【曼都·往事】第四章

今天是上山整理档案的日子。更确切地说，是搬运手稿。我们在部落的一小片空地集合，由长老亲自带路，伴着被脚步声破碎的露水行进。阿兹卡手持罗盘，神情严肃。而长老却没什么压力，和我们轻松地交谈着，似乎那并不是什么重要的东西一样，尽管我们都清楚——作为这片灵地的守护者，长老比任何人都重视这座山的状况。

这时是早上九点，太阳刚爬出来——别惊讶，这倒不是什么时区问题，毕竟弗里努亚和维城的经度相差无几。曼都人把一天平分成十八个大时，每个大时又平分为两个小时，这样就有三十六个小时了。换算一下，也就是我们这里的早上五六点。曼都人对18，36些数字比对12，24更加敏感。除了三十六小时外，他们一年有十八个月，还有三十六节气。

走了约莫两小时，我们终于要到山脚了。“我们叫它‘卜得’（a-Budd）。”长老说。现在曼都人叫它阿巴多斯（Abbados）。赫夫卡人把名词分为动、静两性。简单地说，“卜得”是一个动性名词，是富有生命的、活跃的名字。这样命名稳重、沉默的山头实在过于反常。于是我感到好奇，就想继续问下去。长老说：“我们的山以前不稳定（就是当地多地震），所以是动性的。Budd和我们拿来捕鱼的玩意（渔网，budat）很像。不过和budat不同，Budd很神奇，它是可动的……”

“我们到了。”阿兹卡一声打断了我和长老的对话。

眼前狭小的山洞就是档案库的入口。这玩意并没有一个定名，阿诺有时也叫它“图书馆”“档案馆”“数据库”……不过“档案库”是最通用的。阿兹卡用右手在空中挥了两下，像是摸到了一堵空气墙。忽地一个紫色的封印就显现在我们眼前。阿兹卡再用右手食指点了封印一下，封印就解开了。他让几个神使留在洞口看管，防止外人进入，包括长老。剩余的人就和他一起进去了。

我随他们一起进去。那个洞颇有陶渊明文章的意境，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。当然，豁然开朗是没有的，因为档案库里是一片黑暗。阿兹卡一挥手，刹那间数十盏灯亮起来，散发出和封印一样的紫色光芒。借着昏暗的光芒，我们开始搜索手稿。

档案库单看不算很大，然而因为是依山而建，上面还有好几层。我的手稿在第七层。楼梯很陡，我们摸了很久才到，期间我还滑倒过一两回，所幸被人拉住了。每一层基本都是不规则的圆形，里面呈放射状地布置了数十个两人高的石制书柜，里面的内容十分丰富：除了我们惯常理解的书籍，还有用竹简、莎草纸、牛皮纸之类的材料承载的信息，用石板、金属片的也有。因为形式多样，摆放的布局也很灵活了。不过我很执拗地使用现代的纸，为此不惜让曼都人提早接触了造纸术，因此我的手稿就比较无聊了。

我看着书柜上那些奇怪的刻痕，似乎是有意刻上去的，可能是这代文明起始之前临时用来记录信息的方式。阿兹卡带着我们转了一圈，就指着几个书柜，要神使们去查。我只负责翻译，这时间无事可干，就细细地端详这些文物。

“你看什么？”阿兹卡问道。

“没什么。就是觉得这里的东西好新啊，”我随口回答，“这也是咱们的必要措施吗？”

“为了延长文献的寿命，这里的时间被近乎停止了。”

“嗯……从这里出来后，不会又过去千把年吧？”

“不用担心。看到紫色的灯光了吗？灯还亮着，就说明这里的时间流动是正常的。”

不多时，神使们捧着一堆文档过来了。

“我们走吧。”阿兹卡说，正如来时一样。

我们回到部落后，并没有着急准备离开——事实上，偌大的团队除了整理文献外还有不少工作：有人要调查当地的生态情况，有人要研究当地的民俗，有人要采风，有人要勘探调绘……还有不少闲人纯粹来游玩。总之这并不是一个多么紧凑的队伍。拿我来说吧，真正陪我负责的实际也就四五人而已。我们在这待了四十日有余（约两个曼都月）。这段时间称不上很忙，毕竟管理效率在那，我其实好摸鱼；但巨大的文本量还是给了我一点小小的震撼——我这时才知道，这不只是我的手稿，还有在我造语同时期编纂的法典、神话故事、民歌民谣、思想著作等。再加上我整理时常常一时兴起，又添加了许多批注，整日不离座的情况也是常态。

兽人们很友好，收敛了初见时的敌意。我有空闲就四处逛逛，有时碰巧遇到几位面熟的就聊起来。我们聊得很开，从家长里短到人生三问无所不包。从中我有幸听到了不少赫夫卡的故事。有一回我听说：赫夫卡传统上信仰一神教，他们认为天上有独一的神，率领诸多天使前来管理人间。后来神不管事了，天使就秉着神的旨意继续治理。

我问道：“我无意冒犯你们的神，但是神不在了，天使从哪里获取他的旨意呢？”

和我聊天的是一位二三十岁的赤狐兽人。他说：“所以啊，有天使就假借神的名义做歹事，这么记载的不多，三位是有的。”

“三位？”

“嗯。两位是很久以前，被其他天使发现，最后判处死刑；还有一位是作得下面的人忍不住了，就纷纷暴起。把他打死了。”

我感慨于赫夫卡的民风淳朴的同时，还忍不住问了句，“天使也能死？”

“怎地不能？有死的，还有活人受了委任，吃了长生果当天使的。天使也许一时能在世界当个主宰，可永远不是世界的主宰，更不能把世界变成自己的财产。唉呀，你队伍里不就有天使吗？我听说了，你们第一天来，领头的光彩熠熠，这不是天使是什么？”

“我们只不这么叫，概念是有的。”

“那个，滕达……”

我心头一惊，以为自己暴露了，“您刚刚叫什么？”

“滕达啊。你们那一帮子人都是姓滕达的，是不是像你们这样给天使干活的都是滕达啊？”

我这才想起来，自我之后，曼都所有的神使都以滕达作为自己的一个号，以彰显自己的身份。阿兹卡为了防止身份泄露，竟然让所有神使自报家门时都叫滕达某某。

“啊是是是，”我应和道，“我也叫滕达。这段时间把自己闷太死了，也就每天这时间有空出来转转。”

“就是说嘛，小伙子，你年纪轻轻，可不要把自己锁在屋头哦。我们那里叫提拉夫的就是，成天把自己泡在屋子里，不晓得在搞么子。我就是说，我也见到你两三回了，还不知你叫什么？”

“如果仅仅是为了区分的话，叫安托就好。”

......

再说提拉夫。刚开始他还在拿姆舒尔居住，常来找我询问些曼都语的问题。现代语的问题我不甚了解，但他问的多是古代语，我究竟还能说上两三句。我觉得好奇，就问他，怎么有兴趣来学这个，他只说跟导师干活需要了解一点，我也就没多问，还说日后有兴趣可以系统讲一下。后来我注意到，提拉夫和其他的兽人不同：他身上有一种清新的味道。我觉着很熟悉，可就是想不起来，似乎是小时候会把头埋进去闻的那种香味。有时他手上也会弄得脏兮兮的，似乎还会带点血迹，不过我对血腥味并不敏感，只是看到了才担心起来。他只说没事。日子久了，他也露出了随性的一面，对外貌似乎不再这么追求，看来特别邋遢。

异变发生在一个雨后的下午，空气中弥漫着泥土的芳香和雨水的潮气。我把文件锁在一个箱子里，把箱子放在角落，又锁好了门窗，就出去散步去了。待到回来时，我看到因沙在房子旁边，脸色很差，就急忙问道怎么了。

“手稿不见了。”

短短五个字让我脊背发凉。

我说：“门没开啊，窗户也是好的”

“您转过去看。”

我照做了，发现侧面的墙直接被开出一个大洞。我从大洞走进去，看到箱子被撬开了。

过一会，阿兹卡也来了。这么大的事摆在这，他没有训斥的心思，马上喊人过来检查现场。

不知几个小时后，工作人员检查完过来，说：“我们怀疑是一只鹿兽人干的，它似乎完全没有掩藏自己动机的意思。你们看。”

我们看过去，是一张纸条。“箱子里发现的”，工作人员说。纸条上写着：

“安托，只你一人找我，莫要他人前来。”

（TBC）