【丹莫图书馆】 · 亚历德在威木的遗存
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“红山鸣禽”安萨斯·瓦伦莛的丹莫图书馆,优质内容库。致力于研究、转录、翻译、校对出现于《上古卷轴》系列中的书籍,撰写与奥比斯世界设定及背景知识相关的文章,始于2009年。哀伤之城的安萨斯馆长在此欢迎各方博学者莅临交流、斧正。


此报告是受梭默(Thalmor)联盟关系委员会之委托,目的在于调查是否存在一个非教义的优势来凸显我们的近亲——木精灵血统中编织的亚历德世系。我在威木广泛的游历使我能够确定这件事背后的历史事实。这些事实是否可以支持一项有用的政治活动并促进联盟伙伴间的关系,取决于委员会及教化智者(Sapiarch of Indoctrination)。
正如黄昏堡的普鲁瑞贝(Pluribel of Dusk)在她的权威著作《亚历德王朝的崩塌》中所指出的,第一纪元243年白金塔巨变的原因可归结为六个灾难性的因素,而其中人类契约劳工的血腥起义可能不是最重要的。在我看来,普鲁瑞贝相当正确地强调了神话纪元(Merethic Era)晚期的“纳芬塞尔分化(the Narfinsel Schism)”,即比较保守的崇拜圣灵(Aedra)的亚历德部族与那些堕落但不可否认充满活力的采用魔族(Daedra)信仰的部族之间的对立。这种冲突在第一纪元198年的“温德贝克(Wendelbek)大清洗”时达到了高潮,当时埃特塔尔(Atatar)的格林费伦王(Glinferen)率领一支魔族崇拜者的联合部队大战了亚历德传统主义者巴塞比克部族(Barsaebic)。巴塞比克部族被驱逐出中心地带(Heartland),去了阿贡尼亚(Argonia)的西北部,此后在塞瑞迪尔有组织的对魔族崇拜的反抗实质上就结束了。
无论结果如何,以大多数标准衡量来看,当白金塔落入尼德人(Nede)的野蛮统治时,亚历德文明已经衰落了好几代。胜利者站在一个伟大精灵文明的废墟中,为他们手上沾染的鲜血编造了一个正当的理由,他们把被打败的部族描绘成沉迷于酷刑的残忍邪恶的魔族爱好者。这些部族之中也有例外,主要是些圣灵的信徒。他们把自己的命运与奴隶女王的那一大群人放在了一起。当然,这只是推迟了他们灭绝的时间。因为一旦塞瑞迪尔的其他精灵被猎杀殆尽,野蛮的尼德人必然会回来找他们的前盟友。
亚历德大迁移就这样开始了,中心地带的精灵们试图在泰姆瑞尔的其他地方寻找新的家园,这无疑是成败参半的。那些逃到北方曾经被伐莫占领的土地上的精灵被臭名昭著的“屠夫”弗拉奇(Vrage)治下的诺德人宰杀。彼时,巴塞比克部族已在阿贡尼亚站稳了脚跟,他们拒绝接纳曾经迫害他们的埃特塔尔部族。那一族中的大多数人都死在了一次去往“猫人”土地的不幸远征中。有几个部族长途跋涉穿过落锤之地去了伊利亚克湾。其中的一些确实成功了,在那里他们加入了(或被并入)久负盛名的巴尔菲拉的迪伦尼部族(Direnni of Balfiera)。
最成功的要数逃到西南方威木树荫之下的部族,他们的人数还不少。阿纳图尔部族(Anutwyll)、维尔维林部族(Vilverin)、塔尔文克部族(Talwinque)、鲍恩部族(Bawn)和瓦朗多部族(Varondo)基本上都完好无损地逃脱了,在大树下开始了新的生活。这些部族都曾崇拜魔族君王,但在他们被迫迁移至威木后,他们似乎就没有那么热情了——这可能是因为那些魔君在被召唤时,几乎或根本没有帮助过这些被遗弃的氏族。幸运的是,他们的新东道主,波兹莫,非常慷慨地欢迎亚历德精灵进入他们的国度,只要中心地带的精灵同意接受“绿约”的某些方面,并且不伤害森林。亚历德们别无选择,只好同意,这可能导致了他们文化的淡化。
它被稀释了,随着时间的推移被吸收,最终被遗忘。我去过威木的亚历德遗迹——赫克塔汉姆(Hectahame)、鲁兰依尔之陨(Rulanyil's Fall)、贝拉拉塔(Belarata)、莱洛里亚(Laeloria)还有其他十几处——在大迁移之后的两千年,它们中没有一处是仍被占用的。连一处都没有。由于某种原因,当亚历德精灵来到伟大的格拉特橡树(graht-oaks)之下,他们和他们独特的文化便消失了。
在解释威木的亚历德消亡的原因时,我的前辈“缭手”盖加拉德(Gelgarad the Velaspid)非常重视他的“失遗定理(Theorem of Disheritage)”,该定理认为,出于某种原因,森林亚历德精灵无法通过彼此进行繁殖,只能通过与当地的波兹莫交合来产生后代。这当然可以解释亚历德逐渐消失的原因,但不幸的是,盖加拉德的理论只得到了古老的故事和传说的支持,而缺乏事实就无法证明。
这里值得一提的是希默林(Shimmerene)学院忒提斯(Thetis)博士的竞争理论。她的阐释将亚历德的衰亡归咎于过度饮用了波兹莫的强效饮料。忒提斯博士认为,亚历德们在失去一切的悲痛中不堪一击,沦为了木精灵麻痹饮料的牺牲品,干脆放弃了努力。在这一点上,他们可能是受到了波兹莫的怂恿,波兹莫经常被他人勤勉的表现所羞辱。
我们住在森林里的表亲从亚历德精灵那里学到了什么?显然,除了一些先进的建筑和石工技术外,其他少之又少。中心地带的精灵文化似乎没有给木精灵文化留下什么持久的影响。在我看来,他们的态度可以用埃尔登之根(Elden Root)很久以前的领主丰勒(Fonlor)的一句话来概括。当我问他关于亚历德精灵的问题时,他的回答是:“亚历德?哦,是的。不错的家伙们。不过,他们太把自己当回事了,这对他们有什么好处呢?”
——泰姆瑞尔琐事的四阶学者,云息城的奎努尔(Cuinur of Cloudrest) 著
丹莫图书馆,安萨斯·瓦伦莛 译



《亚历德在威木的遗存》————
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