宝钗一直是具有争议的人，很多人喜黛貶钗，但如果真的有个黛玉在你身边，我认为喜欢和黛玉做朋友的要少于与宝钗，就像湘云一般，但是当宝钗“露出爪牙”搬出大观园的时候，就会斥责宝钗。看三国演义大多军队以万为单位，便觉得三千很少，其实放在现实想一想，我们学校放学时一千多人就能把整条街堵的水泄不通（可能是我们这路窄）现在人很容易“想当然”这也是现在对现实教育的缺乏，就像问一个几代不种田的城里人南瓜什么时候成熟一样。那如何避免想当然。当然，要事先说明，我并不是讨厌黛玉，而是用宝钗视角，黛玉确实在敌对方，对事不对人。

进入正题

其实标题已经点明，我认为想理解商家出生的薛宝钗，就应该用商人的思维去理解宝钗。很多人说应该封禁腾讯，不让学生玩手机，误了一代学生，但是在大山中没有手机的人个个考上清华北大了吗？，在手机普遍之前个个考哈佛剑桥了吗？答案大家都心知肚明，不是照样有bb机，街霸此类。但是很多家长对腾讯依然深恶痛绝。就像很多人又说滴翠亭事件，又是缝肚兜事件，说这说那。

下载腾讯的是你自己下的，充钱是你自己充的，腾讯从没有想一些黄色广告一样❌不掉，退不出，为什么最后会骂人家腾讯，如果真的罪大恶极早就被封了。又有人说了，“逼迫”充钱，这也是你想当然，那很多人没玩过的老人不是照样活的好好的。

那大家喜欢玩的原因是什么呢？那就是好玩啊，画风美，细节棒，能发泄情绪或怀揣理想。这就和宝钗能救人于危难的性质相同，比如对邢岫烟，明明是帮助，同样也可以被说成是拉拢，这个怎么说呢，就像抄作业可以说成是借阅或是信息搬运，卖矿泉水可以说是大自然的搬运工。我认为就算是拉拢，难道有错吗？为什么你的林妹妹不来帮邢岫烟一把呢。（再次说明，我并不是讨厌黛玉，而是用宝钗视角，黛玉确实在敌对方，对事不对人。）如果宝钗不帮，邢岫烟很可能有个好歹，肯定就又会有人说，林妹妹没钱资助，宝钗那么有钱连快要嫁到薛家的邢岫烟都坐视不管，真是太自私。这是真人真事，真有这样的人，而且不在少数，我只是觉得宝钗太冤，讨厌黛玉的部分粉丝，而不是讨厌黛玉，就像女生讨厌肖某人的粉丝，讨厌肖某人的其实大多是某些眼红的男生。宝钗这样的“拉拢”难道不是很正常的事吗，既帮助他人，还能促进良好的关系，根本就没有坏处，好人好事行为竟然也有说头。就像腾讯也确实放松或激励很多人而可以更加努力工作和学习，我认为和谈恋爱差不多，有人会成绩变好有人会变坏。问题还是在自身，和谈恋爱无关。

大多商家是很看重利益的，一开始游戏体验比较好是盼望你能充钱，你一直不充钱，自然比充钱的人带来的利益小，你又和马总没亲，才不管你玩的高不高兴。这和猫吃鱼，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米一样的道理，如果网上传出虐待猫或是吃猫肉的新闻，绝对是满满的谴责，可这些中大多吃过鱼和虾吧打死过蚊子苍蝇吧。很多人说这没有可比性，猫是动物，那鱼不是动物吗，蚊子苍蝇不是动物吗，连草根都是生物，这可是初一就学的内容。这就说明什么，人在潜意识中认为猫命比鱼虾草的命更值钱。因为部分猫可爱，有情义，能看家，能消遣，而鱼則会是美味，细嫩，蚊子苍蝇则是厌烦。不就是说白了是猫对人有价值，蚊子苍蝇大体没价值，很多人应该看过什么没有蚊子苍蝇人活不过多少天多少天，说明其实并不是没有价值，而不是专门对一个人，假设一个群里有两千零一个人，群主给每个人发十块钱，肯定有人觉得群主太抠了，但群主已经花了两万，说群主抠的人难有有两万存款的，更别提拱手让人，还要受谴责。我认为宝钗就是这种为难的处境，要和每个人都处好关系，在现实中能有几个能做到。

薛宝钗又不是傻子，在别人没有利益时自然会弃之而去，如果有猛虎要吃你，难道你说老虎饿几天了，我到你嘴里给你吃顿好的，人或者说是部分都是恃强凌弱，挑别人不挑自己的。别说什么自己不是，终生平等，不可能的这是血液里流淌的，人的天性，就像正常人用嘴吃饭而不用鼻子，热了知道脱衣服，饿了知道吃饭，是不可逆不可改的，除非喝了日本核废水。

想当然

还有很重要的是要说，古代的习惯和现在大不相同，很多人看到大明宫太监，大明宫就大明宫啵，怎么样呢，其实大明宫是唐朝仅有的，太监在清朝是严格限制的。看到金莲，哦，金莲怎样，清朝也有汉人，其实清朝前期的包衣不裹小脚。看到满头辫子，满人，多尔衮就这样，古代汉人小时候头发没长齐都是满头辫子的，现在还有好多女生扎满头小辫的，难不成全是满人。谐音我喜欢，我们连作者到底是哪里人都不知道，而且古代语言和现在有很大差异，乱谐音我也真的是不知道说什么，好像万般都可谐音，我一直想学古汉语，没有门路。我们对满人和汉人习惯区别也没什么了解，除了语言不同，裹小脚啥的，基本不了解，甚至有人连旗袍是满族传统服装都不知道，还有好多人以为皇帝都穿黄袍，宫里就必须红墙绿瓦。

之前观点总结

因为距离第一次写文章的时间比较长，所以特在此缀之前观点的总结。

我是索引派吴氏红学的，认为作者前期主要是吴梅村孔尚任石涛等等等等（注意主要和等，并不是排除其他可能，而只是一时说几个可能的）后期主要是王士祯，严绳孙（也就是曹雪芹）等等等等。

青埂峰的大石头是历代汉人或是明朝君王的墓碑，石头所记也就是墓志铭，也就是这些人生平之事。

红楼梦主角只有宝玉黛玉（脂批所说），这很重要，书中正面自宝钗王熙凤到林四娘处处都是黛玉的影子，每个故事看似没听到黛玉，其实都是在讲黛玉，当然也不影响背面明末清初历史的叙述。

癸酉本是残本，何莉莉怕别人怀疑强行补全（不记得是骗人的，我认为是残页找不到了）。我认为黛玉嫁北静王，雪雁会奉身救主。贾宝玉和贾四姐有一段情缘[早就有前人论证过]。前面很多事会再次发生，但是形式和情感完全不同。判词是完全直白的提示，林中挂就是林中上吊，雪里埋就埋雪里，馅淖泥就是落入沼泽。并且枉凝眉说的就是黛钗。桃花扇是红楼梦同魂异体的小说，就像三国志和三国演义。读桃花扇和金瓶梅都会对突破红楼梦有很大帮助，红楼梦很多内容来自金瓶梅，桃花扇有很多内容来自红楼梦。

首次提出宝玉前80回一直13岁，象征从传国玉玺建造的战国开始算到明朝大概十三个朝代，黛玉死后进入十四岁。桃花扇是红楼梦的续作，红楼梦和金瓶梅结构几乎相同。钗黛同岁。

王熙凤判词“一从二令三人木”的主语正是字谜“儉”（朱由检）。

金陵十二钗都不会有好结局，连李纨宝钗都没有好结局，我不太相信巧姐和惜春能有好结局。

与主要吴氏红学不同的影射:我认为史湘云除了史可法主要是象征历史和史书。元迎叹息分别象征明朝四个时期，元春除了袁崇焕还是崇祯，迎春是朱由崧，探春是朱聿键，朱聿鐭，郑成功时期，惜春除了朱耷应该和香菱一样也是朱由榔，最后会被贾雨村（吴三桂）勒死。

红楼梦影射有互相独立且又缠绕内外两套影射，贾家就是小的朝廷，刘姥姥是朝廷的满清，薛家是贾家的满清，元春既是朝廷的袁崇焕，也和黛玉一样是贾家的崇祯（所以黛玉有点替换元春在贾家地位的意思）。小红是贾家的袁崇焕。贾雨村是朝廷的吴三桂，夏金桂是小朝廷的吴三桂。惜春是香菱也是这样的关系，所以红楼梦的影射是很工整，很有魅力的，而不是混乱的。

五美吟的五美分别对应贾大姐，尤二姐，尤三姐，贾四姐，柳五儿，十独吟可能对应除了死了的秦可卿和迎春，当然都没见过真正十独吟，猜测而已。谁说十独吟一定是十个呢，金陵十二钗可不止十二个。