【东方兽王园】新角色——豫母都日狭美 角色考据
这次ZUN在新作TH19东方兽王园里为我们带来了一个很有魅力的角色，她是被大家戏称为茄子精的地狱跟踪狂——豫母都 日狭美。这个新角色是正式版游戏中第一个可操控角色灵梦的第5面BOSS，也是第一个出场的新角色，她的人气自从直播曝光以来，就持续走高。游戏发售后仅仅一个下午的时间，在车车人特有的光速创作热情下，在全网就有41张豫母都 日狭美的同人插画被创作了出来，并在当天12点前达到了75张的数量。这使她成为了目前所有角色中插画数量最多的一个角色。
本视频收集了东方兽王圆发售当天，Pivix、X（Twitter）和Lofter这三个同人插画的主要发布平台上，截止到晚上12点之前创作的同人插画，发布的完成度较高的75张同人图。其中画的比较粗糙和潦草的线稿和新手画作我都没有收录，如果有被我遗漏的发布在8月13日的豫母都 日狭美同人图可以私信我，我可以在之后的视频中进行补充。或许有一些同人插画没有发布到这三个主流平台，我没有在第一时间收集到，但是这个三大网站的同人插画加一起应该也能覆盖99%以上的同人插画了。在本视频中，我整理了一下这些插画，按照画面的丰富程度从前至后大概的排序了一下，并附上了每张图片的画师和ID号，部分的插画作品我们没有找到画师的名字和作品的地址，如果有了解的观众可以在弹幕中补充，也可以向我反馈，谢谢大家。
好了，看完声明我们接下来就开始正题吧。
豫母都 日狭美在游戏的设定中的种族属于黄泉丑女，黄泉丑女是日本神话中的母神伊邪那美，去世后在黄泉国的侍女，也是成为黄泉主宰后的伊邪那美的下属。
黄泉丑女的“丑（シコ）”有“顽强的”和“污秽”的意思。这个角色在日本神话中戏份其实并不多，既没有什么背景资料，也没有什么具体的事迹，或许可以算是一种工具性的次要角色。但是她作为一个伊邪那美的下属，一般来说也不是什么小角色，要排资论辈的话她要比伊邪那岐之后生的孩子天照大神、月读命，须佐之男等神明的年龄还要大。或许是因为这个角色身上的特质也比较鲜明，于是被ZUN拿来利用，把他的特征点和故事情节抽象出来再稍加修饰就变成了新的角色。
在日本神话中，黄泉丑女在相关的故事情节里表现出的样子有强烈的食欲、对追赶之物穷追不舍和伊邪那美下属的情节，在二次创作中引申出了吃货、跟踪狂和病娇痴女的属性。
黄泉丑女在日本最古老的两本历史书籍《古事记》和《日本书纪》中的神话部分都有记载，她是日本神话里的黄泉国的鬼女，在《古事记》中，黄泉丑女被称作豫母都志许卖（豫母都志許賣 Yomotsu-shikome）、而在《日本书纪》中则写成泉津丑女（泉津醜女 Yomotsu-shikome）或泉津日狭女（Yomotsu-hisame）。不管是黄泉丑女、泉津丑女、泉津日狭女、豫母都志许卖都是同一个人物的不同称称呼罢了。
备注：
两本书均在日本奈良时代（710年～794年）编写完成。当时还没有平假名和片假名，所以两部书都是由汉字写成的。《古事记》是太安万侣在公元712年编写出来献给天皇的书，他将稗田阿礼口述的日本神话传说和历代天皇历史汇编整理成册。其中主要记录的是神话传说，用以强调日本天皇“天授神命”的神圣性与正统性。
而《日本书纪》则是在公元720年，由舎人親王等人负责编辑完成。内容主要记载了从上古众神时代到持统天皇时代的编年体历史事件。目的是以文字来记录日本这个国家的历史，并对外宣称国家主权，体现日本作为一个独立国家的权威地位。可以说是一部外交书籍。
中文名：黄泉丑女
片假名：よもつ しこめ（Yomotsu-Shikome）
「よもつ」正常写作汉字一般是「黄泉津」（津为借字，つ本为属格助词）
別 名：黄泉鬼女（鬼是一种日本妖怪）、泉津丑女、泉津日狭女、豫母都志许卖
东方兽王园中的豫母都 日狭美是“豫母都 志许卖（出自古事记）”和“泉津 日狭女（出自日本书纪）”这两个名字的拼合。
日本神话中讲到黄泉丑女的情节只有一小段，这段故事讲的是日本的母神伊邪那美（伊奘冉尊）在生第三十六位神明——火之迦具土神时，其阴部被滚烫的火焰灼伤，使她不幸死去，堕入了黄泉之国。她的哥哥兼丈夫伊邪那岐（伊奘诺尊）因为太思念死去的妻子，独自前往黄泉之国寻找伊邪那美。但是见到死后浑身长满蛆虫的伊邪那美后，感到了恶心与畏惧，一去不回头。伊邪那美心生怨恨，派出自己的侍女黄泉丑女，想要把他抓回来。快被追上的伊邪那岐扔出用蔓草做的黑御鬘，从掉落的地方立刻长出了野葡萄，趁黄泉丑女捡食之际逃跑，却仍被追上。之后又将右发髻插著的发梳，折下一齿变成竹笋，梳齿扔到地上，掉落的地方长出了笋，可是黄泉丑女捡食之后仍在追赶他，这时伊邪那美也追上来了。此时，伊邪那岐已经跑到了通往黄泉的路口（黄泉比良坂），故伊弉诺尊便以千人所引之磐石阻塞出口，并与伊邪那美相向而立，毅然决然地与她离婚。这对曾经的神仙眷侣，如今恩爱全无，只能隔着千引石诀别，从此生者与死者的世界永隔。之后的伊邪那美成为了黄泉津大神，不再是过去创造生命的创世神，而是夺人性命的死亡神灵。
看完黄泉丑女这个人物的神话故事后，我们再来看看ZUN neta的豫母都 日狭美的设定文档：
豫母都 日狭美是地狱的揽客一枝花，会用甜言蜜语将不慎接近地狱的倒霉蛋拖入地狱。
她通常是巧言令色去诱使人踏入地狱，但对方若是逃走，她便会追到天涯海角。
一旦被她盯上，恐怕就难逃坠入地狱的命运了。
据说，她能根据自己拖入地狱的人数获得报酬。
她和亡者约好瓜分这份报酬，诱导亡者进入地狱。
实际上她也有这么做，因此似乎并没有并被下地狱的人讨厌。
拜她所赐，堕入地狱的灵魂远远超过了预定的数量，她也因此被阎魔大人盯上了。
她单方面景仰着以人类之身支配地狱的奇特僧侣——日白残无。
然而她为残无办事的时候却时常用力过猛，反而添了不少麻烦。
残无掌控不住的人物并不多见，而她就是其中之一。
○地狱的美貌跟踪狂
种族：黄泉丑女
名字：豫母都 日狭美
能力：令目标无处可逃程度的能力
在游戏中，豫母都 日狭美是五面BOSS，出现在灵梦、菅牧典、二岩猯藏、伊吹萃香、孙美天、三头慧之子、天火人血枪这7条路线中。作为最终的六面BOSS日白残无的追随者和手下，她有着东方系列游戏里五面BOSS的侍卫属性，加上角色曲也是一首五面风格的印象曲，所以豫母都 日狭美是类似于咲夜、妖梦等五面部下的角色。
豫母都 日狭美的角色形象设计是这个角色高人气的关键，她的角色形象主要由旗袍、黑色长筒手套、黑长直发、鲜花面具、面纱、葡萄、六倍利构成，非常的创新。配色主要以黑色和紫色为主，头饰上的一点绿叶作为点缀。角色的旗袍上画有山葡萄和颜色较深的笹竹底纹，与之前的秘封专辑《伊奘诺物质》中使用的山葡萄和竹笋的筍笋相似（这何尝不是一种伊奘诺物质的封皮娘化）。山葡萄和竹笋这些都是伊邪那岐逃跑时丢给黄泉鬼女的食物，也是黄泉鬼女的弱点，不过现在都被印在衣服上了。在对战结束后送的葡萄卡牌和葡萄服装图案
在《古事记》中伊邪那岐命逃跑时丢出的黑御鬘变成了山葡萄，被追赶他的豫母都志许卖捡食后却仍被追上。伊邪那岐命又丢出右发髻插著的发梳，折下一齿变成竹笋，再次趁豫母都志许卖捡食之际成功逃跑。ZUN在设计服装图案时应该是参考了《古事记》中的情节。
头上遮住脸的头饰是六倍利，六倍利是半边莲属的一种花，也是半边莲的英文名音译（Lobelia），六倍利的花冠大多呈现蓝紫色，冠檐二唇形；上唇二裂，披针形；下部三裂，卵圆形；日狭美的角色曲是3+2的五拍子，与是上唇二裂下部三裂有映衬。六倍利的花语有可怜、同情、可爱、谦逊、恶意等含义，不同国家有着不同的花语解读。六倍利是原产南非的花，后来引进了日本，其蓝紫色的样子留给了日本人强烈的印象，因此也成为了一种流行的花。
头饰遮住了脸部，给角色营造了一些神秘感，这是ZUN第一次使用这样的形象，日狭美也成为了东方里的第一个覆面系角色。她的造型有股民国时期优雅的上海名媛即视感。
由于这个角色的设计太过于惊艳，而且整体上看上去像是一个茄子，荣获了茄子精的外号，获得了很高的人气，再加上她直播时第一个出现的新角色，得到了很多画师的同人创作。
最后我们来听一听这个角色的主题曲，她的主题曲叫做《振り向かない黄泉の道》/《不回头的黄泉路》
在ZUN给这首音乐写的说明文档是这么说的：
奇怪的节拍一直推着你的后背，等你意识到的时候，已经走到无法回头的地方了。
令人毛骨悚然的美丽，变成了虚幻的曲子。简单地说，这是一首五面道中的印象曲（笑）
这首曲子的乐器使用了鼓、钢琴、电吉他和ZUN号。开头用了和残无一样的钢琴琵琶，这首曲子是五拍子，初听上去会有些奇怪，但是奇数拍就是这种不连贯、不稳定的感觉，比较前卫，比较吸引一部分的胃口，喜欢的就会特别喜欢。BGM的前半段是3+2的5/4拍、后半段到了1分42秒时放慢了节奏，变成了2+3，结束后重新完整的再循环一遍，最后淡出，循环两遍淡出是ZUN的游戏音乐标准结构，几乎所有东方游戏原声都是采用这样的结构。ZUN的奇数拍曲子大部分是固定的A+B形式，比如这首和星莲船五道中曲《魔界地方都市》的3+2+3+3（5系列）；地灵殿六道中曲《业火地幔》的3+2；地灵殿EX面BOSS古明地恋《哈德曼的妖怪少女》的3+4等等。每次听这样的新曲其实都要经过一段时期的适应，大家只有在听完优秀的二创改编后才会普遍爱上这首初听起来有些奇怪的音乐，这首曲子的节奏我感觉比较适合改编成爵士乐，期待二创后续的表现。
