第一节 简单介绍部分莲鞋及纹饰含义：

金莲鞋上面的 “金鱼 ” 海棠花“代表___1_____.（金玉满堂）

莲藕 莲子 代表了  ____2____.（因偶得子）

莲鞋上面花瓣花蕊繁盛代表了  ____3____.（因偶得子）。

鞋子底的花纹是 云纹寿字 代表了 天长地久 长命百岁 吉祥如意

这是一双上厅鞋，“喜喜”鞋 枝条上面有一只鸟‘“喜鹊” 代表了“喜上眉梢”_______.（“喜上眉梢）

观赏上图的莲鞋，可以看到一只蝙蝠 边上是 两个带有孔眼的铜钱 寓意“_______.（““福在眼钱”）

观赏上图的莲鞋，可以看到是绿色的莲鞋，“绿”通  “禄”表示更多的财富，而鞋尖的“佛手瓜”代表了“福”  寓意家庭“”______.（“福禄双全”）

三寸金莲对于人体的伤害

三寸金莲尺寸和普通脚尺寸对比图

不同功能的莲鞋

婚庆用的莲鞋

丧葬习俗用的莲鞋

以上两双鞋子俗称“丧葬鞋” 是描绘了 “扶梯纹饰” 莲花纹饰“ 代表了死者穿这样的鞋子寓意__________________________.（”脚踏莲花入佛门，多积阴德盼还阳“）

女子守孝或者守寡期间穿的鞋子

女子守孝或者守寡期间穿的鞋子，大多是很朴素的亚麻 或者白色，此鞋不修补 穿坏为止。

老寿星拜寿用的莲鞋

跷:男人脚下的三寸金莲----戏曲当中旦角的“三寸金莲”

详细请查看《中国戏曲舞台上的硬跷与软跷》等一系列文章

戏曲舞台上的“跷”，并非东北秧歌的高跷，而是一种模拟女性三寸金莲的道具，旦行专用。“跷”能够让男儿身的大脚表现缠足女性，学习过程可谓如经炼狱，这项旦角的基本功，是包括梅兰芳大师在内的所有老一辈旦角演员的必修课。但台下的惨绝人寰台，绝对能换来台上的掌声雷动

跷 还有软硬之分，软跷类似于极端的高跟鞋，前脚掌支撑，脚跟悬空。而穿硬跷则比穿芭蕾舞鞋更难，鞋内没有芭蕾舞鞋的顶子，在舞台上的每一分钟都是仅靠几个脚 趾支撑全身重量，完全不可能脚掌着地休息。长期踩跷的演员脚部会明显变型，演员们提起踩跷就感慨:“太残酷了!”所以这项残酷艺术在新文化运动后基本被废 除，舞台上不被提倡。

各种不同材质的莲鞋（非布料鞋）

雨鞋，胶鞋等一些莲鞋

英文莲鞋，海盗文化产生的pirate 莲鞋

这个鞋子比较特殊 ，浙江沿海在古代有海盗出没，有很多贫民为了生计，不得不加入其中，平民女子也跟随丈夫加入了海盗行业，不过，同时也保留了原生家庭的小脚传统。

(pirate  英 [ˈpaiərit] n.海盗;翻印者;掠夺者)

几双山西地方特色的莲鞋（晋式风格）

上图莲鞋最明显的特点是“柳叶底””，最窄处仅仅1厘米 ，”窄““”瘦” 是这款莲鞋的特点。鞋子后跟有花卉造型，寓意__________.（”       “）

各种禁止缠足的官方文件和文艺作品

辛亥革命之后，各地纷纷响应“天足运动”，各界的开明人士开始筹办“禁缠足会”“不缠足会”“天足会”，后期，各省市纷纷响应 劝放足，提倡天足。

特殊时代的产物----放足鞋

影响深远的天足运动开始之后，解放了妇女们的裹脚布，但是小脚不能恢复成原来的样子，，由此产生了“半天足” 妇女，穿的鞋子叫做“放天足鞋“ ”放足鞋”

虽然。放足鞋比 金莲鞋大上很多，但是依旧是大脚跟 小鞋尖的样式

各个地区不同的三寸金莲习俗和文化

山西：介绍中说山西三寸金莲是最负盛名，也最严重。

陕西，甘肃：丝绸之路等通往西域的门户，以纤足， 瘦足闻名，倒不是以小脚闻名

河南河北：清朝入主中原，一贯的讨厌缠足，所以距离北京较近的河北河南风气比较低。

东北三省，宁夏：清政府初期一再禁止满人缠足，清末时代，汉民涌入，带来了一些缠足风气，才开始有满人缠足，总的来说，缠足风气不重

四川：四川在明代已经盛行，明朝后期曾经消失过一阵，后来清朝又再次盛行

安徽江苏地区：大多不缠足，而少数缠足的女人也仅仅是粗略的裹一裹，一般都比较大。根据史料记载：苏州城中女子以小脚为贵，城外女子因赤脚种田，从不裹足。

扬州的小脚和北方不同，重视瘦削 但不小。

福建地区：福建地区的小脚自成体系，并不是真的裹小，而是把脚后增高，使得脚看起来短小

台湾：清代时候，大量的漳州泉州移民迁入台湾，也带过去了小脚习俗。

湖南湖北：华南地区的缠足风气比较北方比较低，解放缠足也比较早

江西广东：这些地区的缠足风气比较北方比较低，解放缠足也比较早

各类仿三寸金莲摆件作品