阅微草堂笔记——滦阳消夏录一（纪昀）

爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声 ，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。

汩没：这里是沉没的意思

元神：道家称人的灵魂为“元神”

郑：郑玄，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者，后代建有郑公祠

孔：孔安国，生卒年月不详，孔子十一代孙，西汉经学家

屈：屈原

宋：宋玉

班：班固

马：司马迁

户牖：门窗，户为门，牖为窗

高头讲章：经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”，后来泛指这类格式的经书

墨卷：宋以来，称取中士人的文章为程文，即以为范例的文章，满清刻录程文，试官往往按题自作一篇，也称“程文”，于是把刻录的取中试卷改称“墨卷”

策略：古代科举考试的一种文体