看了北京冬奥会的韩国人气炸了：中国搞“文化掠夺”

喜欢在朋友圈炫富的，除了珠宝商就是暴发户。喜欢在朋友圈“读书”的，除了卖书的，就是装的。

都说一个人越缺什么，就越喜欢显摆什么，那如果今天喜欢显摆的主体不是人，而是国家呢？

今年的北京冬奥会，据说第一天就把韩国人气炸了。他们抨击中国搞“文化掠夺”——原来在开幕式上，有一幕是中国五十六个民族身穿民族服饰，共同举着共和国国旗出场，其中包括世居东北的朝鲜族。

众所周知，朝鲜族是我国五十五个少数民族之一，更是我们密不可分的同胞。韩国人却认为，朝鲜族穿朝鲜传统服饰，“是中国对韩文化的剽窃”。还有人在社交媒体上称“中国正试图将韩服窃为己有”。

如果这只是一般网络喷子，那也就罢了。离谱的是，韩国的大媒体，甚至是政府高官都来为这一论调发声。《韩民族日报》称：“我们需要站出来反对中国歪曲历史的企图”。国会议员李素英公开发声：“我们对北京冬奥会开幕式上出现的韩服深感遗憾”。

讲真的，我实在不知道这位议员在遗憾什么。但这种上至社会精英下到平头百姓整齐划一的心理却很好解释：以小人之心度君子之腹——贼喊捉贼。

自2000年起，韩国国内开始有组织，有计划的将中国传统文化占为己有。2005年，韩国申请将“端午节”列入世界非物质文化遗产，并宣称这是韩国人的传统节日。

2006年，韩国将中医改名“韩医”，不仅申请非遗，还告诉世界《本草纲目》的作者李时珍是韩国人。2010年，韩国MBC电视台播出系列节目《明朝建立者朱元璋的出身之谜》，韩专家称朱元璋可能带有韩国血统。

其他还有什么蚩尤、孔子、甲骨文，春节、围棋、方块字...上溯祖宗牌位，下至名人典故，旁及历史文化，无不所属韩国。自诩八千年民族文化传承，仔细一瞧原来是大半取自他人。

再说前两天的一则新闻，韩国人委屈巴巴跑国际奥委会那里，把中国的一部电影给告了。

电影名叫《飞吧，冰上之光》，理由是这部电影对韩国运动员存在污蔑。《韩联社》是这么报道的：该影片把韩国短道速滑运动员描绘成“犯规王”，不仅违背奥林匹克精神，更是对韩国运动员的诽谤。

诽谤不诽谤我不知道，但是我们不会忘记，平昌冬奥会的任子威，韩天宇；都灵冬奥会的王濛；日本短道速滑世界杯的周洋，一位又一位短道速滑国手在对阵韩国人时，遭受到的是什么样的干扰，阻挠甚至人身攻击，最终与金牌失之交臂。

艺术取自现实却又高于现实，要是体育精神能申遗，我看韩国人绝对能彪炳史册。

一边是对中国文化的疯狂剽窃，一边是对中国朝鲜族同胞的无端指责。一边做了坏事一边承认，反过来还对受害者指指点点。

好比一个人偷了一辆车，开路上看到了这辆车的原主人，二话不说就去质问原来的车主：你想干什么？你是不是想偷我的车？别人看了根本就是莫名其妙：只有这个贼心里清楚：他搁这以己度人，贼喊捉贼呢。

韩国人为什么会有如此偏执的心理？说到底，还是这个民族骨子里的自卑造成的。

三韩文明自古就是中华文明的附属文明，古代中国一次又一次地远征半岛，让韩国条件反射地形成了对强者卑躬屈膝的“事大主义”。近代以来，日本文攻武吓与大韩帝国签订《日韩合并条约》，殖民半岛近三十多年。

二战结束后，半岛又一次分裂成北朝鲜和南韩。要说这北边，还算有点骨气，苏联垮台后硬撑着制裁坚持独立自主。

南边可就不一样了，一个由韩奸建立起来的国家，要不是美国出手相救，早就在1950年成了历史名词；因而“事大”的对象，也从中国变成了美国。

管仲说得好：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。韩国人自从上世纪末富裕起来之后，也开始翻起史书，琢磨着怎么让自己变得“高大上”一些。

但是吧，不翻不要紧，一翻可就要了老命了。好家伙史书记载他们的对外战争几乎就没赢过，少数几次赢得还是要依靠“天朝上国”的“天兵天将”。

这里顺带说一嘴，韩国人的史书绝大部分都是用中文记载的，韩文的出现要到15世纪。随着韩国国内一轮又一轮的“去汉化”运动，现在的韩国年轻人基本看不懂他们的史书写的到底是啥。

所以就给了某些韩国历史“砖家”颠倒黑白，搬弄是非的空间：反正年轻人看不懂中国字，砖家说什么他们就信什么。

世界上的每一个人，都要面临终极三问：我是谁，我从哪里来，我要到哪里去。国家是一群人的集合，如果所有人都不知道“我从哪里来”，这个国家的精神层面就会变得混乱，偏执，甚至自我沉醉。

平昌冬奥会一次又一次的黑哨事件暂且按下不表，单说这次的北京冬奥，韩国人前有“韩服事件”无理取闹，中有比赛失利撒气中国留学生，后有鸡蛋里面挑骨头在媒体前抱怨饮食条件差，完了还被其他国家队员抓到偷偷吃中国菜。

这些新闻有的没的，看第一眼会觉得愤怒，看第二眼会觉得好笑，看第三眼就只剩下了深深的悲哀，没错，就是对这个国家的悲哀。

作者：金陵风语