形式逻辑和辩证逻辑的根本区别是什么？

现在我们再来谈论一下生死

低重力点a点为生

b点为死

从a运动到b就是一生

可是这么一说

确实将生死分开了

老子说万物负阴而抱阳冲气以为和

而黑格尔和老子一样

作者强调阴阳本来就是一体的

这其实就是说生是本来就是一体的

我们不能将其分开

我这么一说

你可能又蒙圈了

没关系

我来给你解释一下

现在我们来画两个圈

黑圈代表死

而白圈代表生

现在我们先画六幅度

这六幅图分别代表了一个人的出生

少年青年壮年

老年和死亡

出生时外面的白圈很小

里面的黑圈几乎就是一个黑点

瘦脸是外面的白圈已经扩大了

但是里面的黑圈也扩大了

青年是外面的白圈更大了

而里面的黑圈也更大了

壮年是白圈和黑圈继续扩大

可是接下来从重点开始

白圈就不会再扩大了

它停止了生长

而里面的黑圈则会继续扩大

而接下来的老年白圈依然没有任何变化

但是黑圈却几乎接近了白犬

诸位从出生到老年的这个过程

这个人都是活生生的

但是我想告诉你们的是

史从未离开过

生之一直都隐藏在生的内部

会随着生的成长而成长

这就是万物负阴而抱阳

这就是阴阳一体

可是到了死亡的时候

黑圈和白圈的位置就发生了颠倒

黑拳在外

而白拳在内

这就意味着黑拳拥有绝对的控制权

而白圈则被隐藏起来了

这就是死亡

但是即便人死亡了

那个尸体也是万物的一部分

既然还是万物的一部分

那么这个尸体也必然要负阴而抱阳

所以阴阳也必然要统一为一体

现在我们将他视图图放在一起做一下对比拙劣

这两幅图都代表省右列

这两幅图都代表是上海

这两幅图阴阳都是分离的

阴呢就是阴阳呢就只是阳

这就是形式逻辑当中的同一律

而下排这两个图阴阳是一体的

阴中有阳

阳中有阴

这就是辩证逻辑当中的对立统一律

因此当你认为生死应该用上排

这两图来表示的话

你就是在用形式逻辑的视角去看待事物

但是当你认为生死应该用下排

这两幅图来表示的话

你就是在用辩证逻辑的视角去看待事物

这就是形式逻辑与辩证逻辑的根本区别

不同的逻辑会教你

用不同的视角去看待这个世界

诸位当你用形式逻辑的视角

去看待这个世界的时候

生死就是两个蹲点

从a运动到b就是医生表示

当你用辩证逻辑的视角去看待这个世界的时候

是在生中生也在死中

生死是不离不弃

互为一体的

生到死的过程其实就是黑白互为转化的过程

阴符经常说生者死之根

死者生之根

这其实就是用辩证逻辑的视角去看待生死

当你用辩证逻辑的视角去看待万物时

万物皆是阴阳矛盾双重性的统一体

做个类比哈

如果生为阳为毛为肯定行

那么死为阴为盾为佛定性

而且他们彼此是互相斗争的

比如肯定性就是对事物自身的肯定

他会努力让事物继续成为事物自身

而否定性就是对事物自身的否定

他会努力让事物转化为他物

这是一部儿童的照片

而这是一副老者的照片

诸位这个儿童就是周星驰

而这个老者也仍然是周星驰

可是我们将这两幅照片对比一下

就会发现他们的外貌体重发型

还有其他的要素都完全不一样

这种不一样就是差异性

主要是由事物自身的否定性决定的

简单的说

否定性让幼年的周星驰和老年的周星驰

发生了巨大的差异

然而无论是幼儿还是老年

无论他怎么变化

他仍然是周星驰

他仍然还是他自身

这种可以保持自身稳定一致的性质

就是同异性

这主要是由事物自身的肯定性决定的

简单的说肯定性能让它无论是诱饵还是老年

都可以继续成为他自己

就因为万事万物都是阴阳矛盾

以及肯定性是否定性的统一体

所以万事万物在每一个时间点上

他既是他自己

他又不是他自己

所以我们可以推理出

万事万物都拥有暂时性