《逍遥游》：逍遥与消摇——真知之路的起点

1、《庄子》内七篇，是庄子所作，是逻辑严密，整体性，完整性很强的文本。

重点围绕 “真知”问题阐发

2、逍遥游—— “真知之路的起点”

《说文解字》里，没有“逍遥”这个词，而在《论语》和《礼记檀弓》中，有“消摇”这个词。

第一篇讨论不是“自由的逍遥”，而是“消解的消摇”

关键词有：知（认知，真知的知）  用（工具意义，世俗的用）

           小大之辨（蜩、学鸠、斥鷃对鹏的嘲笑）

 

3、逍遥（消摇）的真义

1）鲲鹏出现过2次。

前一次 是鲲化为鹏。

后一次，有鲲，也有鹏。

即有的鲲会化鹏，有的不会化鹏

会化鹏的  是觉醒的鲲，未化的是不觉醒的鲲

 

2）鲲鹏起飞的方式

六月海运，乘风而起，有所待也。所以他不自由，不逍遥

 

3）鲲鹏为什么南飞？

文中说了 ，北溟是天池，南溟也是天池，都是天池

所以南溟并不是鲲鹏的目的

 

4）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

在《庄子》里，至德者是沉默的，比如（鹏）。闻道者会说话。

地上的人，仰望天之苍苍，猜测鹏之所见，便是闻道者在揣度至德者的境界和所见

鹏在九万里之上的境界，闻道者在仰望的地位

 

5）蜩，学鸠，斥鷃对鹏的嘲笑

飞个几丈高就行了，鹏飞那么高 那么远是干嘛，有什么用？

小大之辨，也有“用”对真知视野的遮蔽

6）结合鹏飞九万里的视野，和蜩、学鸠、斥鷃的嘲笑

我们知道了  “消摇 游”的意思

即

消解，摇动【用的关联，对真知的束缚和遮蔽】

通过对真知视野遮蔽的超越，获得大知和真知的视野。