孔子十九句话带你领略礼道精髓，让你了解中国古代智慧和文化！【论语】白话八佾篇

孔子对季氏说：“八佾舞在家庭的庭院里跳，这都可以忍受，有什么事情还不能忍受呢？”

三家的礼乐都很完美，但《雍》所代表的礼乐更是超凡脱俗。孔子问：“既然‘致君尧舜，就天下为公，奚取于三家之堂？’”

孔子说：“如果一个人没有仁慈之心，那礼仪有什么用呢？如果一个人没有仁慈之心，那音乐又有什么用呢？”

林放问孔子关于礼的本质，孔子说：“这是一个非常好的问题！对于礼来说，更应该节俭一些。对于悲伤的场合，更应该表现出哀戚之情，而不是那么轻松。”

孔子说：“对于拥有君主的夷狄部族来说，还不如没有君主的诸夏部族好呢。”

季氏去了泰山旅行。孔子问冉有：“你不能把她从困境中解救出来吗？”冉有回答：“我做不到。”孔子叹息道：“唉，曾经说过，泰山再大也不如林放啊！”

孔子说：“君子不会就任何事争吵，但是一定要擅长射箭！下跪行礼，像放弃，但是站起来时一定要端庄自信。这就是君子所作所为。”

子夏问：“‘小巧玲珑，美目妩媚，素面朱唇’是什么意思？”孔子解释说：“化妆前是普通的女性，化妆后变得漂亮了。”子夏又问：“这是在谈论礼乐吧？”孔子回答：“你说得没错，连商鞅也和我谈过《诗经》呢。”

孔子说：“夏朝的礼乐我能够理解，但杞国不够用来证明；殷朝的礼乐我也能理解，但宋国也不够用来证明。这是因为我还没有足够的史料，如果有了，我就能够证明我的看法。”

孔子说：“禘祭过去了就让它过去吧，我不想再去看。”

有人问起禘祭的内容，孔子回答：“我不知道。如果有人懂得禘祭的含义，你们就像向大家展示一样向我展示吧！”他把手伸出来指着自己的心口。

祭祀过程中，应该像神靠近我们那样去靠近神。孔子说：“如果没有祭祀，那就像没有祭祀一样。”

王孙贾问孔子：“‘与其媚于深山中的女神，还不如媚于灶神’，这是什么意思？”孔子回答：“不，这样做会犯了天命的罪孽，无处祈求庇佑了！”

最后，孔子说：“周朝追溯到两代以前，文化非常的博大精深，非常值得我们去学习，所以我会按照周朝的制度行事。”

孔子走进太庙，对每一件事都要问个明白。有人说：“鄹人的孩子懂礼仪吗？进了太庙还要问这问那。”孔子听了说：“这也是礼仪啊。”

孔子说：“古时候就是这样，射箭不仅仅是看皮毛，力量也很重要。”
子贡想去把告诉的饩羊告诉孔子，孔子说：“别了吧！你喜欢羊，我喜欢礼仪。”

孔子说：“谄媚是为了讨好上级，但如果你尽心尽力地完成了君王交给你的任务，别人可能会觉得你谄媚。”

定公问：“君王派遣臣子，臣子怎么样侍奉君王？”孔子回答：“君王派遣臣子，臣子要根据礼仪侍奉君王，臣子要尽忠。”

孔子说：“《关雎》这首歌曲，欢乐但不放纵，悲哀但不伤感。”

哀公请教宰我有关社的事情，宰我回答：“夏朝用松木，殷朝用柏木，周朝用栗木，表示要激发民众勇气。”孔子听了说：“已经完成的事情就不要再追究了，既不能再改变，也不要再责备过去。”

孔子说：“管仲只是一个小小的器物！有人说管仲很俭朴，但他有三个家宅，也没有将权力滥用，怎么可能是节俭呢？但是，管仲知道国君要保护门户，他就会保护门户；国君要让两个朝代变得友好，他也会用‘反坫’来达成这个目的。管仲懂得礼仪，那还有谁不懂呢？”

孔子谈论鲁国的大师乐时说：“这种乐曲非常的美妙，可以细细品味。开始的时候，是非常缓慢而慢慢流畅的，最后变得非常精彩激动，但是还要细致入微，才能完成。”

有人来拜访孔子，说：“我从来没有见过您，但这次终于可以见到您了。”随行的人见了他之后出来说：“我们不必担心，即使整个世界都充满了邪恶，上天也不会放弃孔子。”

孔子称赞《韶》：“这首曲子美妙动人，曲调和内容都非常完美。”对于《武》，他说：“曲子非常好听，但还没有达到完美的境界。”

孔子说：“当处于高位时，不能太自大；在做事的时候，要尽可能地谨慎，不要因为谨慎而放宽要求；面对死亡，要真切地表达出哀伤，如果不这样，我怎么能够看得出你真正的思想呢？”