荒原狼

权贵们因权力而毁灭，富贵者因金钱而毁灭，卑躬屈膝者因卑贱而毁灭，寻欢作乐者因纵欲而毁灭。荒原狼则因他的独立而毁灭。

在得到自由后，哈里突然感到，他的自由是种死亡。他孤身一人，世界以一种毛骨悚然的方式将他弃之不理，世人与他毫不相干，甚至他自己也与自己全然不相干了。

假如我们有门科学，它有勇气和责任心去研究人类而非仅仅研究生命现象的运行机制，假如我们有类似人类学、心理学那样的科学，那么上述事实早就尽人皆知了。

和成千上万的同类一样，荒原狼认为，通往死亡的道路随时都为自己敞开。像所有的同类一样，每当情绪激动、痛苦、身处糟糕的境遇时，他总会立刻想到一死来寻求解脱。然而久而久之，他却从这种倾向中创造出了一门利于生存的哲学。他坚信，那扇死亡之门始终为他敞开，这种想法给了他力量，使他变得好奇起来，想尝遍各种痛苦，经历各种恶劣的境遇。当他遭遇不幸时，偶尔还会产生一种幸灾乐祸的感觉，心想：“我倒要看看，一个人究竟能忍到什么程度！等到忍无可忍时，我只需打开大门，便可解脱了。”有相当一部分自杀者从这种想法中获得了非凡的力量。

就这样，他始终以一半的举止行为去赞赏和肯定另一半所反对和否定的事物。

如果一个人生来就没有顽强的生命力，那么世上没有任何药可以维持其生命。

生存于尘世中，仿佛这不是尘世；尊重法律却又凌驾于它之上；占有，又好像“一无所有”；放弃，似乎又没放弃——高超的人生智慧喜欢并常常提出的这些要求，唯有幽默才能实现。

他的生活（如同每个人的生活一样）不是只在两个极端例如欲望和精神或圣贤与浪子之间摇摆，而是在上千对、在无数对极端中来回摆动。

实际上，没有一个自我，哪怕是最单纯的自我，是单一的。每一个自我都是一个多元化的世界，是一片小小的星空，是由各种形式、各种阶段和状态、各种遗传来的天性和可能性所构成的混合体。

每个人只有一具肉体，却有不止一个灵魂。

现实生活却比我们想象的要复杂得多，比我们贫乏的低能语言要精细得多。哈里使用这种简单的人狼二分法，实则是在双倍地自我欺骗。我们担心，哈里将他灵魂中远远不属于人的特质归为了人，同时，又将早就超越了狼性的特质归为了狼。

人是一种尝试，是一条通道，是架于自然与精神之间的一座狭窄又危险的桥梁。

“人”并非创造物，而是精神的要求，是一段遥远的、既令人神往又让人害怕的路程。

哈里很可能深谙通往名副其实的“人”的道路，通往不朽者的道路，偶尔也会迟疑不决地往前迈进一小步，并为此付出巨大的代价，承受诸多的痛苦，忍受难挨的寂寞。

绝望地依恋自我，挣扎着不愿去死，必会导致永恒的死亡。

万物在起源时已非那么圣洁单纯：世上万物，哪怕是那些看似最单纯的东西，一旦造就便已经有罪，已经裂变，已被扔进污浊的转变长流中，永远无法再逆流而上。

为了到达终点，得到安宁，你不该缩小你的世界，简化你的灵魂，而应容纳更多的世界，最终将整个世界纳入你痛苦拓宽的心灵中。

当他的维度受到挤压，觉得狭窄的市民空间过于拥挤时，他就会把责任推卸给“狼”，不愿知晓，狼有时是他最好的特质。

不可否认，每当生活发生这样的动荡时，最终我总能有所收获。我能获得更多的自由、更多的智慧、更有深度的思想，但同时也会更加寂寞、更被人误解、更加寒心。

世上没有任何力量能够要求我再次面临死亡恐惧，再进行一次脱胎换骨，再经历一次重生。这重生的目的和结局不是和平与安宁，而总是新的自我毁灭、新的自我重塑！

无须着急，我求死的决心并非一时兴起的念头，它是颗成熟、能存放的果实。它会慢慢长大，变得沉重，命运之风将它轻轻摇晃，紧接着猛然一击便可将它吹落。