不随意评价，是对人最大的尊重

好奇之心，人皆有之。生活中，总会看到一些新鲜事，遇到一些奇怪的人，是随波逐流地议论，率意下定论，还是冷静思考，不被流言洗脑，这考验着一个人的思想和品质。有人说，不随便评价他人是对人最大的尊重，哲学君认为，这也是一种深到骨子里的善良。希望朋友们理性面对生活，群处守嘴不随意评价，独处守心不拘泥他人眼光。

古欧洲流传着一句人尽皆知的名言：你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必将怎样被论断。

 

最近，何猷君求婚奚梦瑶的场景，传遍网络，微博上议论纷纷。

有人评论道：“这也太土了，越是有钱人，品味越难说”；

还有人说：“这是给外人做做样子的，不真诚”；

甚至有人说：“故意制造个话题，想把怀孕的话题遮住”。

 

看了这些评论后，我想先祝福这一对璧人。

 

要知道爱情是感性的，在爱情里，金银可以变作廉价，俗物却能千金，常规往往冲破，无理却成有礼。

比如莎士比亚书中的罗密欧就爬上高楼去见朱丽叶，王实甫笔下的张君瑞就不顾俗礼越墙与崔莺莺幽会， 还有蜀郡富家女卓文君与司马相如当垆卖酒。

这些被局外人评价不高的举止，甚至看起来像“神经病”。可也恰恰证明爱之深沉，因为有时候，爱情把两人变成傻掉了的孩子。

说这些并不是为证明何猷君与奚梦瑶两人多么相爱。

而是想说，我们有时单凭看见的现象就轻率地作出决定性的评价，常常还自以为是，却不明白这是浅陋，对他人而言也是困扰。 

因为语言评价也是一种潜在力量，往往影响一个人更长久深远。

 

语言有一种潜在的力量，当我们随意使用语言，无端地评价或是议论其他人的时候，就仿佛是在用言语的力量侵入他人。

 

比如，现在的校园里面不能体罚，老师们会对学生挖苦、嘲笑、讽刺来惩罚。读中小学的时候，教师们面对学习成绩不好的学生，总对他们说：“猪脑子”，“你学习这么差就别读了。”

虽然教师的初心是想让学子更优秀，可结果却是这些语言评价让学生自信心受挫，有的甚至终身都不认为自己具备优秀的学习能力。

 

在家庭中，父母对孩子经常会说这些话：“我这样做是为你好”，“我是过来人”。生气时会说：“后悔生了你”、“有脸活着”，他们却不知道，以爱的名义做了许多有碍孩子成长的事情。没有意识到这些语言会给孩子造成恶劣阴影。还认为这是传统教育。

 

在微博热搜上，经常可以看到明星们的私隐被暴露，他们对于外界的评价、指责不堪其扰，人们把他们的某些缺陷放大了，又用很激烈的言辞进行人身、人格攻击，致使许多明星抑郁，过着不敢出户的生活。

随意的评价，无端的指责，不明真相嘲讽，其实就是使用语言潜在力量——暴力。

 

《三国演义》中诸葛亮素以儒雅著称，可在北伐中原中，魏国王朗本欲凭借雄辩，劝降诸葛亮。没想到刚对阵，诸葛亮就历数王朗罪过，开口便骂，持续时间极长，用词又犀利，句句扎心。王朗听后，气塞胸膛，撞死于马下。

 

在小说中，诸葛亮的用词过激，批判过度，虽然“拥刘反曹”的人群看这段故事很爽，毕竟不费一兵一卒就除掉了对手。但别忘了，曹魏的国力、人口，几乎是蜀国的四五倍之多，也就是说，在当时大多数的人眼中，诸葛亮恐怕是语言暴力过分了，骂死了司徒王朗。

 

说回现实中，当年影星阮玲玉，遭遇种种舆论攻击。各报连篇累牍地报道她和两个男人的“风流”故事。

真假掺杂，绘声绘色诬蔑、攻击、谩骂……一盆盆脏水泼向阮玲玉。她面临名誉扫地的危险，最终因不能忍受流言蜚语而选择自杀。

 

语言的暴力是一种软暴力，因为这些语言往往随口说出，说者不论有意还是无意，都不需要承担太大压力，但对于听者，却会进入一种不舒服状态中。

语言的暴力不仅会影响他人，有时会害人、间接杀人于无形之中。所以不要无端、随意的评价他人，因为你不知道自己语言的力量有多大，别人的承受力有多强。

古语有云：无知者无畏。那么无畏者自然妄言，而妄言便有无妄之害，随意的评价往往来自于无知。

 

无知主要是不自知和不了解别人，正因为不自知才容易单方面认为理解他人。

以前看到一个故事，一个人站在自家窗前看到对面晾的衣服，他总觉得人家没洗干净，一次他对客人说起这事，客人就顺手帮他擦了擦玻璃，这时候望过去，对面的衣服挺干净的。

有时候我们会无端、随意评价别人，恰恰在于不清楚自己，认识不到自己修为深浅。

 有一个佛教故事是这样说的：

在一次火灾之中，一位出家的师父拼命跑进火场，以抱着的方式救出了一位红尘中的女子，徒弟看到后，疑惑不解，过了数月，小和尚便问师父：“您抱着哪位女施主，是不是犯了色戒。”

他的师傅说：“我已经把哪位施主放下了怀抱，而你却把她还放在心头。”

 

不得不说这个小和尚的佛法还欠火候，以自己有限的修行进行思考，最终做出了错误的评判。

一个人容易随意乃至恶意揣测，评价他人，有时并非别人的鄙陋，恰恰证明自己的浅薄和无知，更说明自己的修行不够。

 

在生活中类似的事情还有许多。比如有些人看到一些古代仕女画像，脸圆圆的，微胖，便径直地说很丑，其实这是今天和古代的审美不同罢了，何况在现实中各有所爱呢！

记得高中历史学到文艺复兴的时候，很多人就指着《蒙娜丽莎》说难看，可是要知道中世纪是基督教禁欲风气盛行年代，蒙娜丽莎的微笑是一千年才有的微笑，这是人文主义之光啊！

 

在古希腊有句谚语：知识即美德，无知是罪恶，仔细想想的确是这样，如果知识足够多，我们的“宽容度”就高。相反，无知容易妄言妄语，还拿捏不住分寸，随意揣测评价他人。

 

对于不明真相的事件，不要妄加评价、揣测。和身边人相处时，尽量避免随便评价别人。 

 

有时我们看到的并不一定就是那样，眼睛经常会欺人，所以别急着评价他人，别快速下结论。请谨记，切勿随意评价。

 

社会学家欧文·戈夫曼有一个理论——拟剧论，认为社会和人生是一个大舞台，社会成员们作为这个大舞台上的表演者，都关心自己如何在众多的观众面前塑造能被人接受的形象。

 

听起来玩笑，确实如此，人生难道不靠演技吗？就看演的好与坏，我们所看到的往往不是最真的那一面，随之而来的评价能正确吗！在这种情况下所做的评价，根本就是妄语，作为听者自然会觉得唐突和不好受。

 

比起拟剧论，我更喜欢他的另一个观点——有礼貌的不关注。

 

大意是这样的，大街上两个陌生人迎面而过时,双方在一定距离外会迅速交换一下目光,在擦肩而过时,双方的眼睛又都会看着别处，以此避免盯住对方。这种现象被称作“有礼貌的不关注”。

在这种情境下，每个人都要避免做出被对方认为是过于冒犯的举动，这是尊重别人的私隐，不过度深挖。但又都会在相遇时交换目光，意识到别人的存在价值，这更是一种深层次的尊重。

 

我们应该以这种态度进行社会互动，既能看到别人的存在价值，却不会像偷窥般探索；尊重别人的隐私，不过度解读和揣测，评价他人。

做到这种有礼貌的不关注，不随意评价他人，才是恰如其分的尊重别人。