【经典译读】黑格尔《逻辑学》存有论（12）——对于生成的扬弃和评述
3.Sublation of becoming
The equilibrium in which coming-to-be and ceasing-to-be are poised is in the first place becoming itself.开始存在和停止存在在里面保持的平衡在一开始就是生成本身 But this becoming equally collects itself in quiescent unity. 但是生成同样的把自己收藏在静态的同一性当中（一开始这个均衡处在一个动态当中，前面讲了，他有个单侧性，就是你把握这个becoming要么coming-to-be要么ceasing-to-be，要么发生要么销泯，他就有那种失衡性，生成本身是动态的过程，但是他每个规定，他有两个规定都会扬弃它的对立面，外在的扬弃它的对立面，每个都显得片面，黑格尔的意思就是说，其实这两种东西，他处于不均衡但是他处于失衡的均衡，他两个东西内在的都是他们的对立面，就是coming-to-be内在的就是它的对立面，ceasing-to-be内在的是coming-to-be，coming-to-be内在的就是ceasing-to-be，但是呢他在外部会扬弃掉对面，不承认对面，就是说秋天或者冬天落叶纷纷大家都看不见这个时候他也会长出新叶子，或者这个落叶本身叶子落了看成枯败的过程气势上他也是叶柄的伤口再长出来，他也是生成，或者花青素也在生成，，这个叶子变得不那么红了，所有的枯败他同时是一个鲜活的力量在涌动，尸体烂了细菌在诞生，但是这个过程在becoming里面他会显得一侧外在的扬弃另一侧，我就是我，他就会否认它的另一部分，否认、扬弃内在的真理，所以这种均衡首先在生成当中被保持的，但是这个均衡是不均衡的均衡，他没有告诉你往这边跑的话，同时也在不停地回返性的，你说你在往右边跑，其实是不停地回返性的和之前的那个左边的点发生回指性的关联，往右跑就是往左跑的过程，你否认掉他了，你往右边跑你的认识论痕迹不是一直的往左边回溯性的指涉嘛，认识论发起行为不停地往左边跑，但是呢他就能否认自己，我就是在往右边跑，外部的把对立面扬弃，其实他自己就是对立面，这个道理很好理解，所以一开始这个均衡是一个失衡状态，游移变动的过程，但是呢，黑格尔说这种生成有同时的把自己平等的收藏起来固定起来，僵化静态的同一性当中）Being and nothing are in it only as vanishing; becoming itself, however, is only by virtue of their being distinguished.存在和虚无在静态的同一性里面仅仅是作为消逝的东西（存在作为一个发生，无作为一个取消、否定，他们都变成消逝的，也就是说存在和无在这么一个静态的同一性当中都会显现为片面的东西，他们的片面性会凸显出来，他们的这种在自我取消、消逝就会被凸显出来）但是，生成本身仅仅是通过有和无被区分才有生成可言（，有和无在这么一个静态就是第四个环节了啊定在的均衡的同一性当中，他们两个都被把握成vanishing，为什么说生成一定要在有和无的区分里面把握呢，生成无非就是coming-to-be，和ceasing-to-be，无非就是being装换成nothing，nothing转换成being，生成要把自己凸显出来，它一定是一个动态的失衡过程，一方向另一方转换的过程，但是如果有和无都被看成是都在一个均衡的同一性当中被看成是同样的消逝过程，vanishing的话，这个时候，becoming就不能维持他自己了，不能维持它自己的运动过程了） Their vanishing is therefore the vanishing of becoming, or the vanishing of the vanishing itself. Becoming is a ceaseless unrest that collapses into a quiescent result. 所以有和无都会同样的把握成是消逝，因此，就会被把握成生成本身的消逝，（那个运动过程就不被把握了）或者说这就是消逝的消逝，（因为所谓的生成，becoming无非就是告诉你有和无是不停地消逝到对方去了，现在有和无进一步的被同一在他们都是消逝过程，生成本身就不能说是有变成无，无变成有了，因为有也是消逝，无也是消逝，生成就不能变成一个两极之间的运动被把握了，所以这个消逝本身就消逝掉了，你这个时候就不在以有变成无，无变成有的方式来把握事物了，事物的认识论显像不在以某个本体论的事件的认识论涌现，然后他的认识论销泯作为他的现象方式了，认识论事件就开始就维持着了，这个就是谢林的那个均衡点，出去和回来的均衡，就是本体论事件向你涌现就不再是出来和回去了，因为在生成那边无非就是出来回去出来回去，现在告诉你他们都是回去，懂了吗，都是消逝掉都是回去，你不会再以单侧的往返方式把握成事物）生成就是一个无止境的不安宁坍缩到安宁的结果中（无论being也好，无论nothing他们都是vanishing，就是认识论显像开启是vanishing，认识论闭合也是vanishing，他们都是某种存在论事态的一个自我取消，向你显现也是那个玩意跑了，真正重要的东西逃离了，像你闭合也是真正重要的东西逃了，就是真相跑了，你不着急嘛，懂了吗，他向你现象，你就不会把握不是是某个东西向你现象，而是那个不向你现象的东西跑掉了，无跑掉了，有变成无现在不会把握成是有作为一个认识论敞开，向你敞开，过来认识我吧，而是会被把握成一个一种明确状态可认识性，他把自己取消掉了，我认识你发现你没东西可认识，我发现你没啥可认识的，宝箱一开空宝箱，你到底想耍什么鬼主意，然后那个存在说我不知道我是啥，你过去看他什么都不是，一种本体论上的不判明状态被判明了，判明了之后又发现认识论上的不明确状态他自己消逝掉了，刚刚那个SB逃掉了，那个SB到底怎么回事，他逃掉了，你会发现这两个运动开始存在，本体论事件在认识论位面显像和不在存在，这两个东西，他都能跑，怎么回事，那些环节自己都不见了，怎么回事，这个时候，你的纯思开始把两者之间的共同点来怎么回事，要像柯南一样判判案，我靠，他们都好屌，都能够vanishing，他们怎么做到的，为什么他们可以自我取消，这个时候你的纯思就开始好好思量了，你的纯思不会随着他们起伏了，随着那个becoming在那边起伏了，本体论里面的存有其实就是认识论状态啊，就是理智直观，就定住，开始思考进一步的真相，本来以为他们的真相就是不停地变啊变，后来发现他们都可以自己取消掉自己，这个好屌啊，这个好屌的自我取消到底是什么，这个时候你的好奇心，注意力纯思不就指向同样的东西，定住了，大致可以理解了啊，在强调一遍，由于黑格尔体系实际上一定是理智直观体系，一定是纯粹思的体系，所以同样所有的本体论事件同时有都是一个认识论事件，这个二分是为了让你容易理解，本质论的二分状态来告诉你，实际上这是同一个事情，所以我们可以说他是一个永不安宁的，绝对者意识的永不安宁，他现在进到一个静止的，不要一出一进了，这个一出一进中保持均衡的是什么，快感，某种意义上，我在这里开荤段子是希望你们对此有一个明确的思考，为什么要有一个震荡才能维持均衡，震荡和均衡之间为什么会有原初的关联，这里面应当要穿插一个性化的爱欲机制，符号系统有一个爱欲机制，这个符号系统、绝对者意识有他的爱欲，他在一种两极震荡当中获得安宁，在一种两极震荡当中获得安宁，两极震荡的单侧的片面当中获得均衡，这是某种快感的发生机制，无论男性和女性都是这样的，无论你是把男性需要本体论上的突出物，还是女性需要作为一个接收端，作为认识论的接受空腔，都是这样的，这里面得机制是可以和精神分析的爱欲发生机制是等同的，不要做本体论者就做本体论者，我们在看黑格尔的时候立刻牵引到拉康，要快一点，有意识的操练这种反思力）
This can also be expressed thus: becoming is the vanishing of being into nothing, and of nothing into being, and the vanishing of being and nothing in general; but at the same time it rests on their being distinct. 这个过程也可以这样来描述，生成就是存在变成无的消散过程，无消散为存在的过程，（生成不仅仅是有消散为无，无消散为有，不明确状态消逝为明确状态，明确状态消散为不明确状态）而是一般意义上的存在和无的消散（这个时候生成就进入第四项了，所谓的生成就是自我的让渡和取消，或者说声称就是所有东西的让渡和取消，生成就是vanishing，因为考虑到所有的东西都以有和无作为他的基本环节，所以后面所有东西的vanishing只要它来自于有和无上面的vanishing那就是becoming，所以我们可以把becoming等同于vanishing，但是他有一个限定，存有论上的环节的vanishing，有和无的一般意义上的vanishing，所有东西只要它是来自于底层的本体论规定有和无的规定上面的vanishing，就是becoming，生成就被把握成是一般意义上的消逝，但是这个消逝不是那么简单的，不是说生成都是消逝，不是说coming-to-be就是ceasing-to-be，不是说开始存在都是消失存在，应该说开始存在和不再存在都是一种有和无的自我取消的过程）；但是同时呢生成有依赖于有和无是不一样的It therefore contradicts itself in itself, because what it unites within itself is self-opposed; but such a union destroys itself. 因此呢他就在他内部和自己矛盾了（生成是一个有和无共同的vanishing的力量，作为自我取消的力量，作为这个认识论状态让给另一个认识论状态，把这个本体论让给另一个本体论状态，是这些本体论状态相互让渡，认识论状态相互让渡，或者本体论让渡给认识论状态；认识路让渡给本体论状态，我们在这里不能区别谁是认识论状态谁是本体论状态，因为后面的环节会告诉你存在和无有的时候这个是认识论，有的时候那个是认识论，一旦他是自我取消的时候，那么存在就是他的认识论状态，而无是他的本体论状态，如果他不是自我取消的，自我确证的那么无就是他的认识论状态，存在就是它的本体论状态，都不一样的，你说他是认识论状态，是因为大部分人脑子里面有本体论认识论的二分，黑格尔告诉你这通通都是本体论通通都是认识论，纯的）（我们回来，由于生成是存在和无的一般意义上的消逝本身，他其实不需要区分存在和虚无他就是这个消逝，但是呢他同时又必须依赖于存在和无的区分，所以他就内在的自我矛盾了）因为在它内部之中他所统一的东西是一个自我矛盾的东西（就是vanishing，这个vanishing一定会二分化嘛，NMLGBZD，这个vanishing很吊的，非常非常吊，vanishing是宇宙间最强大的力量，最了不起的力量，这个vanishing是局域的力量，非常屌的力量，在量子力学里面就是局域化的力量，你的大脑作为一个信息接受装置不需要看到太阳，不需要看到银河系天女座，因为vanishing，就是本体论的事物他使得认识论效力要有传递子，或者要局域的，有限度的，本体论的位面为什么不一下子全部的被中介，因为vanishing，否则整个世界就会变成一个太过显明，一下子全都被理解的大爆炸，认识论状态的大爆炸，这是不可承受的，太恐怖了，这个vanishing避免了本体论位面和认识论位面的短路，不切断这个短路，这个世界就像就是夺宝奇兵里面的苏联女特工还是德国的，去找那个外星人头骨，把外星人头骨放在外星人尸体上，外星人复活了，他一下子，外星人说你想知道什么，我想知道真理，外星人把光注射到头脑里面，特工一下子爆炸了，太多了，受不了，嗝屁了，一个有限的灵魂是承受不了所有的真理，真理必须局域化，必须时间化慢慢慢慢的历史性地展现，你不需要知道隔壁老王怎么绿了你，他使得你可以不去认识，vanishing这个力量使得有些本体论的结构不出来，他也是的出来的本体论事物不显像，非常吊，就相当于你和别人打交道的时候，他鼻毛漏出来了，他有点腋臭了，你都不需要想这些他是个否定性的削减力量，他是一个把东西隐匿起来的力量，自我隐匿）这个自我矛盾的统一体，同摧毁了他自身（他自己摧毁他自己实在vanishing那边，这个矛盾就是vanishing不能vanishing，为什么becoming会摧毁他自身呢，他自己不能消逝掉，那他就说我以后就不能就其是vanishing来把握，我要把他固定下来把握，我不能再把它看成是个震荡来把握他，所以这时候的统一性就会被看成是一个虚假的同一性，我们就跳出becoming来把握事物，我们不再认为万事皆流，万物皆变，艹，他是皆流皆变，但是他为什么可以定住，为什么它能够作为比较定的东西被我看见，哪怕这个定本事是这个流变本身自我流变，流变的自我取消，SB都可以说万物皆流，但是为什么一切都变这个变能够自己定住他自己，为什么这个变化他变化了她他自己，他让他自己不再是一个变化了，懂了吗？它为什么能够把自己给固定住，我们要思考这个问题，因为你把他把握成是万物皆变的时候，那这个变化本身的概念不就站住了，为什么这个变化的概念他自己能站住啊，为什么我们可以根据这个流变本身去把握一切东西啊，那这个流变这个东西不就是把他把握成不变的东西嘛，为什么变可以取消他自己，我们已经度过了小孩，不在诡辩了，我们关心这个变化为什么可以定住他自己，为什么这个东西能在认识论上固结住，或者说为什么他能够克服他的单侧性，克服它的不稳定状态，他自己克服的，因为我们再把握万物皆变的时候，这个时候变化本身就变成静态的东西了，变成一个普遍的东西，变成一个施加到全部的东西上，变成一个很吊的站住的东西，它填充了一切，凭什么，他不应该自己也消逝掉，如果万物皆变变个屁，他自己变掉了，事实上它就走向自己的反面，对不对，他揭露了事物的变化的同时就把这个变化本身作为肯定的东西固定住了，我们尤其考虑到这里更纯粹的议题，我们更多的是把握纯粹的vanishing，为什么通过不消逝它事实上消逝了，一个消逝性通过他不消逝实际上他消逝掉了对不对，如果我们把握事物的消逝性我们盯紧这个消逝性，他不就不消逝了嘛，他同时也消逝掉了，为什么，这个思维要跳出来，走向后面的环节，你不能泛泛而论，为什么这个一切都在变，变化这个概念这种感觉就不变呢，通过你承认一切都在变的时候，就承认一切都没变，变化本身就是没变，他卡住了，变化本身消逝掉了，他自己消散掉了，不要停留在前面愚蠢的环节，立刻往后面运动，如果你定在那个环节自恋起来了，你和YD刚刚进入审美那种人没什么差别，发现这个东西可以爽，就停留在那种低层次的爱欲里面了，这种震荡本身是能够产生爱欲的，你要和他拉开距离，你要反思他，和他拉开距离，要从生成走向后面一个真理，要从这个vanishing的崇拜走向下一个，因为你一旦崇拜他，他是一个自我销泯的力量，你崇拜他就是把他固定住了，它不再让你看出这个销泯的端倪，他隐藏起来了，一个消逝如何让他自己也消逝，通过一直在那边，不让你看到他又消逝的过程发生，懂了吗，定在）
