阿拉伯文学：落后但迷人
阿拉伯文学最早记录在公元8世纪初的《古兰经》中。《古兰经》是一部宗教法典，也是世界上最早的文学作品之一，对后来阿拉伯文学产生了巨大影响。此外，许多阿拉伯民族的口头传说和神话也逐渐形成了书面形式。在中世纪，随着宗教对中东地区的影响力日益扩大，《古兰经》成为了伊斯兰教的经典。
后来，《古兰经》的故事成为了许多阿拉伯作家写作的素材。19世纪以来，随着西方文化的传入，阿拉伯文学逐步开始吸收西方元素。这一进程得到了1956年阿拉伯国家独立后民族主义运动的大力促进。阿拉伯文学的主要特点是：它重视结构和形式；注重含义的隐含层次；有意识地传递信息；具有一定的情感性。这与传统的西方文学相当不同，西方文学往往重视内容，而阿拉伯文学则注重形式。
面对数百年来西方思想的输出，我们似乎早已忽视了阿拉伯文学。阿拉伯文学实际上比我们想象的要好得多。我们所拥有的只是我们自己对它的解释和歪曲。但是如果你仔细观察阿拉伯文学，你会看到一些历史上最好的文学作品——阿拉伯诗歌、经典阿拉伯小说、第一部现代阿拉伯小说以及短篇小说的文学形式。阿拉伯文学也是思想、哲学、宗教等的历史。阿拉伯人通常被认为是穆斯林阿拉伯人，但阿拉伯文学涵盖了从医学到音乐的每一个可以想象的主题。所以不要放弃阿拉伯文学。阿拉伯语有很多美。至少，不要错误地认为阿拉伯文学都是关于阿拉伯人或他们的历史的。我个人认为阿拉伯人是地球上最善于讲故事的人之一。
阿拉伯文学比我们通常认为的阿拉伯文学要多得多。阿拉伯文学对阿拉伯人的评价就像拉丁文学对罗马或希腊文学对希腊的评价一样。虽然阿拉伯作家确实使用阿拉伯语来表达他们的作品，但他们并不像一些人所说的那样，只打算用阿拉伯语写作，而是选择表达主题、表达他们想说什么的语言。阿拉伯文学可能被一些西方人认为是落后的，因为阿拉伯文学有时是深奥和困难的，但它真的落后吗？也许我们中的一些人应该重新思考我们的落后观念。
数百年前罗马人征服了阿拉伯土地，阿拉伯人留下了他们的文化，尽可能地影响西方。从文艺复兴到19世纪，欧洲人选择了阿拉伯文学。众所周知，现代文学对阿拉伯有影响，阿拉伯文学对其他语言的文学也有着深远的影响。
阿拉伯文学改变了人们对阿拉伯文学的看法。阿拉伯文学极大地促进了阿拉伯语和阿拉伯语的美丽，因此阿拉伯文学间接地影响了整个现代世界。一些西方人可能认为阿拉伯文学落后，但至少不要错误地认为阿拉伯文学都是关于阿拉伯人或他们的历史的。阿拉伯文学种类繁多，许多作家已经写作了几个世纪。阿拉伯文学可以被视为阿拉伯文化的落后表达，但这并不意味着它不能成为异国文化的极其美丽和迷人的表达。
英语是世界性的语言，它不一定是产生最多文学作品的语言，但它在文学发展中无疑具有重要作用。一个艺术家和作家不使用自己国家的语言写作，没有任何合乎逻辑的理由。一个作家不用英语写作是没有逻辑依据的。毕竟，历史上一些最伟大的作家是欧洲人。他们用法语、意大利语、英语、德语、西班牙语和其他语言写作。因此，用外语做出文学贡献没有错。阿拉伯作家也没有理由不用英语写作。
这确实意味着外语有价值。如果一门外语要在文学中有任何价值，那么它就必须是讲故事过程中的一个重要部分。外语可以为故事增加重要的价值。这可以在一些伟大的现代小说中看到。有许多文学学者指出外语的重要性。他们解释说，一种语言比一种文学技巧对一个故事的影响更大。在某些情况下，有些作家用外语写作的能力不能归因于他们作为作家的技能，而是归因于他们作为一名外语作家的技能。
阿拉伯文学从来没有完全被阿拉伯人统治过。许多其他民族为阿拉伯文学做出了贡献，这就是为什么它很有趣。阿拉伯文学从未有过坚实的基础。阿拉伯文学没有欧洲文学那样悠久的历史。一些西方人可能认为阿拉伯文学落后，但至少不要错误地认为阿拉伯文学都是关于阿拉伯人或他们的历史的。阿拉伯文学种类繁多，许多作家已经写作了几个世纪。
阿拉伯文学的世界肯定变得更好了，许多作家也变得更受赞赏。阿拉伯文学为阿拉伯语的美丽做出了巨大贡献，因此阿拉伯文学始终比阿拉伯历史更重要。当然，这并不是说阿拉伯历史不重要。重要的是要知道阿拉伯和伊斯兰国家的历史发生了什么。这是因为历史增加了阿拉伯文学应该被看待的语境。
但是当人们谈论阿拉伯文学时，他们需要记住古老的阿拉伯文学。将一位新作家描述为阿拉伯作家并不总是准确的，因为传统的阿拉伯人仍在创作伟大的文学作品。但这不是一种现实的方法，因为目前的阿拉伯文学并不那么好。
虽然西方文学存在，但它们是狭隘的、学术性的，并且是为特定的文化生态位而产生的。它几乎没有来自阿拉伯文化的回应，也永远不会真正与阿拉伯生活相关。从第一原则来看，这是正确的，因为我们剩下的任何话都必须由阿拉伯人自己提出，任何西方思想都无法真正付诸实践。
另一方面，过去几百年来，阿拉伯文学对各种问题都做出了高质量的回应。我们已经从文学和文化方面解决了这些问题中的大部分。但对于最困难的问题，我们从来没有给出一个明确的答案：我们自己存在的答案。现在已经将近五个世纪了，我们仍然没有找到解决办法。我们也不会得到答案。这仅仅是文学学术研究的一个前提，值得努力。它不需要任何阿拉伯语改编或阿拉伯语知识。阿拉伯文学和文化不仅与西方文学和文化不同，而且从一开始就如此。西方思想和文学产生了许多好东西，这一事实并没有导致我们完全否定这些思想。它只是阻止了它们可能给我们的文化带来的深刻变革。
这种转变需要我们看待自己的方式、我们生活的社会、我们思考的方式以及我们与他人和周围环境的联系方式发生重大变化。这需要一些政治行动。结果可能对某些人来说并不令人满意，但它比最简单的答案要好。我的意思不是说可以在任何时候提供这些答案。这需要大量的准备、智慧和耐心。它要求我们谨慎和明智，它要求我们勇敢。
阿拉伯作家仍然有责任完成这项工作。他们有责任开始团结起来，将对阿拉伯现实的深刻理解融入阿拉伯文学的混合体。写崇高的想法和幻想很容易。但要诚实地看待自己，问自己一些基本问题，并给出严肃的答案，要困难得多。这是将我们的思想变成现实并纠正我们的生活的唯一途径。
不管我们现在做什么，我们的生活无论如何都会改变。我们别无选择，只能让它发生。我们花了数百年年的时间来建设我们的文学遗产，如果我们继续这样做而不进行改造和改编，我们将在未来失去它。在这种情况发生之前，我们可能还有几百年的时间，但无论如何我们都会失去它。我们别无选择，只能从现在开始回应。
当今阿拉伯世界阿拉伯文学面临的主要问题之一是政治迫害。许多阿拉伯文学现在都被审查，特别是涉及政治和社会问题的文学。这是长期政治压迫的结果。有些人认为他们可以从文学作品中消除任何政治行为的可能性。然而，政治压迫现在已成为阿拉伯文学传统的标准组成部分，阿拉伯政治文化彻底改变了我们文学遗产的意义。
我们不应该感到惊讶。阿拉伯政治文化的许多方面都来自一种甚至拒绝为阿拉伯人创造强大政治身份的文学。这些压力和想法都在过去，完全可以理解。西方正在经历一场文化危机，这场危机现在迫使他们审视传统，并将其调整到目前的水平。他们再也不能接受一种文学传统，这种传统将阿拉伯人视为政治和社会类别。相反，他们必须为作家提供政治身份，而这种身份只能从政治和社会身份中创造出来。
人们的历史是从文学，从我们的书籍中书写出来的。文学必须清晰和诚实，诚实地描述历史，诚实地讲述现代世界。否则，重要的是要理解我们的文化和遗产将失去其意义。
阿拉伯文学传统是一千年的历史。如果他们的文化消失了，它将无法重现。没有人能从这个地区移开一千年的历史。它属于阿拉伯文化，只有阿拉伯文化才能推动它。我们很幸运在这个地区拥有如此丰富的文化遗产。但为了保护这一遗产，我们必须自由谈论我们的历史和文化。在我看来，这显然不是阿拉伯的利益。我们必须从文学的角度，从我们的文学和经验来看待阿拉伯社会，这是开放我们的社会和保存我们的文化遗产的唯一途径。
今天没有阿拉伯文学是有充分理由的。这不是政治原因，而是文化原因。历史和文化只能从政治、文学和文化的角度来书写。人们不从政治和文学的角度写作，也不从中阅读。在他们的文化中看不到纯粹的叙述。他们不认为我们的文化是灵感的源泉。他们从政治和意识形态的角度看待它。留下的阿拉伯文化受到伊斯兰阿拉伯文化传统的污染，不能再用来支持阿拉伯社会的政治和文化需求。
2023.1.25返工
