为我而作、为你而作、为他而作*

（研讨室里，小陈、小潘、小张三人就艺术创作的“为我而作、为你而作、为他而作”三种思维展开激烈辩论）

小陈：我觉得艺术创作首先是要为我而作，只有自主创造才能有惊世之作，比如文学中的《百年孤独》，戏剧中的《哈姆雷特》，舞蹈中的《天鹅湖》，这些作品都是创作者自己的灵感所萌发的。

小潘：我不同意，艺术创作更应该是为他而作，探寻真理，比如美术中的《水仙》，音乐中的《卡农》，这些作品都是深入探寻人性、自然、社会等主题，为人类的进步做出了贡献。

小张：我认为艺术创作最重要的是为你而作，服务至上，比如影视中的《复仇者联盟》，建筑中的寺庙和城市规划，设计中的产品设计等等，这些作品都是为了满足受众的需求，为受众带来美好的体验和生活。

小陈：你说的那些作品都只是商业产品，缺乏自主创造的灵魂，只有自主创造才能创造出真正有意义的艺术品。

小潘：你的观点太狭隘了，艺术创作不仅仅是为了展示个人的创造力，更是为了探寻真理，为人类的进步做出贡献。

小张：你们两个都有些自我膨胀了，艺术不是为了满足个人的虚荣心，而是为了服务受众，满足他们的需求和欣赏。

（辩论越来越激烈，直到达到矛盾的高潮）

小陈：你们的观点太过功利了，只为了迎合市场和观众的需求而去创作，这样的艺术才是庸俗的。

小潘：你们忽略了艺术的内在价值，艺术的意义不仅仅是为了服务市场和观众，更重要的是探寻人性、社会和自然的真理。

小张：你们俩也不能只看到自己的观点，艺术不仅仅是创作者的创造力和主题的探究，更是为了服务受众，满足他们的需求和欣赏。只有同时兼顾创作者、受众和主题，才能创造出真正优秀的艺术作品。

（此时，小张提出问题，成为整个辩论的转折点）

小张：那么，我们应该如何同时兼顾创作者、受众和主题呢？有没有具体的案例来说明呢？

小潘：我举个例子吧。在文学中，《红楼梦》就是一部非常优秀的作品，既有自主创造的灵魂，又深入探究人性和社会的真理，同时也为读者提供了很好的阅读体验，可以说是一部兼顾创作者、主题和受众的优秀作品。

小陈：但是，《红楼梦》是以作者的个人经历和社会背景为基础进行创作的，有时候读者很难理解作者的想法和观点，所以有些受众并不一定能够欣赏它。

小张：但是，《红楼梦》也有很多传统文化元素，它并不是只服务一部分读者，而是让更多的人了解中国传统文化，同时也为当时的社会问题提供了深入的反思和探究。

小潘：同样的，我们也可以看一下建筑设计，比如寺庙和城市规划。它们不仅为当地的信徒提供了精神寄托，也为整个城市的形象和发展做出了贡献。同时，建筑设计也深入探讨了环境、社会和文化等方面的问题，具有更广泛的社会意义。

小陈：但是，建筑设计还是受到客户需求的限制，有时候很难在自己的创作中实现完全的自由和探索。

小张：这就需要建筑设计师具有更高的专业能力和社会责任感，既要满足客户的需求，又要在设计中注入自己的创意和理念，创造出更加有意义和具有社会价值的建筑作品。

（辩论逐渐达成共识）

小潘：我们三个人都有自己的优点和不足，但是只要我们在创作中始终扬长避短，兼顾创作者、受众和主题，就能够创造出更加优秀的艺术作品。

小张：没错，我们的目标都是为了创造更有意义的艺术作品，让更多的人欣赏和理解艺术的魅力。只有在不断探索和实践中，才能找到更好的平衡点，创造出更加优秀的作品。

小陈：而且，我们在辩论中也可以看出，三种思维的角度都非常重要，不同的创作场合需要不同的思维模式，只有在不断创新中，才能走向繁荣。

小潘：我觉得，我们还可以从不同的艺术门类中寻找更多的例子，比如绘画、雕塑、游戏等等，深入探讨艺术创作中的“为我而作、为你而作、为他而作”三种思维模式，以期取长补短，促进艺术创作的繁荣和发展。

（全场响起掌声，整个辩论圆满结束）

（* : by ChatGPT）

Prompt **：

现在有三个人：陈××（小陈）、潘×××（小潘）和张××（小张），其中，陈××是Ⅰ人称“发明家”型（自视为艺术发明家），张××是Ⅱ人称“商人”型（自视为艺术商人），潘×××是Ⅲ人称“学者”型（自视为艺术学者）。请阅读下面所有的文字资料，按要求，写一篇他们三个人相互辩论，你争我吵，最后获得共识共赢的话剧稿。通篇使用“小陈”“小潘”“小张”作为角色名称即可。

【资料开始】

做艺术的思维有且只有三种，每个人都由不同比重、因不同场合而切换的以下三种型号组成：

Ⅰ人称. “我”型——“自我中心”——“发明家”型（自由艺术家居多）

Ⅱ人称. “你”型——“对方中心”——“商人”型（商业艺术家居多）

Ⅲ人称. “他”型——“他者中心”——“学者”型（学者居多）

三种型号的视角观点分歧具体表现如下：

发明家对自己：我就是神，创造之神！（自赞以伟大）

发明家对商人：奴颜婢膝，没做自己！（斥之以庸俗）

发明家对学者：纸上谈兵，百无一用！（斥之以古板）

商人对自己：世界共生，服务至上。（自赞以理性）

商人对发明家：小孩子气，自我膨胀！（斥之以幼稚）

商人对学者：版权冲突，敬而远之。（斥之以虚伪）

学者对自己：汇集百家，探寻真理。（自赞以正道）

学者对发明家：一群民科，没啥好说。（斥之以愚昧）

学者对商人：平庸受限，不入正史。（斥之以投机）

第一人称“我”型思维的优点是容易孕育出伟大的创造；缺点是容易陷入幼稚和愚昧。

第二人称“你”型思维的优点是顺应了社会的价值理性；缺点是容易陷入庸俗和投机。

第三人称“他”型思维的优点是有志于探寻真理之正道；缺点是容易陷入古板和虚伪。

第一人称“我”型容易陷入愚昧和幼稚：

愚昧，表现为不学无术，造了“方轮子”而不自知。

幼稚，表现为狂妄自大，难以接受理性的批评。

第二人称“你”型容易陷入庸俗和投机：

庸俗，表现为为虎作伥，明知作品庸俗，仍然大搞特稿，结果把自己本不庸俗的审美也拉入庸俗中去了。

投机，表现为投机倒把，只为了满足客户需求、获取最大利益而不择手段，甚至污染审美。

第三人称“他”型容易陷入古板和虚伪：

古板，表现为墨守成规，宁愿过度延伸旧理论，也不愿意接受新理论，即使它更接近真理。

虚伪，表现为瞒天过海，为了维护某一方利益而不择手段，甚至歪曲事实。

如果各个型号的人，或人们在运用各个型号思维时，能够扬长避短，避免陷入各自的幼稚愚昧/庸俗投机/虚伪古板，而发扬自主创造（发明家型）、竭诚服务（商人型）、探寻真理（学者型）的优良特质，则艺术界必将消除争端、走向繁荣。

Ⅰ人称. 本能“腹”主导：自主创造的发明家（惊世发明） | 幼稚愚昧的民科（造方轮子）

Ⅱ人称. 情感“心”主导：竭诚服务的商人（誉满天下） | 庸俗投机的掮客（臭名远扬）

Ⅲ人称. 思维“脑”主导：探寻真理的学者（一流成果） | 古板虚伪的学究（学术垃圾）

这三者，其实都只在一线之间而已。

这就是整个“你我他”理论所要表达的内容。

【资料完结】

要求：辩论要始终紧扣艺术创作的“为我而作、为你而作、为他而作”三种思维，应该旁征博引一些具体例子，在十大艺术门类（文学、戏剧、舞蹈、音乐、美术、建筑、影视、绘画、雕塑、设计、建筑、游戏）中引用。辩论要慢慢发展，先是比较从容不迫，然后逐渐亢奋，最后达到矛盾的高潮之后，慢慢有一个角色提出问题，作为整个辩论的转折点，其余两个角色也放下各自的偏执，之后慢慢引导对话达成共识，收束整剧。

（** Prompt 为人工原创）