高考模拟作文

生活不能缺少美，“美育是一种最重要、最基础的人生观教育”，很难想象，如果一个人没有美育的熏陶，一个社会没有诸如音乐、绘画、文学、戏剧、诗歌等艺术的支撑，将是什么样的情景。可是在现实中，美育却遭遇不少尴尬：有些家长迫于孩子的学业压力，只能让美育靠边站；有些学生参加艺术培训班，是为了升学加分走捷径；有些学校任意挤占美育课程时间，美育课变成少数特长生的必修课。对此，教育部门准备召开座谈会，广泛听取学生、教师、家长代表的意见，再做决策。

请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。

大美无言，大音希声

一

把美育理解为“升学加分走捷径的手段”，实则是对美育的狭隘理解和错误认知。试看，在众声喧哗的社会里，浮夸猎奇的病态之美沉渣泛起，虚伪矫饰的造作之风大行其是，妍媸颠倒的丑行闹剧屡见不鲜……这时候，难道我们还不需要重新审视美育的功能和目的吗。

美的教育，从来都不只是吟风赏月赋诗作画的技能教育，相反，它是关乎涵养德行树立价值的人生观教育。从孔夫子呼吁“依于仁，游于艺”，到蔡元培先生主张“以美育代替宗教”，再到如今提倡的“五育并举”，我们一直都是站在塑造心灵、培养人才的高度来审视美育。一个经历美育熏陶的人，一个欣赏美、追求美的人，才懂得在迢遥悠远的时光长道上欣赏沿途的美丽，才可以在阴沉晦暗的人生云霭下翘望绝美的星光，才能够在逼仄琐细的生活罅隙里追寻生命的美妙。心中有美，昂首前途光芒万丈；身处井隅，放眼周遭各有其美。

二

家长们，或许我们的孩子永远无法领略哥德巴赫猜想等科学奥秘的玄妙，但如果他能为朝暾夕月大漠长河的自然之美而驻足留连时，我相信他的生命是有趣的；或许我们的孩子永远无法像莫扎特般天资卓越惊才绝艳，但如果他能为罗大佑《童年》歌曲里的纯朴真挚之美而欣然向往时，我确信他的生活是明亮的；或许我们的孩子永远无法成为如钱学森一般的蜚声海外的科学巨匠，但如果他能为《诗经》的真淳质朴之美而神往迷恋时，我坚信他的心灵是丰盈的……是啊，一个懂得美、热爱美的人，即便生如蚁，渺如尘，他也一定包含着如葵花般热烈绽放向阳生长的心灵。而这一个个丰盈明亮的灵魂，便离不开美育的滋养。

三

据说，达芬奇在创作绘画时，既不排斥科学理性的人体解剖学知识，同时也融入了感性热烈的情感思索。同理，我们的教育不应该沦为纯粹理性的计算、机械冰冷的推演，而是更需要培养出柔韧如丝、温润如玉的心灵，培养出知美尚美、热爱生活的灵魂。因此，在学生的成长途中，又怎么能缺少了生动感性的美育的滋养呢。

四

缺失美育的教育是不健全，是畸形的；丧失追求美的能力的个体是无趣，是悲哀的。试想，一个对机械冰冷的科学理性推崇备至，却对《黄河大合唱》里歌诵的崇高壮美无动于衷的人，会是我们所渴求的栋梁吗；一个对浮躁喧嚣的名利泥潭趋之若鹜，却对《诗经》里吟唱的质朴之美弃如敝屣的人，会是我们所追寻的人材吗；一个对远邦异域的外国文化奉如圭臬，却对唐彩宋瓷里深蕴的文明之美嗤之以鼻的人，会是我们所培育的时代新人吗……

诚如夫子所云，“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗以怡情，乐以养性，以美炼心，以美树人。美的教育绝不会是华而不实金玉其外的点缀，它是描摹精彩生活的彩笔，它是涵养丰盈心灵的助推剂，它更是育人化人、培养人才的基础。一个欣赏美、追求美的青年，才懂得在厚重坚硬的生活铁屋下静候美好的理想愿景，才可以在静水流深的岁月长河里守望绝美的华夏文明，才能够在浩浩汤汤的时代大潮中肩挑复兴的责任担当。故而，在青年成长的旅途中，如何能缺失美的熏染，缺乏美育的陶冶呢？

初稿兴许写于2021年10月20日，无从记起。

最终写成于2022年2月7日。

初稿未曾满意，中途几度弃笔，然终有期望，终不敢忘，终成此文。或有修改，亦未可知。

初稿

一

我相信，美育绝不会是华而不实金玉其外的点缀，它是涵养丰盈心灵的助推剂，它是描摹精彩生活的彩笔。懂得欣赏美、追求美的人，才能在庸常生活的罅隙里看得见生命的美，才能在漫漫岁月的长道上望得到前方的光。心中有美，眼底自然光芒万丈。身在井隅，放眼周遭炫美似锦。

家长们，或许我们的孩子永远无法领略哥德巴赫猜想般的科学奥秘的玄妙，但如果他能为朝暾夕月大漠长河的自然之美而徜徉流连时，我相信，因为有了美育的熏陶，他的生命是有趣的；或许我们的孩子永远无法像莫扎特般天资卓越惊才绝艳，但如果他能为罗大佑《童年》歌曲里的纯朴真挚之美而欣然向往时，我确信，经由美育的滋养，他的生活是明亮的；或许我们的孩子永远无法成为如钱学森一般的蜚声海内的科学巨匠，但如果他能为《诗经》的真淳质朴之美而神往迷恋时，我坚信，在美育的濡养下，他的心灵是丰盈的……是啊，一个懂得美追求美的人，即便生如蚁，渺小如蜉蝣，他也一定包含着如葵花般热烈绽放向阳生长的心灵。“苔花如米小”，亦可静美如神，心向星光。而这一个个丰盈明亮的灵魂，便离不开美育土壤的滋育。

据说，达芬奇在创作绘画时，既不排斥科学理性的人体解剖学知识，同时也融入了感性热烈的情感思索。同理，我们的教育不应该沦为纯粹理性的计算、机械冰冷的推演，而是更需要培养出柔韧如丝、温润如玉的心灵，培养出知美尚美、热爱生活的灵魂。因此，在学生的成长途中，又怎么能缺少了生动感性的美育的滋养呢。

二

美育不仅仅是引导学生欣赏美追求美，更在于让学生在美的感知体验中，进一步加深对传统、对文化的认同感，升腾起对五千年华夏文明的自豪感。

试想，一个只痴迷于机械推演冰冷计算，却对冼星海《黄河大合唱》歌曲里的崇高壮美无动于衷的人，会是我们所渴求的栋梁吗；一个沦为做题机器成绩奴隶，却对如《诗经》里的质朴真淳之美弃如敝屣的人，会是我们所追求的人材吗；一个对外国文化信手拈来奉如圭臬，却对秦砖汉瓦唐彩宋瓷里潜藏的文明之美视若无睹的人，会是我们所培育的时代新人吗……美的教育，不惟引领学生树立正确的审美观念，更在于把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让孩子在成长过程中继承中华民族的文化基因。