子曰：学而不思则罔,思而不学则殆。

两千多年前，中国传统教育家便提出了现在也有道理的学习观。

当下，传统文化、国学经典已经被人们重视起来，我们在学习优秀同时，是否该思考

传统文化与现代教育结合，培养更多学子树才成人，让中国文化代代相传。

王崴 著
华版出书
中国出版社 出版

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作者介绍

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

王崴，出生于1941年，保定徐水人。1963年毕业于中科院创办的第一所学校，并于当年进入中科院声学所，从事压电材料研究工作并成功研制了高灵敏度新材料。于1976年离开中科院声学所定居于保定至今。1988年成功研制玉米直接果糖法并获得专利。作者一直致力于学习并推广中国传统文化。

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内容简介

子曰：“有教无类。”——《卫灵公》

中国五千年文化博大精深，其中有很多值得我们现代教育体系借鉴之处。本书用中国传统文化与现代教育相结合，为中国教育的古今结合，代代相传做出作者自己的理解和阐述。

本书分为四册七章。作者充分研究了孔子教育方面的理论和成就，并通过剖析现在教育体制下存在的不足和短处，提出了将传统文化教育中对重视德行与实用的理念加入到如今的教育改变，培养“德智体美劳”全面发展的人。

本书举例新颖通博，时间维度从古代到近代，再到现代，各种人物事例论证具体详实，又不失趣味，更独特的是本书重点以两位中国古代著名女子作为事例，这一点非常独特，甚至其内核完全“巾帼不让须眉”。

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文章节选

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

众所周知，“科举制度考试，内容只限于“四书”“五经”，只是用八股的固定模式写作”。武则天大兴科举制度，是对中国传统文化的传承，尤其她的《臣轨》充分展示了传统文化的人才观和用人之道，都属于《尚书》所阐述的用人之道和人才观。她的“草泽无遗，方圆曲尽”[5]，对古代选拔人才、发现并考察直至移交政权的举动发挥到极致。这当说，这是武则天对中国古代传统文化的发展，亦即武则天用人之道之本源于《尚书》的《尧典》和《舜典》[6]。 ——《教育理论》研究