『杂记』『贰』

据荆溯古志记载，四大月分别为萌、荣、实、衰，轮回交替。此时尚无九时说法，一日分五时，黎、升、午、落、暗。

"荆溯九年，实月午时，日隐，久不现，民心惶惶，幼子嚎啕，余不知所措。"——《繁琐》

八季说始于华历革新，改四月为八大季（四双季、四单季）:春始、润、夏始、荣、秋始、实、冬始、冻。民间习惯将四单季分别称作融释、荫蔽、落木、素野。

荆栖、桓静、天脉、地枢、洛蒙、穹下、赤野、素顶等山都曾被称为『天柱』，故不同时代的『天柱』代表不同山峰，应根据文献所处时代进行判断。

荆是最早有文献记载的朝代，后世史官、采诗官等执笔官位起源于该时期的左、右录司。

穹川智桠起源于古荆时期外放、驱逐者携带而来的古栖典，故穹川智桠最初一枝命名为『始栖』，后世六枝中亦受荆文化影响。

以书成于荆末洛初的《参史》为准，在荆前仍有蒙、都、泽三朝，但因其持续时间过短，后世多忽略此三朝。

所谓"灵"，古荆时期曾大量存在并于荆栖山脉建立了政权，后于四氏之乱期间为荆所吸收，成为古荆的一部分。

穹楼建立者中有相当一部分"灵"，故世上唯一记载"灵"的存在形式与万物生灭本质的文献为《穹楼文书》。

《穹楼文书》与大部分古籍一样具有数十版，内容相差不大，但所用文字不同，现今一版使用通用的白文。