庄子：要人气，还是要气人？这道简单的算术题，很多人算不过来

很多人为什么会老是感觉手头紧？甚至拆东墙补西墙？无休无止。那是因为购置了很多不必要的东西。这些不必要的东西，为了给自己撑面子，为了和他人攀比。

一张床够睡一辈子了，一件衣服够穿几年的了，一张椅子一张沙发也可以坐很多年，普通人一个月的收入用来买大米馒头也够吃一年的。可是我们除了这些基本开支之外，会有很多焦虑和担心，担心孩子输在起跑线上，担心自己身体出问题了怎么办等等。

如果这样去比，这样去筹划未来，世上没有一个人能够完全得到满足的。秦始皇统一六国，还想炼丹成仙，可惜享年只有四十九岁；他想让自己子子孙孙万世继承帝业，可惜也只到了第二世，二世亡国。

两千多年了，大厦崩于眼前，我们总是走不出那个迷途，在怪圈里始终打转。可谓人之难化，朴鄙之心，至今未去。

尧让天下于许由，许由说“鹪鹩巢于深林不过一枝，鼹鼠饮河不过满腹。我难道连这两只小动物也不如吗？我要天下作甚？”如此简单的道理，如此道法自然，我们论则贵之，行则贱之。我们有何资格如淋雨的子桑般“天呀地呀父呀母呀”地去埋天怨地？子桑最后也算把自己哭明白了。“求其为之者而不得也，然而至此极者，命也夫？”人生本无苦，只有求不得苦！子桑明白了，可我们一直还在长歌当哭。

天地之大，其化均也。阴阳变化，莫出其理。有穷就有富，有苦必有甜。万化而未始有极也，何足以挠心？只是我们越挣越少，越争越不公平。其罪在己而不在天。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。那是因为我们自己堵住了灵性的通道，从而作茧自缚，困在里面出不来。

以不平平之，其平也不平；以不征征之，其征也不征。你用不公平的人为的手段去争取公平，那本来公平的也不公平了；你被不该被支配的东西支配了，那么本来上天该分配你的，也不能分配给你了。故曰：夫唯不争天下莫能与之争。

为了面子，为了风光，又何尝真的风光，真的有面子？庄子曰：“以出乎众为心哉，又何尝出乎众哉？”那样只会出更多的洋相罢了。“其观台多物，将往投迹者众”外在的风光和面子都是为了表演，期望被人围观，期望有掌声，可你不知道，若没有台下的功夫作为底蕴，那会有很多人砸场子的，瓜皮臭鸡蛋污水都会泼过来。为了那几个零星的的掌声，值不值得？这个账硬是很多人算不过来。

以外在的东西来吸引人，只能召来贪婪二心之佞人，周围这样的人越多，你就越危险。彼以利合者，必以利散。墙倒众人推，树倒猢狲散。要那样的人气还不够气人的，怎么算都划不来。就是这样一道简单不过的算术题，很多人真的活生生算不过来。还认为自己很聪明。

如果不能由内而外做出表率和引领作用，那孩子的第一任老师就是失败的。恁你有多少银两，请多么利害的上师，也不能改变孩子数学考八分的结果，照样输在起跑线上，因为起跑线就是自己的父母。蓬生麻中，不扶自直；莲花出淤泥而不染。内心安定是一切前进的动力。孩子从小耳濡目染，做什么事情均能像父母一样从天性出发，即便开始慢一点，也必将成为后劲十足的黑马。

道之真在治身，其绪余可以治国，其土沮可以治天下。鱼在水中还怕没水喝？人在道中还怕没有好身体？

庄子将死，告诉弟子：天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为资送，吾葬具岂不备哉？

书生轻议冢中人，冢中笑而书生气。

问汝何所思？问汝何所虑？