如果你的眼睛会说话
第一章 活成自己的样子
如果我的眼睛会说话，你是不是就能知道我口中吐出的字不是一句话。
夜落无声，太阳从视线中消失，一切回到最初的那个时刻，你看着窗外，不说话，玻璃瓶里的鱼儿自由自在的游着，一切是最初的样子。你笑了，一切都变了。
太阳从视线中消失，实际上它不可能消失，鱼儿自由自在的游着，事实是它不可能自由，只是你，你笑了，你并不知道你怎么了。
天空中的白云飘来飘去，地上的小孩跑来跑去，水中的鱼儿游来游去，我一个人在街上走来走去。时间停滞了，我的眼里的世界在往出生那一天奔去，我，想好好的活着。
人一出生就是注定要死去的，在一开始，就预示了一生的结束，没有任何的疑问，人不可能有这样的疑问，习惯成了罪魁祸首，突破疑问的人成了怕死之人，为什么人就得接受这种看似完全没有反常的结局，我害怕了，害怕你说这是人之常情，生老病死，不是我们可以控制的，你要破坏，你就是千古罪人，当然，你没有能力破坏，你只是发发牢骚，看着一切被时间带走。
慢慢的，一切成了自然而然，你反抗了，也只是一瞬间的英雄，终将一切会被时间带走，没有任何不正常。
爱因斯坦的观点，我依旧记得，时空是扭曲的，可是我不知道我还能不能见证穿越的那一天，也许是不能的，肯定是不能的，超越光速的前行，注定违背常理，你又害怕了，害怕被时间带走，多么可笑，又多么正常。
渐渐的，我开始明白，违背常理，也许是我的突破口，从细微的方向改变，我开始不按常理出牌了，我开始在本该复习的阶段玩耍了，我开始在准备睡觉的时间熬夜了，我开始，我开始……总之，我最终失败了，这一切，我不可能逃脱，楚门的世界，比想象的更加艰难。
日复一日的重复着本就单调的生活，年复一年重复着本就复杂的情绪。
你还在吗？
我听说你准备当一个向死而生的人了，刚开始我是诧异的，毕竟你那么怕死，只是也明白了，你和别人并没有什么不同。
我开始后悔了，后悔告诉你，我的想法，因为你是不能够理解的，别生气，你只是做好了自己而已，往往越孤独的人越接近智慧，我还是想说，一切都会被时间带走！
你也许会说我疯了，客观规律不可易，从你出生那一天开始，你就注定了会死去，你不可能打破这种看似无情却正常的东西，可是我想告诉你的是：突破吧，时间的长度，终究是握在人类手里的。
你也许会说我傻了，人不可能改变客观规律，这是造物主的恩赐，是不可能被改变的，可是我想告诉你的是：改变吧，客观规律不过是人类欺骗自己的谎言，害怕死亡是媒介，造福后代是借口，终究，一切会在未来的某一天爆发。
你也许会说我痴了，害怕死亡的人不过是因为牵绊，因为一个情字，因为未知，而客观规律是人类为了延续而必须遵守的铁律，可是我想告诉你的是：放下吧，时间冲刷下的感情太单薄，它经不起一点点的折腾，只有不断的前行，你才会知道并不是所有的人都会有感情。
我的影子，你要牢牢的跟着我，因为在黑夜，我更需要你的陪伴，而不是在白天，成为普通的影子 ，任人踩踏。
你明白了吗？我的话语，接下来，我不会说话，你看看我的眼睛吧，它更加的真诚，自古以来，人需要练的是眼睛，眼睛是心灵的窗户，我相信，它比我的话语更能让人信服。
你害怕看我的眼睛吗？为什么犹豫了……
天亮了，我该离去了，你终究不是那个能够理解我的人，我的诗歌，我的文字，光明正大的表达着我的想法，但是没有一个人明白，这种光明正大，实则是一种渴望，渴望一个人，能够明白一个人的细水长流，能够理解一个人的家长里短，能够看透一个人的天真烂漫。但是，没有人理解，没有人明白成了常态，反而那一个能够理解的人，成了和我一样孤独的人。
即使是在领奖台，即使是在被赞扬，也是没有人能够理解的程度，因为他不想承认他自己也是这样的一个人。害怕，躲藏，伪装……
我从人世间来，坦坦荡荡，我从人世间去，问心无愧。
因为一些琐碎的事，因为一些断不了的情，渐渐的失去理性，成为生活的奴隶，看着别人的样子，模仿，伪装；看着别人的样子，拆穿，嘲笑。
我静静地看着，慢慢的行走，好像明白了一切，又好像失去了一切。我想让你看看我的眼睛，它的话语，比我所写更淡然，比我所说更真诚。我知道，你是没有这样的机会的，因为在你看到我的那一刻，我已经藏住了一切想法，连同我该做什么事，不该做什么事。一切的一切，你知道的一切，我知道的一切，都在岁月的长河里，随着风，飘向另外一个岛屿，告诉那里的人们，现在是21世纪，不必担心静止的时空会消失，因为它只有你们知道。
不存在的世界。天堂，地狱，在幻灭的那一刻，选择成了悬念，你的眼睛，成了钥匙，时间不可能带走虚幻的东西，因为它实际上根本不存在。为了获得永生，人类只有这种手段。这种手段，被广泛传播，让你成为善良的人，并且它会告诉你，在死后的世界，你会得到恩赐，因为在现实生活中，它只是一种手段，一种束缚你，成就你，帮助你的途径。
还是看看你的眼睛吧，多尝试和它交流，它的答案，就是你永生的财富。我不知道你是否关注你自己，像关注别人那样，只是看看这个由你的眼睛所描绘的世界，你会明白，一切属你愿，成败自在人心。
第二章 自我的救赎
“对不起，我不能这么做，我会失去本应该属于我的一切的。”
看到这句话，你会想到什么呢？这个人太自我，这个人不够自我，其实只凭这句话，我不可能告诉你，他是一个怎样的人，只是我们可以猜测，他遇见了什么事？他为什么会说这样看似不矛盾却充满矛盾的话？他代表了那一类人？
并且这样的事，这样的人，在我们的生活中并不少见，只是这样的人往往会被人贴上自私的标签，也许是因为他只考虑了自己，暂且我们这样推断，只是为什么现在的人们都开始攻击一个懂得维护自己的人了呢？
维护自己就是自私吗？显而易见不是这样的，但是人们往往分不清什么是维护自己，什么是自私，因为一个最基本的东西，大多数人不懂得爱自己。以满足自己的私欲来表达爱自己，以反驳别人伤害自己的言论来表达爱自己，以维护自己喜欢的人来表达爱自己。但是，什么才是爱自己呢？
是被众人喜欢所带来的愉悦？是被别人赞扬所带来的满足？当然，每个人都有自己的想法，但是我想告诉你的是：爱自己是终身幸福的开始。这是王尔德的一句话，但是我们可以从这句话中得到答案，答案就是终身幸福的开始，什么是终身幸福的开始呢？这个问题看似很难，其实很简单，因为每个人的观点不同，而且他们不知道怎样爱自己，所以很难，但是我们只要从整体性来看，一切就变得轻而易举了，那就是人类的最基本欲望：生存欲望，生长欲望和生活欲望。
如果你还是一个牙牙学语的孩童，那么你的幸福就是生长欲望的满足，健健康康的成长就是你爱自己的表现，当然，不是说患有疾病就不能够爱自己，只是你的幸福值会大幅降低。
如果你是一个青少年，那么你的幸福就是生活欲望的满足，在满足生长欲望的前提下，积极的或消极的生活就是你爱自己的表现，积极的生活表达了你的正向发展，它可以给你带来生活的勇气，消极的生活表达了你的反向发展，它可以让你的负面情绪得到发泄，从而能够平衡一些由假象积极而导致的不适。
如果你是一位老年人，那么你的幸福就是生存欲望的满足，为什么这么说呢？在我看来，老年人相较于年轻人更加注重身体的变化，虽然现在一些年轻人因为生活作息不稳定也开始注重养生，但是总的趋势看来，老年人更加注重身体的变化。
总的来说，爱自己分阶段，分个人，每个人都有自己的方式，但是这些方式又都有一个共同点，那就是：取悦自己。
因为爱自己的方式各不相同，所以难免会出现错误示范，但是不管怎么样，取悦自己是每个人都会的。以维护自己取悦自己，以保养身体取悦自己，以放纵自己取悦自己，其实，人类真的是可爱的生物。
害怕死亡，就造就天堂。
在自我的泥潭中，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。在本我的世界里，采菊东篱下，悠然见南山。在超我的光芒下，天生我材必有用，千金散尽还复来。
也许时间会带走一切，连同你我，自我的救赎是你最后生存的机会。从现在开始，开始自我的救赎，爱自己，爱这个社会，爱真善美，学会爱。
爱自己。己所不欲，勿施于人，也许现在你还是不明白怎么爱自己，但是我相信当你在思考的时候你就已经学会了，因为学会开始就意味着学会结束，既然踏出了这一步，那么就好好的走下去吧。
爱这个社会。我们往往会听到很多乌烟瘴气的关于这个社会的声音，并且还有一种越演越烈的趋势，在发生一件社会性事件无法得到合理解释时，在发生了事，无人处理时，在你的嘴巴长在不该它存在的位置时，这个时候，往往是没有人愿意趋向于另一个观点的，或许是因为从众心理，因为人云亦云，因为嫌麻烦，总之，人类总是会找各种理由让你无话可说。在这个谁都能够在网上插一脚的时代，博眼球的事情实在太多，我就不一一细数了，只是希望大家明白舆论不只是舆论，你的一句话，也许就是一个家庭的破裂，你的一句话，也许就是一个家庭的力量。但是你不知道，你所坚守的东西的真实性，你所破坏的东西的虚假性，所以，爱这个社会吧，因为我相信它会同样爱你，这不是什么励志的话语，而是最普遍的投射效应，人们往往会成为自己讨厌的那个人，因为自我期许过高而达不到期望，因为你讨厌的东西与你紧密联系。所以，宁愿爱，不愿讨厌。
爱真善美。真善美永远是不可或缺的，为什么在几千年的文化中，它依旧能占有一席之地，足以证明：真善美就是所谓的人们日日苦寻的真理，而且是永恒的不可或缺的真理，虽然在马克思主义哲学的观点中，真理是具有条件性的，但是我却想说，真善美的本质不可能会变，它即使是改了名，换了姓，也不可能会变。但是爱真善美又有什么好处呢？你的关注点也许就在于它的好处，因为人类真的是很可爱的生物啊。
其实很简单，稳定社会，发展自我。
最重要的一点：学会爱。每个人都有爱人的能力，爱自己或者爱其他的一切，但是没有人告诉我们，学会爱是基本，不会爱不是问题。因为人们往往误以为爱是一种本能，人生来就懂得爱，爱自己的亲人，爱自己的朋友以及爱自己。这是最基本的爱，当然还有很多，在这里我就不一一列举了，我想说的是，学会爱，爱与被爱，这是一种后天培养的能力，建立在感情的基础上，而不是一种本能。
自我的救赎就是收放，接受爱，放开爱。
第三章 觉醒的自我
一朵花，找到了泥土；一片云，找到了蓝天。一个人，找到了一个家。
任何事情，在没有充分的证据时，都是借口。当一切都是借口时，我们一般是无话可说的，当然，你可以问问流水，为什么它接住落花，却放任其自流。
没有去过田野的人不懂得田野的美妙，没有见过大海的人不知道大海的广阔，没有了解过自己的人不知道自己究竟是怎样一个人，就像我说，我爱自己，但是自己却不知道何为爱，何为情？这就是赤裸裸的枯木逢“竭 ”，而不是所谓的“两情相悦”。
我每一次见过的自己，都是我的眼睛给我呈现的，我每一次谈到的自己，都是我的大脑传输给我的，我每一次了解的自己，都是别人告诉我的。
眼睛的呈现注定了我只了解了表象，大脑的传输，别人的话语，都是我对自己的丰富，可是有时候也会显得一切都很惨淡。
过去，现在，未来，在奥古斯丁的话语中出现。本我，自我，超我，在弗洛伊德的思想中迸发。只是，我还是不明白自己究竟是谁？我是谁？我从哪里来？又将去向哪里？当然这些问题是不可能被真正的解释的，只是我们可以划分领域，划分范围去阐述，我是你的朋友，这是取决于你是我的朋友，我是你的女儿，这是取决于你是我的母亲，所以说，人因为联系才能被定义。而我从哪里来呢？这也是一个相当有争议的问题，我只能说，如果一个问题必须要有一个肯定的答案，那么这个问题的针对性一定要明确，如果没有，只能说这个问题就不只是一个简单的问题，而是由众多问题组合起来的问题。
而这个问题：我从哪里来？主体是我，首先明确了动作执行者和主导者。其次，从哪里来？这个则可以划分为物质和意识，当你说你从一个具体的地方来时，这是就物质为范畴而进行回答的。而当你说你从一个抽象的地方来时，就完全不同了，你是从意识的范畴进行回答的。不过不只是这样简单的推理，假设我们选择不回答，答案又会怎么样呢？其实如果这样做，这个问题就简单了，因为我们都知道言多必失的道理，在学术上必须回答的问题，不是说出来的，而是做出来的，所以在日常生活中，遇到的必须回答的问题，是哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题。
如果你坚持了正确，那么你就可能走向错误，如果你坚持了肯定，那么你就可能否决了否定。情深不寿，慧极必伤。
最后的问题，又去向哪里？其实对于这个问题，每个人都有自己的答案，在不同的时间答案各不相同，在不同的空间，答案各不相同。只是，在我看来，一切没有区别，我们终将走向死亡，只是有朋友可能会问，人死了又去往何处呢？这样说吧，我不是一个相信有轮回的人，但是我又相信这个世间有上帝的存在，他在控制着我们，以各种你想不到的方式。所以，人死后，应该就是化作春泥更护花，做出最后对社会的贡献。
个人价值的本质体现是社会贡献，在这个社会，如果想要过的问心无愧，那么贡献不失为一个好办法，阴善和阳善，个人贡献和社会贡献，人一出生，就与其相知相伴，阴善积德，阳善扬名，总之一句话，一切都是最好的安排。
我听说过很多的故事，他们都告诉我，努力是一个人成功的基础，觉醒吧，你不应该懒惰。但是现在我要说，不是每一种思想都能获取人心，苦行僧的生活，好吃懒做的生活，一出生就已注定，你的态度不是关键，社会的需求才是关键。为什么懒惰被人排斥，因为不符合社会需求，为什么苦行僧既被人指责，又被人赞扬，因为时代背景不同，社会需求不同。在我看来，犬儒学派的人大多数已然不符合社会需求，只是为什么还是存在，因为社会本就是“复杂”的。
走过的路，看过的人，都在告诉我一件事，自我的重要性，可是每当我看见自我感很强的人时，我又会觉得它不那么重要，反观自我弱的人，他们活的很孤独，当然，这只是表象，所以你懂了吗？自我感强的人能够理智的活着，能够处理好自己的事，能够照顾好自己，能够明白自己所需。其实我还想告诉你，你可以把上一句话的自己换成别人，这也是自我感强的人的特质 。
如果你还是会担心，如果一个人自我感强而受到孤立怎么办？其实这个问题早已在你有自我感时就开始解决了，因为自我感强大的人不会受到这种问题的困扰，他们很清楚自己能够干什么，能够怎样生活，如果你有那样的想法，只能说明你不够自我，慢慢的成长，一步一步，脚踏实地，你会发现自己真的很优秀。
活成自己的样子，懂得自我的救赎，然后慢慢的觉醒吧，人生是一条直线，没有开始，也没有结束。而生命是一条线段，有开始，也有结束，不过二者也是有联系的，因为生命，所以人生。生命决定了人生的“量”，而人生反映了生命的“质”。
我看不懂轻言生命的人，也不明白怕死的人，其实都是因为两个字：舍得。轻言生命的人，懂得了舍，怕死的人，懂得了得，但是只有拥有智慧的人能够明白舍得。你不明白的一切，我不明白的一切，在不明白中交织，最终成为一个明白的人，而不是一个明白的物件。人是有七情六欲的，很多不可知的东西被放大，变成传说，最终不是解释传说，而是解释了人。所以在一切以人为中心的世界里，其他的一切变得渺小，但是又不经意间缩小了自己。
因为爱情，因为亲情，因为友情。
第四章 一个人的生活
一个人的生活，日出而作，日入而息。一个人的一生，柳暗花明又一村。
七点到了，该起床了，十点到了，该睡觉了。中间的时间被遗忘了，我盲目的找寻我的影子，却不知道它本来就属于我，一个人的生活就是你的影子陪着你，你却不承认它的陪伴。
看着黄昏将至，我匆忙的回了家，家中沙发是我最喜欢的栖息地，我一个人躺在上面，看着天花板，幻想星空。在星空下的我有着和辛德瑞拉一样的水晶鞋，我拿起它，并不是想寻找爱情，而是去找一块面包。
看着窗外匆忙行走的路人，我心中不由得叹息，究竟人是为了什么？人真正所缺的是什么？
当然，他们不可能告诉我，戒备的眼神让我无法询问他们，一个人就像一个壳子，把自己包裹起来，连同自己的表情，而当你尝试与外界沟通时，我不知道他们是怎么想的，因为每个人都有自己的想法。我尊重每个人的想法，也许我的孤独不允许我与别人不沟通，可是不知不觉，越沟通越孤独，我只能以一种接近智慧的姿态安慰自己，也许这世间，越接近智慧越孤独，尼采的独居也时时刻刻的提醒我，人是群居动物，但是天才不是，叔本华的观点也时时刻刻提醒我，要么孤独，要么庸俗，我知道了，自己是特别的，当然，你也可以这样说，每个人都有自己的天赋，造物主是公平的，只是你发现了你的天赋，你才能有所作为，如果你是一条鱼，去走路，而不是去游泳，我只能说，一开始你就偏离了你的天赋，只是你可能会成为一个想象力特别丰富的人，你可以为自己装上“双腿”，美人鱼就此诞生，但是这并没有什么现实意义。
一个人的生活固然孤独，但是社会就是这样，越接近所谓的大同社会，越接近所谓的共产主义，我猜测人会更加孤独，而人的想法会被窃取，这个时候，大家会弱化人的社会功能，而是发展个性。
当你的想法被窃取时，就会有相关的法律法规限制，只是每个人都有读取别人大脑的能力，因为说话会变得单薄，而真正的感情是由心灵沟通的，所以人们开始减少沟通，而用心去交流。这个时候，人会变得更加真诚，当然，这一切被一个主体所控制，那就是上帝。尼采的“上帝死了”，以及对基督教的一些态度，我并不持否认态度，只是我相信是有上帝存在的，爱因斯坦，牛顿，最终都接触了神学，科学的终点，我认为就是神学，所以在圣经中的耶和华是存在的，虽然证据有点单薄，以至于你可能持怀疑态度，当然，这是你的想法，我无法控制，但是你要相信，我们生活在地球上，我们以肉体的形式存在，我们的精神控制我们的肉体，但是肉体的状态决定了我们的精神，所以一切是有可能的，你的存在就是一个可能，每个人都有可能是上帝。
佛家所说的见佛是佛，我们在人世间，见过太多的人，太多的事，但是往往有一类人，他们给你使坏，他们侮辱你，打击你，按照曾仕强老师的说法，这类人就是上帝，虽然现在大多数人不能理解，我觉得你还是藏好自己吧，别让上帝戏弄你，或许他也孤独，现在看看你的长相吧，其实你的长相也是上帝给的，因为他有相应的任务交给你，别轻易改变长相，因为你来这一世，有你自己的任务，需要你用你的长相去完成，比如将军，一般浓眉大眼，一脸正气，阴险小人的长相的人是当不了将军的，所以说别轻易改变长相。
相由心生这句话也是有道理的，但是相不是一下子改变的，而是长时间才会显露出来的，所以一个人变坏，不是只能单看长相就能判断的，因为一切都是“易”。
而太极拳等气功的修炼也是可以改变长相的，因为它是通过气体长时间的修习，来达到气血通的气功，面色红润，自然靓丽。
所以每个人都有可能是上帝，一个人的生活，离不开联系，但是也别忘记，越接近智慧的人越孤独，孤独并不是什么坏事，如果你能够慎独，那么你就能在一个方向有所作为。
我之前猜测，人类可以通过脑电波接收信号，从而能够用心沟通，这不是毫无意义的，因为在电脑上能够操作的东西，为什么不能在人脑里发展呢？而我可以说，人脑是人特有的机能，是造物主给人类最先进的礼物，这个礼物，人类现在还无法解释，因为它控制了人的行为，人不可能脱离大脑生活，虽然有些学者说心才是人类的主宰，但是我觉得人是通过神经系统来感知的，而不是造血的心脏，也许我的说法有误，但是我想表达的就是没有大脑，人类不可能行动，而一切都是上帝的操控，它在无意识的状态下，隐藏自己，删除你的关于他的记忆，然后通过潜意识控制，有时候人们会有一个瞬间如有神助，我觉得这就是上帝操控假想的说法，我们突然之间拥有了不可能拥有的力量，我们突然之间能够用语言和不同于自己国家的人进行沟通，而且能够相互理解。总之就是社会是一个集体，人是集体中的人，而上帝是控制人的后台，所以可以说上帝皆人，而社会是上帝组成的社会，因为上帝不只一个。
这些虽然都只是假象，但是一个人久了，自然会有一些想法，分享出来，供人嬉笑，或供人深思，只是，初心不改，社会才会更加美好，像发生了一件惊心动魄的事一样，然后删除你的记忆，自我选择失忆，带着滤镜的眼睛去看这个世界，而真正的看世界的人是抑郁症患者，因为他们并没有带有滤镜的眼睛，健康的人的世界，一般是乐观因子在捣乱。
第五章 一个人的教育
“教育就是把学过的东西全部忘掉而剩下的。”这句话是爱因斯坦对于教育的一句话，我对此深有感触。
教育到底是什么呢？
在我看来，教育就是教书育人，是让学生快乐学习，让老师快乐教书的方法。
对于教书，老师需要有基本的专业知识和能力，能够转变个人职能，开发新的教学方式，在此基础上，能够学会育人也是很重要的，言传身教，因材施教的方法屡试不爽，关爱学生不应该只是谈谈。
师者，所以传道受业解惑也。
对于小学生的教，就英语学习来看，图画，视频，音频是最能激起他们的兴趣的，当然还有一个必不可少的就是英语小游戏，难度适中，恰好能够在思考的过程中完成的难度是最能激发兴趣的，比如记忆单词，我不建议小学生独自记单词，这个时候的孩子还没有可以完全自控的能力，他们需要带领，需要教导，并且在团队合作下记单词是最深刻的，重复记忆策略是我比较推荐的，但是这个方法也有局限性，重复不是说重复就可以，而是要把握度，因为长时间重复会使得大脑疲劳，这个时候就适得其反了，我认为的重复是周期，而不是次数，比如5个单词，我会看一个记一个，一个看一遍，接着看下一个，然后看英语单词记中文解释，看中文解释记英语单词。然后按周期重复多次，把握度的情况下（有点兴奋但是再记就会烦躁的状态），这个时候，肯定有记住的的和没有记住的，我的方法就是抛开记不住的单词，记住你会的，然后强调记住的，因为学生对于记住的单词总是忽视，而对于记不住的单词死磕，这种方法只会降低效率和打击自信心，所以记单词第一步只需要记住你记住的，然后记牢就比较容易了。
对于小学生的育，我认为这个是需要重视的，大多数学生都没有形成自己判断是非的能力，这个时候，老师的作用就是告诉他们什么是“是”，什么是“非”，树立正确的世界观，人生观，价值观。如果一个学生逃课，首先你得告诉他这样做是会让你担心的，而不是一味地指责，因为学生这个时候的肾上腺素会增高，如果你采取不当的方式，会使这个学生得不到适当的发泄，他就有可能成为一个极端的人，不只是这样，老师是不可以以任何方式不尊重学生的。当一个学生和另外一个学生打闹，这个时候，你可以以你看到的学生进行指责，避开另外一个学生，看双方的态度，如果这个学生独自接受了所有的指责，你可以适当轻抚他的背，告诉他这样是不对的，而另外一个学生，你也需要告诉他，这样做是不对的，但是这个时候你只能是说，这个是第一种情况。第二种情况就可能是被指责的这个学生说出是另外一个学生先欺负他的，他只是反击。这个时候，老师应该询问另外一个学生事实，然后向周围的同学取证，如果是事实是真的，那么你也要指责那个你看见的同学，然后告诉他，如果我看见别人欺负你，我会保护你，但是我看见的是你欺负别人，所以这一次我不能站在你这边。他就会明白不能以暴制暴，然后对于另外一个学生，你要引导他道歉，因为你没有指责他，他自然心生愧疚，所以道歉还是容易顺水推舟的，这样就能解决一些问题，而且还能够学会一些为人处世的道理。
对于高中生呢？在教书上，我们还是就英语教学来谈，这个时候就不同于小学生的激发兴趣了，因为进入青春期之后，生理和心理上都逐渐趋于成熟。大脑功能也会更加完善。生理机能逐步增强，内分泌机制完善，心理的变化也随着时间的推移有相应的发展，迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一个过渡期。所以在记忆单词上又不一样了，我们需要加大力度，比如通过范围来记忆单词，可以买一本高中生英语词汇，然后不管你在试卷上遇到什么不会的单词，你都不要查电子字典，而是查阅这本高中生英语词汇，但是需要注意的是，你要买正序版，这样才方便查阅，对于词汇记忆，不断的长时间的查下去，你就可以看到显著的变化了，对于英语学习，最痛苦的就是进步感很难获得，因为英语是需要日积月累的学习才能进步的，所以这种方法也比较难，但是你会发现你的能力是真的有所提高。
对于高中生的育，这是相当重要的，只是大多数学生往往在这个时候会崩溃，因为心理压力太大，高强度的学习导致的体力不支，总之，在这个时候，适当的“育”是不可或缺的，老师应该时常鼓励学生，不止如此，还应该解决一些学生的问题，所以说，作为一名人民教师，是真的很伟大。
一个国家的成长离不开教育，科教兴国不只是喊喊口号，而是要落到实处，如果大多数人都有这种意识，我们的国家一定会更加繁荣，蜡炬成灰泪始干，教师就是我们人生中的灯塔，她就在那里，她也就在这里，不动不摇，把自己的一生献给教育事业。但是人生路上，总会遇见一些事，一些老师被唾弃，家长开始不尊重老师，也许一些老师的确有做的不对的地方，但是为什么不说她个人的问题，而是去谩骂老师这个群体呢？
在我看来，家长和老师是群体，也是个人，真正的为孩子好，打着为孩子好的旗号，都有人，不只是老师，也有家长。这个本身就是有问题的，你是老师，你必须对学生好，你是家长，你必须对孩子好，这无疑是一种道德绑架。而现在因为爱，老师对学生好，因为爱，家长对孩子好的说法，却渐渐的淡化了，所以大家开始谩骂，以一种站在道德制高点的姿态，你这样做不对，你那样做不对，究竟什么是对？这个是很少有人能够说出标准的，因为标准就是没有标准，答案自在人心。
第六章 一个人的悲欢
慢慢的，天色已晚，一切都来到了归宿。
人类的思想不断受到冲击，我的双手无法承载，只好编一小船，顺水推舟。
看着越来越暗的天空，阴雨天被忽视，这夜晚的黑早有预谋，带着丝丝湿润的风，打湿了我的记忆。我印象中的你，我想象中的事，走进街头小巷，喝一点酒，微醺……
摇摇晃晃，高跟鞋与地板摩擦，发出刺耳的声音，一下子惊醒，原来一天又过去了，回到家，洗了个澡，便进入了梦乡。
你是我梦里的现实，只是我在现实中找不到你。一入梦，便不可摆脱命运的安排，被控制的身体在睡梦中跳跃，我拥有了在现实生活中无法拥有的能力，依赖“清明梦”控制梦境。第一次的控梦经历至今记忆犹新，我和往常一样，玩了手机便进入了梦乡，不过那一次不同的是，我知道自己在做梦，并且刚好我看到了关于控梦的一些书籍，所以我开始验证人是否可以控梦，这个是真的，还是有人在胡诌。我在梦中看着我控制的物体在天上飞，有点兴奋，后来我也不知道发生了什么，和往常一样，我早早的起了床，不知道怎么了，突然有点害怕，害怕自己控制不住自己。也许这就是我控梦之后的后遗症吧。
第一次控梦虽然成功了，但是我却不想有第二次，这种感觉还是挺恐怖的，也许是因为顾忌，害怕自己控制不住自己。这也是第一次，我感觉自己离结束很近，原来修行的办法，也是需要谨慎的，一不小心也有可能会走火入魔。
现实虽然离武侠小说的世界很遥远，但是我却在梦中实现了武侠梦。
一个人走在梦中，每个人活在现实，我们生活在不同的时空维度里，你喜欢现实，我喜欢梦境，你喜欢水晶鞋，我喜欢茅草屋，看似毫无关联，却慢慢的被彼此深深吸引，你喜欢我色彩斑斓的梦，我喜欢你纯粹质朴的青春。一个坠落星空的决定，一次潜入海底的希望，梦里的我，你可知道我不曾忘记现实，现实的我，你可知道我不曾遇见梦境。
又是一次色彩斑斓的梦，我在梦里被意识控制，打不开所谓爱的枷锁，我知道，爱在夏天慢慢燃烧，终究会沉淀，幻化成为神灵的模样，去爱那个天真的孩子，她喜欢他，所以她决定给他的肉体自由。可她爱他，所以她让他的灵魂陪着她。只是不知道，原来神灵也是会伤心的。
她的喜欢慢慢的变得可笑，因为一个人的幻想终究让失望买了单，他不知道，爱一个人不需要控制，她不知道，爱情的力量是伟大的。越靠近高维的生命，她才能获得内心的稳定，低维的灵魂只是会叫嚣，叫着苦，喊着伤，不由得让人后背一凉，只是看着他们的苦痛，感叹生命无常，因果轮回不止，难以到达彼岸，彼岸花开，也只是一刹那的幻象，慢慢的，她知道了，拯救时间的力量！
一个人的时间是一个人生命的长度，我们看见的时间流逝，是时针与分针的角逐，是花开花落，是每一天的身体变化，对于不同的物质，人类对于时间的定义不同，对于自然，人类利用客观规律顺应自然，改造自然，所以时间是工具。对于自己，人类每个年龄阶段做每个阶段的事，比如结婚生子，功成名就等事，这些事都是需要时间沉淀才可达成的，所以时间是擅长的工具。而在面对时间自己的时候，时间又是什么呢？它看着同样流逝的自己，却无法回到过去，重新开始，它不能因为一件事情的重复就说自己回到了原来的开始，它不能，因为它是自己，它不能违背自己，正是因为如此，世界有了时间的一席之地，因为时间学会了做自己，而不是爱自己。
爱自己不需要条件，做自己需要条件。时间的选择，让空间安然无恙，空间无法做自己，却明白了爱自己，因为空间的范围无限，是不稳定的，而时间的长度无限，是稳定的，所以时间做自己，显化自己的长度，而空间爱自己，限定范围，不至于被侵犯。国与国之间的领土主权便是空间对自己的保护。你我谈论的时间在思维里具象化，也有了它本来的模样，拯救时间无非就是让时间做自己，简单来说，就是什么时候该做什么事，就什么时候做什么事。
梦境与现实的摩擦使得人们感受心灵的震动，时间与空间的处境也随着梦境与现实在人类世界发生着变化。可是没有人清楚，以为睁开眼睛看见的世界是现实，闭上眼睛感受的世界是梦境。只是也有人知道，我们从未醒来，颠倒梦想，究竟涅槃。只是这部分人，也慢慢的活成了不愿意醒来的人，只是还有一部分人，慢慢的喜欢上了不愿意醒来的人，因为他们是有自己命运钥匙的人。人们眼里的碌碌无为，人们口中的懒惰之辈，原来早已明白世界的规律，安分守己地顺应自然，等待最坏的时机做最好的事，只是他知道自然不会给他这个权利。因为人类已经开始意识到自然的重要性，保护环境的口号最终还是在一些人的眼里变成实际，只是没有人知道的是：真正的高人，在世人眼里往往穷困潦倒，但是世人不知道的是，在他的眼神里充满了爱与希望，而真正的好人，在世人眼里往往家财万贯，但是世人不知道的是，在他的心里早已千疮百孔。
时空的做自己与爱自己，都在告诉我们，好人与高人，都是时空下的自己。你的故事，写在书上，变成预言，你的想法，被人传播，录制成音，流传千古。只是众人惑之？何以为你？是时，是位，是宇宙。何以为君？是德，是善，是慈悲。何以为命？是生，是灭，是菩提。
第七章 认识你自己
人生的智慧，在树枝上开花结果，菩提树下，顿悟成佛的事实已经流传千古，只是没有人见过佛，因为他的心里没有佛，佛家有语：佛者见佛，对佛应该是信仰，而不是迷信，人们对佛往往弄错了方向，佛是有觉悟的人，所以人应该信仰思想力量强大的人，因为他可能就是未来佛，俗话说：佛是过去人，人是未来佛。所以答应我，从现在开始提升自我，坚信科学，以科学化神奇，以神奇化腐朽。
当你坚信科学的时候，其实也是需要适度的，过了那个度，也会变成一种执念，也会伤害自己的身心，所以在坚信科学的同时信仰佛学吧，你会发现做事是主观符合客观，也是善因符合善果的行为，不仅如此，人在学习的同时也是需要发挥主观能动性的，所以想象力的发展也是必然中的偶然，在想象的同时，一片树叶的飘落，也会充满了情感 。
认识你自己。这是苏格拉底的一句话，他发出这样的感叹，肯定也是经历了我是谁的意识过程，所以请告诉我，你认识你自己吗？你喜欢什么？你爱什么？你讨厌什么？这些是需要回答的吗？当然你可以说这些都不能解释你是谁，因为这些本来就是人类给自己贴上的标签，所以你到底是谁呢？
我其实是不想告诉你，你是我的谁？因为这样你就能确定你是我的谁？之前我说过人因为联系而存在，其实现在我可以完全推翻这个观点，因为人因为分离而独立，人因为独立而成长，人因为成长而感受到存在，人因为存在而知道自己是人，所以人就是人，而神是灵魂，因为应无所住，因为灵魂是神识，所以认识你自己，就是认识你自己的灵魂，就是感受你的神性，当然，现在很多人是没有所谓的灵魂的，因为他们被利益，被恶，被贪、嗔、痴、慢、疑等所拖累，初始灵魂被污染，所以渐渐的失去了神性，所以也就失去了自己。
我相信，每一个人都有精神，而人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阳，魄为阴。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中，天冲、灵慧二魄为阴，为天魄，气魄、力魄、中枢魄为阳，为人魄，精、英二魄为阳，为地魄。所以人本来就是有魂魄的，而自己需要不断的修行，才可以明白灵魂的意义。
认识你自己，不仅是认识外表的形象，还要认识内心的自己，每个人来到这个世界，有其自己的形象，作为一种形象意识给人以幸福，只是大多数人怀疑自己的形象，进而怀疑自己的存在，看着镜子里的自己，尝试沟通的方式无果，陷入自我迷谭，因为你不承认你自己作为一个具体的存在，而去看那些虚无缥缈的东西，只是最后我才发现，每一个人在锻炼体魄时强化意志，在学习知识的过程中发现真理，巩固意志稳定性，我才发现，每一个都是在无止境的强化所谓的意志，慢慢的无我，慢慢的舍弃自己的存在，慢慢的发现自己只是自己。
我喜欢小桥流水的优雅，也知道柴米油盐的苦涩，只是不曾明白生命体的意义，人究竟是为了什么而活着？如果一个人敬畏生命，那么她自然会敬畏自然，自然会遵序客观规律，按自然而然的方向发展，只是现在大多数人是不懂得敬畏生命的，一个人的死去成为一个的数字划分，慢慢的情感由数字机械替代，而心里的感觉慢慢的不知道该怎么述说，只是明白人的生命如黄金，也如草芥。
慢慢的，人不懂得珍惜，人也不知道自己该做什么，一如既往的工作，一如既往的学习，重复着看似合理却机械的运动，然后再等待月末，得到一笔所谓的酬劳加强机械运动的合理化，或者用一场考试检验所谓的学习成果，慢慢的，人们不知道自己该干什么？因为他们没有选择，或者可以说，他们从一出生便被安排，成为医生，成为老师，成为一个不需要思考的人，因为过多的思考只会更加让她怀疑自己的存在，我究竟是在做什么？有什么意义吗？原来认识你自己，只是在一个伤口上撒盐，然后告诉你，你应该疼，而不是等你反应过来，告诉撒盐的人，你疼。
认识你自己，不是简单的从自我出发，而是需要用整体观的眼睛去看待，如果你是学生，那么看看你的同学是什么样的状态，你们基本上是一个状态，如果你是办公人员，那么看看你的同事在做什么，你们基本上不是在做同一件事情。慢慢的，在学校，你发现了自己的意义，我是一个需要通过学习来提高自己的人，而不是一个需要日夜辛苦去工作的人。慢慢的，在公司，你发现了自己的价值，我是一个需要通过自己的部分努力而达到公司整体发展的人。慢慢的，在不同的社会环境，他们成为了别人眼中的自己。
自己这个词，有自我，本我，超我，由此可见，我并不是唯一的存在，慢慢的，你才能明白人生活在人之中，而不是活在自己的世界里。
人的存在，因为联系，因为情感，因为物质基础，不过人的定义，是由人自己来定义的，他们或许都很擅长定义自己，从而让自己明白自己应该成为一个怎样的人？安全感的来源基于你知道你是谁，也基于你在做一件你认为有意义的事的专注度的体现。拆炸弹是一个危险度极高的工作，可是对于拆弹专家来说是家常便饭，他们的安全感来源于对自己的充分信任，来源于对团队配合的专业度，也来源于对使命的信仰。
所以，认识你自己，不是需要你全方位剖析你自己，而是需要明白你的意义，存在的意义，价值意义以及幸福感的感受度。
(全文完)
