读书笔记 [19-1]
【19-1】
【人文素养】
《佛系 —— 如何成为一个快乐的人》—— [日] 草薙龙瞬
人们因为“索求之心”而看见苦恼。因此，找到正确的道路才能放手这些苦恼。勿要走入“索求之心”的迷思，才能走出苦恼的人生 —— 选自《经集·通往彼岸的道路》
感谢陪伴～
【摘 —— 第 1 - 2 章】
（A）
·所有的烦恼都来自于【心灵的反应】～烦恼产生的唯一原因
·一开始就将会增添烦恼的一切不必要的“心灵的反应”【避免】掉
·古代印度的圣人佛陀的教义中提到过“如何练习不反应”：
【正视心灵的反应（坐禅、正念、内观冥想）】
【进行合理的思考（理性）】
（B）
·我们并不需要接受什么，只要理解【“存在”的事物确实“存在”】这个事实即可
·在佛教世界中，人们常常认为【痛苦的根源在于“执着”】～拥有一颗“舍不得放手的心”
·【“痛苦”】，在古代梵语中被称为“杜卡”（Dukkha），是由“困难、障碍”（杜：Du）和“无法满足的空虚”（卡：Kha）所构成的词语～传达了【生存本身就是一件痛苦的事】这个理念
（C）
·【不进行多余的判断，不管什么场合，都不要否定自我】
·不论你的地位有多高，你有多少财产，你变得多么强大，【事与愿违的事情总会伴随你的左右】
·佛教认为【“索求之心”（Tanha）】就是【“不断做出反应的心灵的能量”】，这是始终流动于人们心底的意识～也被称为【“渴爱”】，指“不断索求、总是感到饥渴、无法满足的心”
（D）
·不因为不满和压力等负面情绪而痛苦
·【真实的】、【有益的】就是佛陀的「判断基准」
·由“索求之心”构成的充满了喜悦、悲伤、失望、不满的人生，被佛陀比喻为【“激流”】或【“奔流”】
·反应源于【“七大欲望”】～【生存欲】【睡眠欲】【食欲】【x欲】【懒惰欲】【感乐欲（想要感受感官上的快感）】【承认欲（想要被认可）】
（E）
·【不在意他人眼光，活出自我】
·停止妄加判断“好、坏”“喜、恶”
·人与人交往时，【一定会出现看法上的分歧】
·审视内心状态的三种方法：
【语言确认内心的状态（例如紧张、开心等）】
【意识到身体的感觉】
【在头脑中进行分类～基本可分为「贪欲、愤怒、妄想」三类】
（F）
·“用语言确认”，在佛教世界中有时候被称为【“标记”】——贴上标签
·“意识到身体的感觉”，在佛陀生活的古印度被称为【“沙提”（Sati）】，在禅宗世界里被称为【“念力”】，在冥想世界中则被称【“正念”】
·对于生活在现代社会的我们，最切实的主题是【“承认欲”——希望得到认可的欲望】～据说这是只有人类才有的欲望，动物没有这样的欲望
（G）
·【不懂别装懂！】
·细想得到了那个人（家人或社会）的认可，究竟有什么意义呢？
·【将“妄想”和“妄想以外的状态”清楚地区分开来】是灰常重要滴
·人们为什么总是无法摆脱烦恼，其原因就在于【“无法看清自己的内心”】
·【“判断”】对人的性格会产生影响，会导致人们患上强迫症、洁癖，或形成完美主义、“拼命三郎”之类的性格
（H）
·在今后的人生中，遵从「心的方向」
·当我们“觉得自己没错”的那一瞬间，这样的判断就是“错误的”
·【“解脱”】（巴利语为Vimuti、英语为 Emancipation），是“自由”和“解放”的意思
·当人们感到痛苦的时候，必然是因为【内心有所“执着”】，原本人心就如同【潺潺溪流】一般，不会留下任何痛苦，但是由于执着而陷入停滞，就会产生痛苦～【如果让自己、对方，或者其他任何人感到痛苦，那么这件事本身一定有问题！】
（I）
·【避免“无”中生“有”】
·反应之前先【理解】，不是要“抛弃烦恼”，而是要【“理解烦恼”】
·如何梳理烦恼：
【产生了烦恼】
【意识到烦恼产生都有「相应的理由」】
【任何烦恼都有「解决对策」】
·“贪欲”、“愤怒”和“妄想”这三种内心状态在佛教中的表达为【贪、嗔[chen，1]、痴】，即“三毒”，也就是“人类的三大烦恼”
（J）
·在我们年幼的时候，也曾经有过【不为“判断”而痛苦的幸福时光】，我们都希望能再次找回当时那颗【自由的心】
·“正确理解”并不是“自己觉得正确”，并不是“按照自己的看法或思考方式进行理解”，而是要【将自己的思考、判断、解释和对事物过于主观的看法抛弃，承认“存在”的事物确实“存在”，以「客观的、中立的眼光」来理解和分析事物】
（K）
·无论如何，【我们根本没有资格对他人加以判断 ！】
·【能够仔细倾听他人的话语、体谅他人、和人推心置腹地沟通】
·面对失败，最重要的一点就是【千万别泄气】，【别自我否定】～产生愤怒等不好情绪的主体是自己，自己又何苦为难自己
·帮助我们从“不必要的判断”中解脱出来的方法：
【认识那些标志着自己“无意间做了判断”的心理暗示词句】～比如“今天真倒霉呀”（学会「坦诚」）
（L）
·人类永远只能看到世界的一部分
·改掉过于争强好胜、在意输赢的性格
·【过于自我肯定】的心理想法，在佛教中被称为【“慢”】
·觉醒的人，不会被他人的见解、意见、知识、决定所左右。他们不会妄断善恶，不会因为判断而蒙蔽心灵 ——《经集·关于内心的清净》
·请注意，那些【沉着冷静】的人，总是【有意识地防止发怒】，戒除言行举止和思维上的浮躁。他们这样做便保持了心灵的自由 ——《法句经·愤怒》
（M）
·解决烦恼和问题的方法：
【人生总与“痛苦”相随】【痛苦都有“原因”】
【痛苦都能“解除”】【解除痛苦都有相应的“方法”】
（《在鹿野苑对五比丘的开示·相应部》～ 佛教“四圣谛”）
·人生中的“八苦”：
【生病】【死亡】【步入老年】
【遇见讨厌的人】【心灵不得自由】
【必须和相爱的人分离】
【所期望的事物无法得到】
【人生道路上，生活本身就是痛苦】
（《佛陀最初的说法·大品》）
