【主义主义】认知自我主义（1-1-3-3）——达马西奥的自我意识发生学

主义主义1-1-3-3认知自我主义

安东尼奥达马希奥

情绪优先（古老的先于）于理智，细胞就有情绪，已经是一种感知心智功能（没有感知者的感知活动）。理智则是高等神级系统才能理智

情绪→emotion（动起来，例如运动躲避等）目的是为了生存价值判断是生命的本能（Homeostasis）维持自我平衡的能力，反映为情绪，神经细胞对于外部刺激的感知就是神经表征（映射出来）→构成意象，对机体内在本身的变化加以意象和表征→形成感受。（都是无现象性，无主体的意识的，没有核心自我，都是为了维持稳态（homeostasis））→最后向有自我去发展

一堆神经表征的映射通路，发展到最后就产生各种复杂器官

场域论-1：宇宙，物理秩序宇宙（元胞机可以主体化的物理宇宙）

本体论-1：心脑等价说。Mental image=neurotic pattern

决绝心身关系就=脑身关系

（不懂现象学，以为是第一人称体验）

认识论-3：自我涌现。

proto-self。原始自我 是无意识的（神经表征合集，自动稳态维持算法总和，有机体，植物人的生理活动，情绪对外，感受对内）（1阶）

core-self。核心自我背景化，非专题化的边缘意识。监视性的稳态主动恢复的算法总和。（睡眠时觉得自己睡的好香呀的意识）

原我：1.稳态因外部的变动进行映射。2原我本身会因映射变化3.对于2进行进一步映射自反性（时间上不断迭代）2会对1进行反应，过度。

有能力把内外的差异进一步凸显出来，影响内稳态的外部刺激，给区分出来，专题化的凸显：对象化。内部调整持续性抑制住：主体化，自指涉的否定性，具有普遍性（调整你反应的反应程度，不要太过激）

自然主义现象学意向性的神经生理学模型

核心自我还没有进入语言，前语言的意识，动物意识，维持神经表征和映射本身构成的符号系统的稳定性。

autobiographical self传记性自我：扩展性自我。（核心自我在记忆层面的连续、迁延，形成认识论发生学的自我同一性，时延之后 前一瞬的我就会他者化，变成一个对象（最切近的原处他者就是之前的我），我就可以利用2阶性把之前的自己当成对象，凸显出来）为了被之前的搞偏，所以我与我周旋已久，为了不再是之前的我，而承认之前的我是我。自我和自我拉开距离，就使得记忆性的延续，记忆就不等于认知了，用语言符号代替监视核心的机制本身，之前的我作为符号机制沉淀在记忆中了。

依赖工作记忆和长期记忆（内时间意识现象学）的自然主义翻版

意识：是一种神经系统的免疫系统（2阶）

原初自我（生理学机制）vs传记自我（体验性认知性理智自我）用核心自我（自反性机制）协调

目的论-3：局部决定论（被动）vs元胞机memes自由进化论

一切系统都有维持自身稳态倾向，意识是被迫发展主动性，复杂性。（有种平等主义/高级保守主义/精英主义：理性主义没有那么高级，都是维持稳态的策略和单细胞依靠情绪（emotion）变化是一样的）（生命-认识-意识）

索罗斯的最爱意识形态。

问题：“我”主体性到底是维持稳态的 还是制造麻烦的。“我”是通过（不停的“低”烈度）制造麻烦来维持稳态的→癔症化“（怅然若失 生存论危机，崇高化，可以屏蔽外部刺激的超强能力，战士牺牲自己不顾痛苦，精神性力量）”方式，进入欲望的辩证法 符号秩序 象征秩序。（约翰泰勒是搞定的）