫无底线。

——坚守者妮可，黑色狂怒裁决者 

黑色狂怒在谈论他们的忌子时似乎出奇地开放，而且我观察到，女性忌子（以及她们所保留的那些男性）的待遇比大多数其他部落的忌子要好。我想，与黑色狂怒有关"母亲"的刻板印象并没有那么遥远。

有一件事我必须顺便提一下，那就是虽黑色狂怒部落中忌子比其他许多部落更少见（因为，我想，这需要他们与其他部落的男性迦鲁发生关系），但黑色狂怒族似乎经常在女同性恋关系中违反连祷律令的第一条。虽然他们没有像盖亚之子那样狂热地捍卫这种关系，但也没有谴责它们。

我在希腊东北部的一个小部落找到了完美的例子，部落领袖轻蔑地给我介绍了部落里的两个忌子，仿佛敢于让我发表意见。当我和这些忌子（其中一个是男性）交谈时，我了解到整个圣地都参与了对他们的养育、训练和教育，他们并没有像我在其他大多数圣地中看到的那样，成为被嘲笑的对象。

最后，我确实想知道一个事实，即我所交谈的所有黑色狂怒都认为，这种情况的出现是因为她被其他人勾引了。虽然可能存在黑色狂怒勾引其他人的情况，但我感觉还是不问为妙。

飞毛腿的评论：帕克莉丝在这里说得基本正确。现在，我确实在加利福尼亚遇到了一个小的黑色狂怒圣地，他们对自己所生的任何忌子的孩子进行祭祀仪式。由于我是个女人，他们告诉我，他们把忌子的孩子看作是对他们图腾的终极侮辱——黑色狂怒如果生下了一个忌子，她必须服从一个男性狼人。我不确定我是否同意他们对 "臣服"的解释，但你有了它。另外，我知道的是，有时候，黑色狂怒是建立起这份关系的角色。但正如帕克莉丝所说，这不是你应该跟黑色狂怒们提起的事情。此外，她们自己更倾向于鼓励部落成员之间在战群或圣地内的女同性恋关系。

啃骨者

我们又来了。"啃骨者不尊重连祷律令，看看他们得到的那些忌子。" 是啊，你有没有好好看看我们的忌子？就像那边那个有真正血统的红毛大个子？我们接受其他部落的错误，因为我们关心的是一个一个的人。因为我们关心他们，我们知道被遗弃是什么感觉。我们尽量不使自己再成为可怜的弃儿。

——文森特·刺客大师, 啃骨者尚武者

尽管有普遍的误解（不是双关语），啃骨者并不比其他部落更容易产生忌子。从我所收集到的信息来看，啃骨者对待忌子通常比大多数部落要好得多，可能是因为他们知道别人无视和看不起他们是什么感觉。话虽如此，他们并不宽恕违反连祷律令而导致忌子出生的行为，他们也不会吝啬对父母的惩罚。但有许多传言说，一些更加绝望的啃骨者已经开始繁殖忌子，以确保他们在争夺街道的战斗中的战士。我在印度德里访问过我见过最绝望的圣地。他们收养了当地芬尼安、玻璃行者、银牙甚至一些观星者和红爪的忌子，作为回报，他们从所帮助的战群和圣地那里得到了适度的援助。并没有任何忌子在这个啃骨者圣地出生，然而该地区的其他部落仍然看不起他们。

飞毛腿的评论。谣言并不只是谣言。帕克莉丝有一个非常欧洲为中心的观点。我去过中美洲和南美洲，我可以肯定地说，确实那么一些啃骨者的世居部落，他们采取了原始的方法，并开始培育忌子，以确保在他们居住的地狱般的城市中面对妖蛆所需的战士。

盖亚之子 

只有迦鲁了解迦鲁。因此，我们之间的爱是我们所期望的。只要这种爱不导致破坏律令--生出一个忌子--那么我们认为这没有什么不对。如果破坏了律令，我们会惩罚父母，但孩子是无辜的，不需要为父母的罪过负责。每个迦鲁都是盖亚选中的人之一，他们的违约行为已经是足够的惩罚。我们接受这一点，正因为我们接受这一点，其他部落有时会要求我们收留他们的忌子。

——精神传说, 盖亚之子通神者

盖亚之子因其对连祷律令第一条法则中 "繁殖"部分的解释而闻名，他们认为只要不导致怀孕，迦鲁之间的性关系没有什么问题。由于节育手段并不能百分白生效，盖亚之子之间的大多数关系是同性恋。而那些不是同性恋的关系往往依靠自然疗法，因此，它们经常导致怀孕。

我注意到，虽然盖亚之子总是宣称他们对所有狼人的爱和接受，但私下里他们对自己的忌子还是有着不小的羞耻感，而且据我所知，当周围没有其他部落的家伙在的时候，他们会对忌子进行相当的嘲笑。

我在法国南部的"纯灵之丘"对此有了一些研究。在这里，部落的长老们鼓励迦鲁之间的同性恋关系，作为建立友谊的一种方式，也作为让年轻的迦鲁有理解他们的性伙伴而不产生忌子的一种方式。该部落确实有一个单身的忌子，据我所知，该部落对待她的态度非常不好，即使他们宣称接受她。

飞毛腿的评论。在种族隔离时期，我在南非遇到了一个盖亚之子部落，在那里，对忌子儿童的父母的惩罚是必须杀死他们自己的后代。其理由是，忌子的生活实在是太痛苦了，在婴儿意识到自己存在的恐怖之前就将其杀死是一种善举。作为惩罚的一部分，父母必须自己这样做，以避免其他迦鲁承担杀害杀婴的痛苦任务。

我要指出的是，虽然盖亚之子是最著名的鼓励同性恋关系的部落，但他们绝不是唯一一个。大多数部落已经意识到迦鲁会被其他迦鲁所吸引，并试图将这些冲动引向那些不会产生子嗣的性关系。

芬尼安

啊，忌子。一个永恒的问题。我们喜欢喝酒，而且不时地，在日常情况下受到控制的激情在宴会上被激发出来。我认为，我们的大多数"忌子 "都是在一场伟大的胜利之后醉酒胡闹的结果。这并不是什么借口，请注意。连祷律令的存在自有其原因，而忌子儿童的畸形足以证明盖亚对此表示反对。

——加文·一息，芬尼安嘲弄者 

我认为，当谈到严厉处理忌子幼崽时，芬尼安肯定是绕不过的部落。许多部落会强制堕胎，或者把孩子丢在外面让他们自生自灭。他们对连祷律令有着深深的敬意，那些被允许作为部落成员生活和成长的忌子（通常是那些在混合部落族群出生的人）面临着无尽的蔑视和嘲笑。这促使许多芬尼安忌子采取自杀式的英勇行为来证明自己。那些少数幸存下来的人往往成为著名的英雄。我有自己的理由不喜欢芬尼安，但许多其他迦鲁尊重他们对我们律法的强烈遵守。

芬尼安态度的一个完美例子是鲍兰德森林中的长山族群。这个部落将任何忌子的婴儿留在外面最荒凉的山谷里，整整一天的时间。如果孩子死了，那么父母所受的惩罚会相对温和一些，包括一次惩罚性的精神仪式。如果孩子活了下来，圣地会让父母双方经历一系列痛苦的净化和惩罚仪式，这些仪式有时足以致命。然后，族群会尽力让其他区群把孩子领走。如果这不可能，他们就在极度憎恨的气氛中抚养这个忌子孩子。

芬尼安人中似乎有相当多的同性恋关系，但他们常常试图将其作为醉酒放荡或年轻迦鲁胡闹的结果；这并不是说他们对同性恋感到羞耻，而是他们想确保每个人都知道，从技术上讲，律令没有被违反。

飞毛腿的评论。很明显，帕克莉丝的态度来自于与英国和美国的芬尼安交谈。我曾访问过苏格兰高地的两个姐妹会，它们看守着一些古老的白嚎岩洞，并与被其吸引的妖蛆生物战斗。这些芬尼安更注重连祷律令的第二条法则，虽然他们仍然惩罚父母繁殖忌子，但他们至少允许孩子们长大。

芬里斯之子 

你要遵守法律，否则你会受到惩罚。就这么简单。而且我们会确保惩罚意味着你不会再犯法。你明白吗？哦，忌子？是的，如果他们战斗，我们就让他们战斗。盖亚需要战士，所以我们不会拒绝她的要求。

——西格伦·费恩德克努斯，芬里斯之子裁决者

芬里斯之子相当循规蹈矩。任何导致怀孕的行为都会受到迅速和严厉的惩罚，两个迦鲁之间任何明显的性关系也会受到惩罚。芬里斯希望他们的忌子比其他迦鲁更能证明自己，而这并非易事。虽然从我所看到的情况来看，如果忌子能够证明自己，他们会勉强接受她。我认为芬里斯之子的态度几乎与盖亚之子相反。在公开场合，他们谴责忌子的存在，并表现出对他们的敌意，但在没有外人的情况下，他们对待忌子的态度几乎与对待同性恋者和狼人迦鲁一样。

虽然芬里斯之子惩罚那些繁殖忌子的人，但他们往往对同性恋关系非常开放--有时甚至咄咄逼人。许多芬里斯之子中存在着一种普遍的想法，即战士们应该分享一切，一起战斗的同伴是好伙伴。由于这不会产生任何忌子，芬里斯之子将其视为真正的勇士加强他们的纽带的安全方式，大多数芬里斯之子的分队似乎至少有几对同性恋伴侣。我访问了丹麦北部的时代之家的小圣地，并有些惊讶地发现他们的看守员是一个忌子。在那之前，我一直认为大多数欧洲单部落的圣地思想会更加保守。但据那里的长老说，这位守卫已经在许多场合证明了自己的能力，而且直接表示，"已经超越了她出生时的不幸环境，证明了自己是一个真正的芬里斯之子"。他接着问我是否想把它作为一个问题。我明智地说不。

飞毛腿的评论。我最令我不愉快的一次是前往乌克兰基辅北部的一个芬里斯之子部落访问的那次，那时它还是苏联的一部分。在这里，他们把任何出生的忌子都当作动物，只教他们战斗。他们的理由是，他们的畸形使他们不如人子或者忌子那样"纯洁"和 "强大"。圣地先派可怜的忌子去对付敌人，不打仗的时候就把他们关在圈里。我从未发现父母是否受到了惩罚。但我知道，在有些芬里斯之子家族，母亲只有在与非芬里斯之子的迦鲁发生关系时才会受到惩罚。考虑到我对维京文化的了解，我有时对帕克莉丝提到的公开的同性恋关系感到困惑。当然，芬里斯之子愿意为他们所相信的东西而战。我不想当那个告诉芬里斯的同性恋者他是个弱者的人。

玻璃行者

是的，我们是最现代化的部落。是的，我们正在努力让迦鲁社会与时俱进。但这必须有限度，而打破连祷律令的第一条法则就是其中之一。如果你绝对要和另一个狼人搞，那就避免插入。即使是灵性觉醒的节育方法也经常失败。当然，我们不是最善于控制或最有距离感的恋人，所以如果不对双方进行身体约束，控制我们的繁殖冲动几乎是不可能的。没错，有些人喜欢这样做。最好也也是最简单的办法就是：别跟其他狼人上床。我们从其他部落那里得到的抨击已经够多了，没有必要再在清单上加上一条什么猖獗的异种生产。

- 莱恩·"猛嚎"·福斯奇，玻璃行者欢舞者

我自己的部落对忌子有一个真正的问题。我们鼓励现代化的思维方式，包括对传统的质疑和审查。这意味着很多年轻的行者比许多其他狼人更容易 "忘记"连祷律令的一些条目。这也意味着其他部落看不起我们，而我们对织者工具的接受也没有什么帮助。所以，我们行者把每一个忌子都看作是其他部落蔑视我们的又一种方式。在玻璃行者长大的忌子经常发现自己变成了被其他部落攻击以抹黑玻璃行者的靶子。

重要的是，我们是真正不鼓励迦鲁之间发生同性恋关系的部落之一。其他部落已经因为我们对织者的拥抱而对我们产生了怀疑。没有理由再增加违反律令的行为，即使这种违反只是一个技术性问题。芝加哥的风之父圣地就很好地体现了这一点。当我与该部落的成员交谈时，他们表示对他们拥有的忌子的数量深感恼火，而且在与该地区的其他部落打交道时，这给他们带来了麻烦，以至于除了啃骨者之外，他们很难招募到其他人来突袭宾塞思的子公司。圣地的长老们已经开始对任何被怀疑与其他狼人发生性关系的迦鲁进行严厉的惩罚，甚至使用了节育措施。

飞毛腿的评论。在多伦多有一个玻璃行者区，即工业革命区，任何与我们的同类发生性关系的迦鲁都会被放逐到这里，以表明即使采用织者的工具，玻璃行者依然保持着对律令的严格遵守。不过，他们其实是允许忌子的孩子和父母呆在这个部落里，并以大多数玻璃行者部落的方式抚养孩子。

红爪

我们努力遵守律令。这并不总是可能的。爱情、欲望或愚昧有时会导致迦鲁与迦鲁交配，结果就是一个忌子。这是对一个母亲的浪费。这九个月的时间可以用来生产一只可能成为迦鲁的狼。而我们手上有一个不是狼的迦鲁。大多数族群都会杀死畸形的幼崽，或者把它送给盖亚之子或啃骨者，但也有少数会保留它们，因为它们不是同族人。

——闪电打击，红爪尚武者

红爪真的不喜欢忌子，无论是他们自己的还是其他部落的。我曾听说过一些圣地追杀母亲和孩子，以及父亲的故事。许多红爪认为忌子是对资源的浪费，是盖亚的又一污点。哪怕这个忌子真的被允许在部落中长大，也依旧面临着很多问题（除了对他们的不断蔑视和仇恨）。没有人教他们阅读和写作，也没有办法学到任何关于人类社会的知识。此外，他们没有与任何关于使用现代科技的经验，这些困难严重阻碍了他们的发展，使他们很难在人类中活动。

我只访问过一次只有红爪的部族，在蒙哥利亚，他们非常讨厌我。那里有个忌子，一个相当漂亮的年轻女孩，他们用她来引诱一群男人离开营地和城镇，然后把他们杀掉。他们不允许我与她有过多的交流，她有些发育不良，缺乏常识，而且胆怯，对自己没有信心。完全不像一个真正的迦鲁。据我所知，她的父母仍在圣地，但禁止成为族群的首领或担任圣地的任何职务。

飞毛腿的评论。帕克莉丝的描述是我们部落中最常见的态度。但我确实在中国遇到过一个红爪部族，它实际上鼓励部落里的每个女性成员繁殖一个忌子。中国有大量的狼群，但是政府已经开始拍卖猎狼的许可证，这个部落计划用忌子来保护更有价值的狼子幼崽和狼嫡。

影爵

忌子代表软弱。向欲望或爱情屈服，违反我们的法律，让你的部落和圣地蒙羞——这就是失败，纯粹而简单。这是我们对其他部落的最低要求，但影爵对自己的标准更高。我们的忌子比其他任何部落都少，这是很正常的，而那些我们允许生存的少数忌子是那些已经证明自己是迦鲁的典范的家伙。

——雷霆之怒, 影爵通神者

据我统计，没有任何迹象表明影爵的忌子比其他部落少很多。相反，他们把他们隐藏起来，直到他们能够甄选出个别表现出色的忌子，以追溯证明让他们活着是一个明智的决定。同时，他们利用其他部落的每一个忌子的出生来抹黑这些部落是多么的弱。他们似乎认为，自己可以肆无忌惮地破坏连祷律令，但其他人必须受到惩罚。虽然影爵并不完全尊重他们的忌子，但他们肯定认为自己部落的忌子比其他部落的成员更加高贵，仅仅因为他们是影爵。

我唯一一次看到一个忌子担任部落领袖是在克里米亚的一个影爵部落。据她说，她是通过击败了所有竞争对手而赢得了她的地位。该部落的其他迦鲁对她表现出了应有的尊重——并自以为是地断言，影爵优越到哪怕由一个忌子领导，还能非常成功且出色的对抗妖蛆。

飞毛腿的评论。东欧的某个影爵部落（我只能这么说）鼓励他们最有吸引力的男性成员去勾引其他部落的女性迦鲁。然后，影爵利用由此出生的忌子作为政治谈判工具，以削弱其他部落的权力。影爵还提出收养这个孩子，以避免母亲受到骚扰。忌子的孩子在长大后，清楚地知道自己是被收养的，离开了母亲的部落，被灌输了影爵的思考方式，并被教导要去憎恨母亲的部落。当一个年轻且没有经验（但很英俊）的影爵试图对我耍这种把戏时（由于对影爵的研究，我早就明白了这种把戏）我向长老们提出了我的要求，他们（我认为大概是假装的）表现的相当惊讶和愤怒。长老们给了我一个机会，让我以正式挑战的形式满足一下自己的小小愿望，我很高兴地接受了这个提议。最后，我让那个无礼的小崽子一命呜呼，但我不禁想，我是否真的帮助了族群。毕竟，我确实为他们摆脱了一个有点无能的成员。

寂静游者

说真的，当你长途跋涉了几天、几周，甚至几个月，最后遇到你的同类成员时，你很难忽视产生的感情。我想这对我那些定居的族人来说比较容易，但对我们这些旅行者来说，当我们来到一个部族时，情绪往往会激增。我们往往在任何怀孕开始显示之前就离开了那里，这并没有什么帮助，所以要么你刚刚抛弃了一个可怜的女性迦鲁和忌子婴儿，要么你是一个在路上怀孕的狼人。所以，即使你不想遵守也要遵守，因为这是法律，因为它可以避免很多麻烦。

——亚伦“根源”杰克逊，寂静行者尚武者

寂静游者是一个神秘的群体，我还没能了解到他们如何对待他们的忌子，特别是由于他们中的许多人经常旅行。与其他部落相比，他们更有可能让忌子的孩子活下去，可能是因为他们人数较少。据我所知，很多寂静游者的孩子被留在其他部落照顾，他们的父母会不时地去看望他们。我从来没有听说过一个寂静游者人为一个忌子的孩子感到骄傲，但他们往往对他们的忌子部落成员显得悲伤和不甘心，而不是羞愧和憎恨。

由于我从来没有访问过只有寂静游者的族群，所以我真的不能断定说当这些迦鲁全呆在一个地方时，普遍的态度是什么。

飞毛腿的评论：我们确实有忌子。虽然数量不多，但它们确实存在。与这些部落中的迦鲁交配的迦鲁将受到严厉的惩罚。其他迦鲁已经把我们看作是一个奇怪的部落，因为我们中的一些人在没有族群的情况下游荡，所以我们认为遵守律令很重要。 忌子的孩子通常会被集体抚养，我们鼓励他们采取流浪的生活方式。至于父母，嗯，我们通常在身体上的惩罚很轻，而更倾向于祭仪。

银牙

每当我们中的一个人违反了律令，这都是一种耻辱，每一个忌子，虽然是对抗妖蛆的有力战士，但也是部落的一个污点。我们尽最大努力教导我们的年轻人以非性的方式表达他们对对方的任何感情，但偶尔嘛，即使是最优秀的迦鲁也有马失前蹄的时候。当然，孩子是个银牙，这使得这个忌子比其他部落的忌子好得多。因此，至少我们有一些安慰；然而，其他部落应该更清楚。

——娜塔莎·银舌，银牙嘲弄者 

是的，许多银牙真的是脑袋进水了，虽然他们可能会正式对一个忌子的诞生感到遗憾，但他们仍然庆祝另一个纯种狼人来到了这个世界。当然，银牙中的忌子过得并不容易。这个部落有着严重的精英主义倾向，一个忌子将永远处于族群地位的底层，即使是最不受重视的成员也会看不起、嘲笑和鄙视他。圣地培养他们自视甚高，优于其他任何部落，但同时，他们又不断被告知他们是较差的人。银牙公开谴责其他部落的成员繁殖忌子，同时又自鸣得意地暗示"较小的部落"根本不知道更好的办法，这种虚伪的双标行为并没有什么帮助。

我在美洲访问的第一个部落是加拿大东部的一个小银牙部落。在这里，唯一的忌子是部落的信使，被派去与其他部落打交道。正如该部落的成员所解释的那样，一个小忌子最适合与小部落打交道。他们还自豪地表示，尽管他是忌子，但部落的血脉在这个迦鲁身上流淌得多么清晰。有趣的是，他的父亲和母亲在生下一个忌子时似乎都被流放了，这个孩子主要是由狼嫡养大的。

飞毛腿的评论：我相信，如果忌子能够繁殖，银牙肯定会把他们供起来。不过，我确实在西伯利亚的库兹涅茨克阿拉图山脉遇到了银牙的族群。在这里，任何被发现怀有忌子孩子的母亲都会被杀死（父亲也一样，如果他们能找到他的话）。圣地认为父母因违反律令而精神不纯，孩子则是肉体不纯（他们的畸形），他们对于保持银牙部落尽可能的纯净多少有些过于偏执了。

一个简短的说明：要让任何一个银牙承认他或她与另一个相同性别的迦鲁有关系，那是很幸运的。与其他迦鲁相比，猎鹰的孩子们在繁殖方面更加狂热。虽然任何一个银牙个体都有可能像其他迦鲁一样是同性恋，但部落给他们施加压力——在某些情况下，不顾一切的强迫他们与异性繁殖。除了生产更多的盖亚战士外，这还有助于纯化部落的高贵血统。

观星者

我们知道，肉体之爱永远无法与精神联系的纯洁和美丽相比。性是一种分心，对生育来说是必要的，但人们应该试图避免仅仅为了快乐进行的性行为。因此，两个迦鲁的联姻是双重错误，孩子是违反纯洁性的表现，另一个则是创造孩子的原因。这样的孩子在精神上发育不良，无法实现真正的启蒙，只适合做基层战士。虽然这样的战士有他们的位置，但最好不要让他们出生。

——知行合一，观星者裁决者

如果你认为寂静游者够难懂了，那你还没见过观星者。他们对很多事情都倾向于哲理，但忌子并不是其中之一。他们总是严厉地惩罚父母，虽然观星者一般不会杀死孩子或放任其自生自灭，但他们也认为这不是一个完整的迦鲁。在观星者中长大的忌子经常接受琐碎的任务，除了战斗之外，几乎没有其他方面的指导。观星者认为忌子更难表达作为一个迦鲁的真正含义——具有讽刺意味的是，鉴于忌子以化狼形出生，并在其他迦鲁的圣地中长大——因此，很少有忌子在只有观星者的族群里获得任何真正的地位。

我曾在巴基斯坦北部山区的一个观星者族群短暂停留过，在那里，任何经过原始觉醒的忌子幼崽都会被安排到一个只有忌子组成的战群中。据我所知，这个包的成员在两到四人之间波动，在他们参加的任何战斗中，圣地都把他们作为冲击部队。在不担任这个职务的时候，族群成员会处理圣地里的各种体力劳动，或者在这个地区巡逻，寻找妖蛆出没的迹象。显然，在这个族群内，对忌子的父母的惩罚是在一个岩石上冥想三天，保持人形姿态，赤身裸体，没有食物或水。我看了一下冥想的地方，任何人在碰到地面前都会先掉上个500英尺

飞毛腿的评论。我在旅行中最先访问的一个圣地是印度北部的耀窟圣地。在这里，观星者指出，忌子出生时是化狼形，与精神世界的联系比人形更直观，这证明他们与作为迦鲁的意义有着天生的共鸣。虽然不鼓励忌子出生，但孩子们都是由部落中最年长的成员抚养长大，成为喇嘛。他们相信，介于人类和狼之间的忌子能提供独特的见解。

乌克提纳 

忌子是成为迦鲁的一个自然组成部分。当然，他们是违反律令的结果，在理想情况下，忌子不应该存在。但是，忌子是一种资源，也是一种可以挥霍的资源，所以在父母被适当责罚后，人们必须着眼于利用忌子，使其发挥最大的能力。

——苏珊·吉高乌克提纳通神者

并非所有的乌克提纳人都像他们所说的那样，对忌子采取务实和实用主义的态度。当然，许多忌子在乌克提纳部落中比在其他部落中过得要轻松得多，但他们仍然面临着敌意和彻底的仇恨。乌克提纳人并不吝啬对他们的忌子进行培训和教育。有些部落似乎把忌子视为纯粹的武器，就像观星者一样，而其他部落则只是利用一个可以训练的幼崽，并在很小的时候就教给他们关于迦鲁世界的知识。

我在德克萨斯州南部的一个圣地里呆了很久，那里有不少于四个成年的忌子和两个忌子孩子。据族群成员说，他们对违反连祷律令第一条法则的惩罚很宽松，但附近有大量受污染的采矿作业和强大的忌灵巢穴，使我相信族群至少暗中鼓励繁殖忌子。在我任职期间，我很少看到有人羞辱那里的忌子，整个族群都在参与抚养这些孩子。

飞毛腿的评论。在尤卡坦半岛的丛林深处有一个沉睡之石圣地，它致力于看守沉睡在地球深处的巨大忌灵。在这里，所有出生的忌子在可能的情况下都会被送给其他族群，如果不能，就会被杀死，因为圣地的乌克提纳认为忌子所代表的精神污染可能会唤醒沉睡的忌灵。在被允许回到洞穴之前，忌子孩子的父母必须经历无数痛苦的净化仪式。

温迪戈

在你们和妖蛆入侵我们的海岸之前，我们中间的纯种部落没有忌子。一百年来，一个愚蠢的年轻人可能会无视律令而怀孕，但族群们迅速地处理了这个问题；他们杀死了孩子，惩罚了母亲和父亲，并利用这一事件向我们部落的年轻人展示了律令的真理。现在，你们把腐败和错误的观念带到了这些土地上。我们的年轻人认为旧的律法是愚蠢的，我们不能给忌子做榜样，因为我们需要每一个战士。

——奥塔克泰，温迪戈欢舞者 

虽然几乎不可能得到明确的统计数据，但在我的研究中没有任何迹象表明，在欧洲人到来之前，温迪戈（以及乌克提纳和克罗坦）没有产生任何忌子。当然，他们生产的忌子可能更少，因为他们面对的妖蛆敌人显然比欧洲的迦鲁要少，所以他们更可能放弃那些潜在的战士。

哪怕到了现代，温迪戈人仍然蔑视忌子，那些他们允许活下来的忌子也必须面临着严酷的生存环境，不断受到部落成员的辱骂和贬低。在律令方面，温迪戈执行的甚至比芬尼安更严格，任何违反者将受到严惩。因此，父母的罪孽会跟随小温迪戈一起，通常直到他们死去。只有最伟大的英雄行径才能抹去他们出生时的污点。

在美国喀斯喀特山脉高处的白纱之丘圣地将忌子的婴儿留在山顶上，作为对风之灵的供奉。 有时，该部落的一名祭司会得到一个异象，告诉他去取回婴儿，在这种情况下，忌子被送回母亲身边，由她和她能说服的任何狼嫡抚养。如果能找到父亲，他将受到仪式和银的惩罚，而母亲则被禁止擢升到她生育时的任何等级以上。然而，当我经过这个小村庄时，他们中一个更受尊敬的长者是一个在无数次战斗中证明自己的忌子。

飞毛腿的评论：虽然温迪戈人确实尊重连祷律令，但我确实访问过阿拉斯加阿留申群岛的一个圣地，在那里，只要父母都是温迪戈人，就可以接受忌子。理由是所谓妖蛆生物已经消灭了"纯种"部落，让一个温迪戈人仅仅因为是忌子而死去是对盖亚的犯罪。

黑旋舞者

哦，我们喜欢忌子。更多的战士。谁在乎连祷律令？谁在乎一些愚蠢的畸形？我们都是兄弟姐妹，不是吗？你是忌子，不是吗？所以，到我们这边来，你就不会再因为一些不是你的错的事情而受到恶劣的对待。

 ——不知名的黑旋舞者

获得有关黑旋舞者的信息是出了名的困难。我所了解到的大部分信息来自于对一名在突袭北海废弃石油钻井平台时被俘的舞者的审讯。他自己显然是个忌子，长着卷曲的角，如果他的话是可信的，舞者们生产了非常多的忌子，对待他们与其他迦鲁没有什么不同。事实上，他们甚至可能被赋予稍高的地位。仔细想想，这很有道理。黑旋舞者不仅不尊重连祷律令，而且他们只是一个部落对13个部落。他们会接受任何他们能得到的战士，这很合理。唯一幸运的是，忌子是不育的，所以不能繁殖更多的舞者。

我不确定要不要这么写，但为了完整起见还是添上吧，我没有遇到过很多投靠舞者的迦鲁，但这种叛徒似乎有一个明显的倾向，那就是忌子。

飞毛腿的评论：像帕克莉丝一样，我对黑旋舞者的了解也不多。不过，我在亚马逊的时候确实听到过一个故事。一个族群在一个已知的黑旋巢穴周围巡逻，准备进行攻击，结果发现了一个巨大的坑，里面躺着至少六个黑旋舞者，显然都是忌子，被用作仪式的牺牲。有些人声称这只是一种罕见的妖蛆仪式，而另一些人则认为，黑旋舞者已经意识到，如果他们只生产忌子，那么很快就会消亡，他们的一些族群已经开始实施"净化计划"。