我们内心的冲突||霍妮的神经症理论

新精神分析不同于经典精神分析，其理论开始关注社会文化对人的影响（经典精神分析只关注本自我，忽略了社会环境）。霍妮认为人格是在社会关系、文化背景以及人际交往中形成的。

霍妮的理论中，最有特点的就是“神经症”的分析，她认为，神经症是因我们独特潜能的发展遭到了外界环境的阻碍而形成的。霍妮提出了“基本焦虑”的概念，认为那是一种独自面对严重问题且完全无助的感受，是一种极为强烈的不安全感。基本焦虑可能是父母的基本罪恶导致的（基本罪恶指父母在养育孩子的过程中表现出的不合理行为），父母的基本罪恶使得孩子对父母有一些敌视（基本敌意）。但是由于孩子本身是最不具备独自生活的能力的，所以孩子此时既敌视对自己照顾不佳的父母，也同时不得不依赖父母，由此产生基本焦虑。为了应对基本焦虑，人便产生了神经症性需求，为了满足神经症性需求，人产生了神经症。

当人内心严重匮乏安全感时，为了寻找安全感，人会产生神经症需要：取悦、迎合他人；需要他人来主宰自己（将自己完全交由他人）；渴望支配他人；害怕被人利用；依赖社会赞许来评价自己；自恋，需要获得别人的恭维；害怕被别人超越；保持从属地位，尽量避免引人注目，不怎么敢进取；害怕束缚，也害怕亲密关系；害怕出错，完美主义。

被不同的神经症需要主宰的人，会形成不同的神经症人格：亲近他人、顺从他人；反抗他人、攻击他人；逃避他人、退缩。

亲近人的人格，是通过顺从、讨好他人以通过别人的保护暂时从不安全感和焦虑中解脱，但是这种方式会牺牲掉自己的一些利益和需求。不加选择地亲近别人，却也难以获得长久的安全感，因为单方面的索取而不给予爱，是无法维持稳定的关系的。

攻击人的人格，希望能够支配他人，通过掌控感来获得短暂的安全体验。他们往往不能够容忍自己的脆弱，也不允许自己表现出人情味，他们通过否认内心的脆弱，先发制人来满足神经症需要。但其实他们非常痛苦。

逃避人的人格，往往是由于小时候抚养着不一致的教养方式导致的（一会儿很温暖，一会儿又变得非常严苛），这种经历给人的经验是——不要靠近人，尽量远离人。这类人长大后逃避亲密关系，其实是害怕亲密关系会引发与童年相类似的痛苦体验。

当然，每个人或多或少都有其中的一些影子。而霍妮所说的神经症人格，是指单方面依赖某种模式来生活、压抑了其他两种方式的情况。霍妮在《我们内心的冲突》中指出，我们的内在冲突，有真实自我和理想自我的冲突：理想自我指的是我们内心的潜能，即可能自我；这里说的冲突指的是可能自我远远超出了现实，真实自我与理想自我的差距太大。如果个体被不合理的理想自我控制，则会出现“应该的专制”，一些正常的需要变成了不合理的强求，比如“我希望她能够爱我”转变为“她应该爱我”、“她不爱我是不应该的”（关于“应该”的不合理信念这点后被理性情绪疗法借鉴）。

另外，还有远离人、逃避人、攻击人三种方式的冲突。这些内在冲突会消耗内心的资源，使得人过分关注安全感需求的满足，而忽略了健康人格的自我实现。

霍妮指出，健康的自我，应该是能够灵活使用三种应对方式的，为了达到健康人格的状态，人应该多进行自我探索，发现自己的内在冲突，并尝试去缓和（如果无法自助，可以寻求心理治疗）。

霍妮的理论为后来的人本主义心理学开辟了道路，且霍妮是一位伟大的女性心理学家，其女性心理学后被女权主义“发扬光大”。但是其理论也是根植于她的临床经验之上的，也就是说，其理论更多是以心理异常为基础，缺乏正常人格的相关理论的发展，且社会文化具体如何影响人格，霍妮也没有详细地指出。