理论节目「中国智慧中国行」情景演绎《天下为公》剧本台词文字稿

演员：于东江 许源 薛航 许立群 齐柯羽

春秋末期

孔子与弟子参加鲁国的蜡祭

祭祀结束后

众人在宗庙门外的楼台上游览

孔子不觉感慨长叹……

弟子：夫子怎么突然停步？是否身子不适？

孔子：未有不适。

弟子：弟子多虑了。然夫子为何叹气？

孔子：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉，往事难追。

弟子：弟子愚钝，还请夫子赐教。

孔子：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

众弟子：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

孔子：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

众弟子：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。

孔子：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

众弟子：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。弟子必将铭记于心。

赵丹军：很想请教一下几位专家，刚才的这段情景演绎，它的含义是什么？

郦波：刚才这段情景演绎的内容，就出自《礼记·礼运》篇，记载的就是孔子和学生言偃参加完鲁国的蜡祭大典，出来之后呢，孔子就感叹自己没能生活在上古三代的理想社会中，但自己其实是非常向往的，孔子向往那个年代的原因是什么呢？“大道之行，天下为公”，在那个大道施行的年代里，天下为世人所共有，那不是一家一姓所私有的，选举品德高尚的人和有才能的人治理国家，人与人之间讲究信用，和睦相处，民众不仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，而且能够推己及人，让所有的老年人能够安享天年，壮年人能够贡献才力，而年幼者能够受到良好的教育，鳏寡孤独者能够得到供养，男子各尽职分，女子各有归宿。

韩震：孔子所讲的正是有感于春秋时期礼崩乐坏的社会现实，人们想象在尧舜时代，先民共同生活，一起劳动，所有的活动都是为公而不为私，以天下为天下人所共有，共享，共治，各路贤达被推举出来治理社会事务，最终实现“大同”世界的美好景象，这就是天下为公这个词的深刻内涵。

——待更——

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