守望先锋志·香巴里名僧列传

泰哈撒·孟达塔、泰哈撒·禅雅塔，皆智械之身，其初造之地不可考。

智械叛军止于守望先锋，而有智械数人欲求升华，出家为僧，于喜马拉雅山麓开净土，为香巴里梵宫，并立泰哈撒之宗，诵经礼佛。经数年，僧众冥思而有所得，知其通灵有魂，与人类无异也。

香巴里泰哈撒之门，以孟达塔为宗师。孟达塔领僧众而修行，欲以金经教化众生，以求人与智械之和。僧孟达塔曰：“佛祖有言，西天有极乐世界。若人守道而慈悲，智械明经而有德，则极乐可至，自在逍遥。”其精要合净土宗，是以礼佛而厚德为升华之不二法门。孟达塔之道，恰合时人之愿，一时脍炙人口。

孟达塔僧徒众多，而有徒号禅雅塔。禅雅塔虽于孟达塔门下，另有其思。禅雅塔言曰：“人有向善向和之心，此虽升华极乐之源，然必重自修为，而大彻大悟，通晓宇宙，见其本心。后修行不息，道行渐深，终可天人合一，以个瞳见智瞳。”当是时，孟达塔之说大行其道，禅雅塔人微言轻，其学说无人问津。

禅雅塔护法之心已决，遂辞别香巴里，云游四方。曾遇岛田源氏，以修为之学教源氏。源氏拜禅雅塔为师，清心苦修，终得自悟。其曾有惑十数，禅雅塔以佛法禅宗逐一解之。曾身处险境，路见不平，少林众僧曰：“降妖伏魔，立地成佛”，禅雅塔深谙此律，以项上佛珠击敌施救。

山间宝刹，灯火葳蕤，世间各地，暗流涌动。时伦敦局势险恶，孟达塔之往伦敦，以身赴险讲演布道，意促人与智械之和。观者摩肩接踵，警卫森严。黑爪遣“黑百合”艾米丽行刺，原守望先锋之士“猎空”莉娜奋力反击。然黑百合凌空击发，孟达塔圆寂于车驾前，伦敦民众俱哀而悼之。

而禅雅塔，虽离寺去师门，仍上继释迦牟尼金经，中承香巴里孟达塔之学，下开修为禅宗之源，行于世间，从心所欲不逾矩。人言曰：“若遇禅雅塔，实乃三生有幸也！”

赞禅雅塔曰：

劫后余生入空门，雪山之麓礼佛神。

智瞳青灯梵宫里，慈悲可度离乱人。

冥思口传终难解，知化于行方为真。

云游寻道遍四海，向善伏魔净六根。