《随身小册子》2020.10月

写作素材#生活

    文字|乡村网络基础建设

    封面|Annie Spratt

       1、何为强，强又是为何物？在现阶段，我认为的强就是贯彻自我意志的力量，如此而已，把一些模糊的正义、良知、道德、美德的要素全部摒除，单纯地去放手一搏。（引）

      2、父亲，感谢你。母亲，感谢你。还有所有的孩子们，恭喜你。（引）

      3、艺术最可悲的功能是用来装逼。

       4、所谓艺术欣赏就是对艺术作品的空虚、空白和不确定性的填补。绘画欣赏不仅是被动地看到了什么，更重要的是主动地发现了什么。绘画欣赏的本质就是审美再创造。（引）

     

       5、当我在修改小说时，特别是二稿之后，我更多地是与虚构的读者在对话，像是炒菜时拿捏食盐一样地思考作品的表达，以使得读者赞美菜品的同时，觉察不到盐味。

       6、有时观看舞蹈视频，我在赞美作者舞姿的同时，也在想，这样昂贵的服饰与场地，一般人是玩不来的了。

       7、什么舞蹈是好舞蹈？肢体的节奏是最本质标准。看场景、服饰、音乐、镜头等，是否融进入肢体动作，或说是否人化为肢体动作，如波浪的裙摆，我想这是判断的依据。或者关掉弹幕看一遍，自会辨别。

       8、夜的楼顶，远方宾馆仅有的霓虹，被万家流溢的黑风鄙夷。

       9、东西烂不算最可怕，可怕的是，什么算“烂”这个标准由卖东西的人来定。

       10、说服说服，从来都不是讲道理就能成的，就像考场议论文中那些“什么什么就像沙漠中的甘霖，像黑夜中的蜡烛”，是要说漂亮话的，是要揣测心思的。

      

       11、桌面刻了涂鸦——“求女友”。奇怪，这句话是对谁说的？不可能是对自己，也不可能是对心仪女生，那是对天老爷说吗？“求女友”，求，就是希望用恳求、哀求而不是其他，获得一位理想女孩的青睐，怪。更怪的是，这份恳求、哀求并非面向心仪女生，而是面向虚无缥缈的天老爷。

       12、鸭子死了，嘴还硬。（引）

       13、酸奶混上红火龙果，塑料盒就活像个调色盘。

       14、艺术批评家约翰·伯格主讲的《观看之道》里，提到了这样一点：很大一部分西方传统写实绘画中女性的“裸体”，并不等同脱掉衣服的女性，“裸体”更像是另一套衣服。在这些绘画中，女性模特脱光衣服，按画家的指示侧卧、伸腰、挺胸，为这幅画作的收藏家展现她们的妩媚与形体。虽然她们赤裸身体，却并不未展示真实的自己，“赤裸”成了另一套无法脱去的外衣。

       依这点看，我们的形象都在被创造，绘画时被画家创造，工作时被同事创造，照镜子摆弄身体时被自己创造，每获取一种身份、每更换一套衣服、每发生一个动作，都在主动或被动地创造一个自己。这些自己的形象，在或长或短的时空里诞生或消灭。

       由此我发现两个问题：

       A：我们如何与这些形象相处？

       当我们自恋时，我们要自我批判；当我们自卑时，我们要自我赞美。简单一句话，要补全自己的形象，不要因为脑中希望自己如此，便只选择性地接收如此的信息。因为我们被创造的形象是多样的，多到照镜子时认为自己很帅，撑伞时路人认为很丑；多到前一秒孩子认为父亲你霸道，下一秒认为你温柔。

       B：什么是真实的我？

       当我又无穷而又差别的形象时，那个才是真实的我？亦或者，存不存在真实？真实是否永远只有相对的“真实”？假如以马克思主义基本原理分析，意识具有创造性，而物质决定意识。从这点出发，是否认为，人的客观行为、人的声光味触才是最真实的自己？

      15、只有脱下眼镜，才能欣赏眼镜。

       16、明星捐款捐的是爱心，而不是买免死金牌。（引）

       17、有人说看不懂《EVA》。其实把握旧版动画的三句就够了：第26集标题“在世界中心呼唤爱的野兽”、26集最后的字幕“父亲，感谢你。母亲，感谢你。还有所有的孩子们，恭喜你”、旧剧场版2“人或许能互相理解，和我喜欢你这句话一起，不过那都是装给别人看的，只不过是自己的一厢情愿，就像祈祷一样，不可能持续下去的，总有一天会被他人背叛的，他人会抛弃我的，但是，我还想再见一次，因为我觉得那时的心情是真实的”。

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