《神推偶像登上武道馆我就死而无憾》简评

2020-12-30 14:13 作者:说春秋者入则诡辞 0人读过 | 我要投稿

《神推》这部番，初看像颠三倒四的献忠，看完发现原来是朝闻夕死的殉道者。细思下有种悲惨世界里命运的可笑荒诞，反思之后顿悟彻头彻尾的真心。——岭上人

这就是《神推》，这番对我带来的颠覆感不下于当年初看k-on。

其实我对偶像动画一直有些偏见，因为当年为了填补看完轻音之后的空虚感，急急忙忙地去找了一些动画来看，其中就包括lovelive，而且被我寄予主要期望。可惜这部番不仅没有重现轻音给我地感动，而且相形见绌、甚至拖慢了我入宅的时间（暴论），总之看完了之后给我的感觉就是无聊，甚至还让我有些不舒服，直到我看了樱花庄……（在喜欢真白与讨厌剧情安排的情绪中反复横跳），结果导致我在这几年的看番期间对各种偶像题材动画充耳不闻乃至排斥的“偶像心结”。相比之下画风不戳我萌点都是小事了。（无意贬低ll，我的心结仅是偏见导致）

如果没有看神推的话，我估计我也不会去看re：stage，也不会看满溢的水果挞，更不会看诶女士和她的虹团（虹团的画风我还蛮喜欢的），会错过很多东西。虽然从过程讲，有因为这些年遍览各种泛芳文作品潜移默化的影响，不过从结果上看，神推开解了我的偶像心结是事实。

我用上面一大段话解释了神推这部作品对我个人来说，其甚大的意义，不过这部番本身热度并不高，讨论度自然也高不到哪里去，弹幕里倒是有些人吵得火热，大多针对飘哥的追星状态，有人否定有人肯定，一般来说正常人对此的基本态度都是否定吧，原作者似乎也说是尽量把那些行为画的不讨人厌……我想这基本态度的合理性无需讨论，因为常识这种东西虽然并没有可靠的逻辑论证，总是人类的普遍公理。

但是在基本态度上也需要具体情况具体分析，有经有权，因此作品中每一个人的行为都是可以理解的，甚至我们还能在某种程度上进行赞许。

我倾向于认为，在现实世界中，这种全心全意投入在消费上面的行为是有着很大的危险性的。首先作品很少量的表现了飘哥的社会生活上的问题，包括但不限：除了追偶像没有其他兴趣，几乎没有朋友，辞掉了稳定的工作（据说日本辞职会给再就业带来很**烦），但是从此可以推测出飘哥绝对是人群中的异类，无法融入社会的那种人。当然这些社会生活上的问题无法截然评断其对错，她没有破坏社会秩序，而且也是自力更生，在环境容许的情况下勉强不算错，不过如果谈到个人生活上，那就肯定是不良的生活方式，且不说对身体的影响，她所有的行为都被由资本掌控的偶像事务所与舞台牵着走，自己没有任何自主权，这种自我否定，显得无比悲凉。

但我还是认为飘哥的表现有正面意义，正如我对这番的总结，献忠跟殉道者有相当大区别，献忠是在一个无可救药的世界里自我催眠，而殉道是在寻找真心的路途上必然选择。

综观整部动画，与以往的偶像动画不同就在于这不是美少女偶像企划，而是一部讲述“偶像”的动画，前些年的佐贺偶像其实与本作接近，但还没有这部那么狠——本作充分展现那些美丽的少女，却与爱与梦想之类的词汇绝缘，她们是被包装成五颜六色的商品。在此基础之上，神推不仅有偶像视角，还有偶像宅视角，让观众不必深挖背后资本利益集团的黑暗，也能自然而然地从偶像宅的视角种推导出来。

可是哪怕如此，哪怕这群社会异类恶心死宅知道都是营业，他们仍然趋之若鹜，为什么？

我现在喜欢拿来调侃偶像的一句话：即便是营业，也只有偶像会对他们（偶像宅）露出笑容。

可回想一下飘哥初登场的时候，再联系一下我上面说的她社会生活上的问题，不难想象出一个双目空洞、循规蹈矩、没有什么梦想的疲惫形象，她在会社里拿着稳定工资、做着日复一日重复的工作。所谓的人际关系只是应酬，各种各样的表情都在催促业绩的进展，自己看着业绩一点点上爬而青春的活力一点点下降，不用怀疑，这就是在现代的日本社会下一个普通人的一生，这种平凡的一生正确吗？不正确，她死去的时候将不会是安宁与喜悦，而是迷惑甚至愤怒：自己这一生到底经历了什么？自己到底活成了什么？

舞菜对她来说，就是拯救她这无间地狱的神明。

没有社会经验的性格内向的女高中生市井舞菜，为了改变自己而成为偶像给他人带来喜悦，因为某一天无心的传单而与一位陌生女性在舞台相逢，能做的唯有为她报以真挚的笑容。

那个笑容就是绘里飘的真心。

飘哥在看过众多偶像之后终于得出结论：原来我不是单推舞菜，而是我只有舞菜。

不管是早就被事务所规定好一切营业路线的偶像，还是家里蹲满眼看不到未来的死宅，只要还有舞台，他们喷涌而出的灵魂便仍然存在。

最后再说两句

本作的偶像宅不仅仅是飘哥，如果说绘里飘是殿覆我们心目中传统偶像宅的形象，那么熊佐先生和基先生简直就是最典型的传统偶像宅，乃至二次元宅。他们身上有什么特点也不用我说了，事实上他们比起飘哥在社会生活上遭遇的白眼估计只多不少，飘哥的形象还会为她带来一些掩护，而熊佐与基的形象却会成为被人变本加厉地攻击的靶子。